【篇一：最新励志的作文】

“物质的欲望，虚荣的诱惑，是人们迷失的重大原因，很多可贵的才华与可能有的成就都在这种诱惑下断送？”这是罗兰的一句名言，讽刺了那些因为意志不坚定而断送了自身的目标与前程的人。我是一个意志薄弱者，一次偶然的机会，让我遇到了《感动同心的励志故事》这本书，使我感受颇深，读完了它，书中的一个个简短而精湛的故事，让我对自身的性格与行为产生了很大的反感，“我一定要磨砺出自身坚强的意志，立定明确的目标！”我发出这样的感叹。《梅兰芳——以勤补拙》是书中故事其中之一，梅兰芳出生在北京的一个京剧世家，这为他以后在京剧艺术方面的发展打下了良好的基础，他刚开始学戏时，因为先天的不足，感到非常吃力，但他并没有灰心丧气，而是更为勤奋苦练。

为了过台词这关，他数十遍的背诵；为了过眉目传神这关，他放飞鸽子，目光紧紧追随天空的鸽子；为了使基础功更扎实，他在院子里泼水成冰，在冰上练踩跷，跑圆场……根据这个故事让我感悟到：一分耕耘，一分收获，我只要以勤补拙，用勤奋刻苦来弥补先天的不足，一定会换来后天的成功，由于勤奋是开启成功之门的金钥匙。有一篇故事叫做《被突破的极限》，令我至今记忆犹新。田径运动员罗杰·班尼斯特用了3分59秒4的时间就跑完了1英里；美国选手占海因斯以9。95秒的成绩跑了100米，突破了10秒大关。

体育竞技是这样，别的事情又何尝不是这样？在飞机前，有几人相信人能飞上天，在阿姆斯特朗以前，有几人相信人能踏上外星球？世界上没有什么不可能，只要追求就有期待，只要认真就有可能。相信自身，认真奋斗吧！自尊加自立加自强，就等于成功，总之一句话：人应该作为一个独立的个体存在，坚持自我，相信自我！

【篇二：我的诗，你的梦】

你不能作我的诗，我也不能做你的梦。——题记

在这样一个庞大的共享时代中，你一个人行走在路上，常常会看见有人拿出手机对着一辆自行车，扫一下车身上的二维码，再点几下手机，便可以骑着小车出发了。

看着共享资源使我们生活变得那么方便，我也忍不住去试了一下，每次打开一辆车只需不到半分钟，再花上一元钱，便可以骑着它在城市的街道畅行一个小时了。

起初，我屡试不爽。我惊叹我只有付出一点，就可以得到方便与快乐。在狂喜之后，我冷静下来想想，“共享”真的像这样吗？真的什么东西都可以“共享“吗？

还记得在五千年之前发生的那件事情吗？“晋假借道于虞以伐虢”，在虞国的眼中，这条田埂小道几乎对他们微不足道，而晋军借一下道又能怎么样呢？何况，晋国答应给他们几匹汗血宝马，无数的美女与金银珍宝。只是让他们过一下路，就能收获如此之多，不亦乐乎？等到晋国凯旋归来时，虞王笑眯眯地等待他的无数财富。可是，他没有等来这些，他等到的是父父辈辈继承下来的王朝一瞬间灰飞烟灭。他在恍惚间，也望见死神在向他招手……

晋文公轻轻地笑了。他用虚假之词，利用虞王的贪心，轻而易举地捏住了虞国的咽喉，将其置于死地。也许，晋文公，在扬鞭回国都时，会轻蔑地嘲讽一句：“虞公虞公，看来我是做不了你的梦了。“

仔细想想，我们又何尝不是那个愚昧的虞王，幻想着只付出几许而收获无穷——-这种荒谬而不切实际的美梦。在梦醒之时，惺松的睡眼四望渺然，才发现一切只是庸俗的骗局，而我们却早已深陷其中，无力挽回。

无独有偶，宋之问也曾因为“共享”之事而被后人频频提及。那个深秋，宋之问陪君王在庭中赏花，君王感慨世事变迁，自己早已人老珠黄。他随口问道：“明可否赠君一联”。“可，可！”。宋之问早从皇上的那一长叹中明白他的情感，归来后，他在庭中踱来踱去，苦苦思索，见他的侄子经过，忙拉着求诗，他的侄子信手拈来，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。“第二天，他便将此句奉给皇上，皇上拍案叫绝，给宋之问升官加禄。宋之问将其中的一些俸禄交给他的侄子，他的侄子勃然大怒，甩袖而去，怒道：“你不能作我的诗。“后来，他惨遭叔叔的杀害，只因那“共享”的一诗。

一个自以为是地认为可以靠单薄的血缘而践踏一个人的劳动，一个人的尊严。一个愤懑不平，年轻气盛无法磨去的锋芒，将自己推入了万丈深渊。一个才子在锦绣年华过早断送了自己的美好年华。最后，背负着人们的唾弃，正义凛然的压力，在别人鄙夷的目光下，苟喘残延地过上一生。最后，只罢两败俱伤，并不是什么东西都可以共享，也不是每一个人有愿意共享。共享也需有原则，否则只会引寓失意，本末倒置。

一条小路的共享断送了一个王朝，一句诗的共享断送了一位才子的生命。你不能作我的诗，我也不能做你的梦，共享需谨慎！

【篇三：一路诗词一路愁】

每每逃离了桎梏的苍穹，喧闹的城市，我都会手捧一本《唐诗宋词》，再泡上一杯青茶，让茶叶在杯中起浮，让思绪穿越千古……

清秋幕府井梧赛，独宿寒江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。

风尘荏苒音书断，关塞萧条行路难。

已忽伶俜十年事，强移栖息一枝安。

自安史之乱已来诗人已忍受了十年飘零孤苦的生活，如今的幕僚身份，也无非是如鹪鹩鸟一样，暂寻“一枝安”罢了。一生坎坷，颠沛流离的生活，让他的诗独具思乡忧国的愁绪。他便是“诗圣”杜甫！

江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落；广陵台殿已荒凉。云笼远蚰愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐思量。

一个本不该有的错误，断送了自己也断送了自己的国家。一支笔，一矶墨，一寸管，一袭青衫是他的余生，一杯毒酒是他的归宿。“芒国之音”是他词的代名，“愁”是他词的主旋律，他就是南唐后主李煜。

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

她中国古代第一才女，婉约词宗李清照。她的一生由前期的悠闲自得到后期的处境凄惨，她的词风亦如她一生所处环境的变化而变化。

独立庭前观花开，欲陪秋风静观花落。无论是杜甫还是李煜，无论是唐朝还是宋代，多少的诗多少的词似乎总有一个不变的主题。

台上书本，呷一口清茗，重新回到这桎梏的城市，无限的星空深邃而又美丽。这一路走来一路诗词一路愁。

【篇四：修身明德，创文化中国】

一条长江静静地流淌过这片黄土地，流了五千年。傍水而生的一群可爱的华夏子孙被她滋养了五千年。中华民族能在世界民族之林中伫立，五千年不倒。中华文化是其最强大的支柱。

中华文化包含了智慧的祖先总结出的思想文化遗产，他教导华夏儿女何为“信礼仁义”她告诉华夏儿女要团结凝聚，她在华夏儿女受伤时，予之慈母般的抚慰，他向社会源源不断的传递正能量。它如一盏引航之灯，在漆黑的海上，给人最真实的温暖，最无畏的力量。

所有的中国人心中应该都清楚它曾经的灿烂与辉煌。五千年前，当西方人茹毛饮血之时，孔子已提出了“仁”与“礼”的学说，创办了儒家文化。儒家文化是中华文化的重要组成部分，中国人渐渐懂得：“三人行必有我师焉”的谦逊。慢慢用有“己所不欲勿施于人”的仁心，逐步学会“人不知而不愠”的宽容。

而今日，我们仿佛忘记了老祖宗的训言，淡漠了那薪火相传的中华文化，让他在灯火阑珊处黯然神伤。小悦悦被碾压三次，路人视若无睹，司机冷漠无情。事后没有一句安慰、反想用钱摆平。中国人的口袋渐渐鼓了，可道德却被这些没有一颗善良的心的人一次次的践踏，。我们是否应该扪心自问，是什么早就了一个如此冷漠的社会，又是什么让我们如此淡然、漠视生命。利益、金钱？可我们有无想过：有了钱的我们是否失去了最本真的善良；最简单的幸福；最平凡的温暖。

当然，并不是说所有的国人都是如此，也有很大一部分善良的中国人。可那些践踏道德的人会是我们整个民族的耻辱，会是我们洗不去的污点、抹不去的伤疤。我认为我们每个人都应为我们的社会贡献出自己的一份力量，唤醒心底的善良。就像道德模范郭明义。他不伟大，可以说很平凡，可他一次次的善举，带给世间一次又一次的感动。他的热血点燃无数人奉献社会的激情。爱可以传递爱，善良能繁衍善良。让善良的种子种在每个中国人的心头，生根发芽，悄然滋长。我们不能保证天天为别人做好事，但我们需要守住道德的底线。

提高中国人的道德素养要从孩子开始，少年强则国强。当今学习更注重的是科学文化的教育，有多少青少年的素养不过关。就像“复旦大学投毒案”。进入复旦大学这种高等学府，将来有多好的前途，多卞的道路啊！可他文化水平高也弥补不了道德的缺失，一念之间是成功与毁灭的距离。他用之后那救死扶伤、握紧手术刀的手，杀了同寝室曾朝夕相处的同学。他用自己的手断送了自己的前程，毁灭了两个家庭。道德的缺失是“硬伤”！有一个好的文凭固然重要，但更重要的是有一个好的德行。道德教育万万不可缺失。

善，人之本源；德，人之本心。积善成德，我们才能自强，才能屹立于民族之林。中国五千年的文化不能断送在我们手上，我们要进我们最大的努力，去捍卫我们的民族文化，让它们世代相传。让中华文化永垂不朽！