【篇一：一封家书表孝心】

孝感，唯一一个以孝命名的城市，有着董永卖身葬父的美好传说，生在这样一个城市，就要将孝文化继承发展，流传给一代代人。

客居他乡，便会产生思乡之情，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这时便会出现家书，借家书这种形式，向亲人传达自己的思念，它也不会因战乱而停止，“烽火连三月，家书抵万金。”一封家书，体现出了客居他乡之人的思念，也体现了他们问候家人的一片孝心。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

然而，在这个加速后的忙碌社会中，竟很少有这种温馨场面，更多的是处于叛逆期的青少年，对自己的父母恶声恶气，不听从他们的谆谆教导，该有的孝去哪了呢？在我看来，父母的言行举止对孩子性格培养很重要，在望子成龙望女成凤的思想观念下，对孩子的态度由疼爱到溺爱，使孩子们放大了自己的欲望，一旦不满足这些欲望，“孝”就被抛到了九霄云外了，取而代之的是自己的不满和愤怒。

虽然家书逐渐被电子通信所替代，但是我们不能让孝心也随之被淹没。多和父母聊聊天，陪他们做喜欢做的事，孝其实就这么简单。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

【篇二：生命之花】

草木之生也柔弱，其死也枯槁。人之生也柔弱，其死也坚强。为何感叹时光匆匆逝去，何不抓住时间的脚步；为何感叹花开花落，何不欣赏小草的魅力；为何感叹世事多艰命运多舛，和不热爱生命，让生命之花绽放。

身体发肤受之父母，十月怀胎，一朝分娩，当带着父母的美好希望，降生在这个世界上时，你便有了珍爱生命的责任。小时候，在父母的呵护下，茁壮成长，也许一句“小心点儿，别摔了”，或者那个风雨无阻站在校门口的背影，还有那个在厨房里忙碌的身影，面对父母无私的爱，何不感恩？何不爱惜父母给与的生命？感恩从古至今都有特殊的意义。无论是汉文帝时侍母的目不交睫，衣不解带，还是董永卖身葬父，感恩，是子女对父母爱的回报。热爱生命，是子女感恩最简单的方式。

“我来自偶然，像一颗尘土”，也许卑微，可“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土”，一颗尘土同样弥足珍贵，何不感谢上苍对你着顾，让你拥有健康的身躯？假如你是海伦凯勒，当生命不再有阳光，当世界处于静默，你是否像她那样依旧热爱着生命，笑对挫折？也许闻到花香就会欣喜，感受到温暖就会快乐，热爱并珍惜自己的生命。假如你是史铁生，当面对命运三番五次的捉弄，当面对病魔的重重考验，你又能否坦然的面对残缺的生命，能否与命运作抗争，对着地坛，心中起誓；“我要活下去！”回到现实，当你身为一个正常人，又有何理由去自暴自弃，去损害自己的身体呢？

回首以往，古有文天祥宁死不屈，近有抗日战争壮烈牺牲的英勇人民，在国家大义上，生命却又微不足道，孟子曰：“舍生而取义者也”。当屈原高喊，众人皆醉我独醒，举世皆浊，我独清后，投身于汩罗江中，虽然生命戛然而止，但守住的大义，依旧是屈原名垂千古。而当我们在乘风远航却遇暗礁时，前进路上荆棘遍布时放弃生命，意味背叛大义。

无法阻挡时间的脚步，那就请追上时间的脚步，热爱自己的生命，哪怕一株小草，同样可以创造辉煌。

【篇三：孝对父母】

百善孝为先，作为一名炎黄子孙，孝文化已经深深烙印在我们的血脉之中，所以我们要尊重这种文化，孝敬长辈。

历史上出现过许许多多的孝子，在孝感最为人熟悉的是卖身葬父的董永。董永家贫，但在父亲去世时没有将他草草下葬，毅然决定卖身。我们能从中感受到董永的拳拳孝心，那父与子之间真挚的感情，但是到了现在这种情感却越来越难体现了。

现在的社会节奏越来越快，科技也越来越发达，但是是父母与子女之间的关系越来越难以维护。子女长大后与父母分割两地，只有过年才回家一趟，也正是因为这种现象的普遍，所以空巢老人的现象越来越严重，会给老人带来心灵上的空虚，不利于社会中孝文化的推行和发扬。现在也有许多年轻人成为“低头族”，时不时注视着自己的手机。而忽略了身边的父母，这显然是不合理的。父母在我们身边留下许许多多热切的目光，而我们却用这种方式来“回报”父母，是为不孝。

也许我们做不到董永卖身葬父那样，但是我们能做一些力所能及的事，我认为孝就是让父母活的开心，过得舒心，对我们放心。要做到这些并不难，只要我们有孝心。

有人问：我们为什么要行孝？其实这很简单。生老病死，天道轮回。终有一天父母会离我们远去，而我们终有一天也会老去，父母只是我们的未来的体现。如果我们不这样做，那我们的下一代呢？下下一代呢？终究是不行的，文化不能断代，所以我们需要以身作则。

孝顺父母很简单，在潭门累的时候给他一个依靠的肩膀，在他们闭眼长眠时，安葬好他们后，继续坚强的生活下去。

孝是我们的情感与文化，也理应有我们继续守护下去。

【篇四：百善孝为先】

古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。人又何尝不是呢？不管是在哪个国度，哪个时代，孝的形式可能不同，但内涵是一致的。

那么，何为孝？

孝就是尊敬长辈，即尽孝心奉养父母或其他长辈，顺从父母或长辈的意志，以长辈的利益为最高利益，这是中华民族几千年的优良传统。有孝则家安，家安则国泰，国泰则天下太平。

中华民族自古以来就有许多孝子。东汉时的黄香小时候家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。正是由于黄香始终把孝字放在心上，才是父亲随生出寒冬却依旧温暖，身处艳阳天，却心头一阵凉意，黄香也实现了自己的价值，——由此可见，“孝”是一种责任。

“闵氏有贤郎，何曾怨厉娘；车前留母在，三子免风霜”的单衣顺母的闵子骞；“葬父贷孔无，仙姬陌上逢；织线尝债主，孝感动苍穹”的董永卖身葬父；“继母人间有，王祥天下无，至今河水上，留得卧冰摸“的王祥卧冰求鲤；”慈母怕闻雷，冰魄宿夜台，阿香时一震，到墓绕千回“的王裒闻雷泣墓……试想假如董永不能心系孝道又怎能有卖身葬父，感动苍穹的信念？假如没有王祥对母亲的孝敬，又怎有卧冰求鲤的感动？。——孝是一种发自内心的信念。

古代圣贤尚且如此，在如今社会的我们又是如何做的呢？当天气转凉的时候，你记得提醒父母注意保暖了么？当父母心情不好时，我们又在哪里呢？这些姑且不说，甚至有些人将父母养育自己当成是天经地义的事情！难道“孝”在当今社会已经消失了吗？当然不是。

就在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！试想，一个未成年的孩子，竟然用他瘦小承担了如此多的责任，他这么小，却尽到了当今无数人都不能尽的孝。

孝心，是夜空高挂的一轮金黄圆月，皎洁无暇，温娴明朗，普照大地；孝心，是顺势蜿蜒的一条透彻小溪，清可见底，不染污浊，流入山谷；孝心，是一望无际的绿茫茫的草原，满目翠绿，映入眼帘，点缀缤纷世界。