【篇一：装修心灵】

梦中是一片白色，曾经的我们心无所思，就像刚刚到手的屋子，干干净净。后来经过自己不同的装修，“心灵之屋”有的品位高雅，有的却粗俗不堪，一切都取决于自己。

——题记

细细想来，装修是一门学问，就像一个雕刻家对待自己的作品，需要细细琢磨，绝不允许有一丝一毫的瑕疵，而装修对人来说不也适用吗？要想装修好自己的心灵，使其流光溢彩，韵味十足，首先便是读书。

古人云：“腹有诗书气自华。”有了知识的积累与文化内涵，心灵便会超凡脱俗，不同凡响。惟有读书才会拥有面对大是大非的勇气，才能看透尘世纷扰，找到人生的方向，不迷失，不惶惑，做生命的智者。即使是再简单的屋子，也会散发出一种清新典雅，因此我也常常自嘲我的卧室：“斯是陋室，书香为伴，平和相随，何陋之有？”书就像居室中的花花草草，虽比不上奇珍古玩，金瓶玉器，但也清香葱茏，令人沉醉。

记得第一次被书籍所吸引，还是儿时母亲哄我睡觉的小故事中那个化为泡沫的小人鱼。边听着，便望着天空，望久了，就有了一种想哭的冲动，也许是太累了，泪腺条件反射似的分泌出眼泪，又或是太静了，脑海中为她的命运而落泪，每晚带泪入梦，在梦中冥想小人鱼的不幸，也憧憬着她能够快乐的重生。

渐渐地我长大了，不再拘泥于那些天真烂漫的童话，我开始阅读朱自清、冰心的散文诗集。我尤其喜欢朱自清的散文《歌声》不像是我们平时所写的长篇大论，短短的，不到600个字，很美，教会我放松心态，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”因他的散文，在我小学一次期末考试考砸了之后，我终于理解了所谓的“歌声”像是一首奇异的诗，很平淡，而不至于让我流泪、内心破碎。原来滚滚红尘，纷纷扰扰的追求，忙忙乱乱的寻找总归一无所获，若有一份“不以物喜，不以己悲”的心性，那么在心平气和中，难题就会迎刃而解，朱自清的散文让我幡然醒悟。

心性就像装修中的壁纸，虽不起眼，但抑或高雅，抑或平庸，他对整个居室风格起了决定性作用，也不外乎是装修心灵的根本。

现在，我更喜欢那些励志的外国读本，《老人与海》、《钢铁是怎样炼成的》成了我书架上的宝贝。其实十几岁的我们纵然再过安静，也埋不住骨子里的那份顽皮，“谁能年少不轻狂？”所以我常用《老人与海》中的话来激励自己，常用《钢铁是怎样炼成的》当中主人公保尔的一生来告诉自己：与他相比，我真的太幸福！我努力克制自己的许多坏习惯，也明白了人的生命太过脆弱与短暂，钟表总是不停地奔跑，成功总是像时针一样遥远，不要妄图一步登天，做个聪明的人，跟着秒针走，总会成功的；而若不思进取，若干年后，蓦然回首，你会发现其实自己一无所获。

就像心灵，如若不尽早全身心装修，早晚有一天会让自己吃亏。

其实人的可贵之处，不就在于无论跌倒多少次，总能从失败的废墟上站起来？世界充满了风险，而风险中饱含的不正是机遇？命运向你关上了大门，却总为你打开一扇窗户，只要你相信，关上的是失败之门，打开的是成功之窗，又有什么是你扛不住的呢？

房屋装修要精致，心灵装修要坚强，每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝人生的无奈，经历挫折和失意。当你扛不住的时候，读读书，它会让你走出痛苦与不幸的泥沼，将其化为人生拼搏的动力，将心灵装修得更美丽。

一个读书的习惯，一份坚强的内心，一种平和的态度。心灵居室有了它们，谁人都能变得执著、道德！让书籍把你培养成为一个有道德的人，让道德带你驶向梦的彼岸！不需要雕梁画栋，富丽堂皇，唯此几者，何不足矣？

【篇二：暑假反省作文】

曾子曰，吾应每日三省吾身。意思就是说一个人应该一天三次反省自己，有什么地方做的不到位？什么地方做错了？有什么地方还应该继续改进？

金无足赤，人无完人，在这个世界上，没有谁是完美的，没有谁做的，都是对的！所以我们经常应该做的就是时刻反省自己，只有在不断的反省自己中，才能够不断的进步！

就拿自己最近这一段时间的.表现来说吧，这两天的表现确实是差到了极致！昨天的时候，因为作文审核的事情就没有完成，昨天的目标，今天的时候却因为操心股票的事，再加上给孩子买药的事耽搁了太多的时间，甚至就连自己没有追完的那一部电视剧，也让自己占用了太多的时间！

于是自己就在心里不断的告诉自己，要不今天放弃吧，今天也就写上一半得了，一半也差不多了！

每当想起自己跟自己这些不断放弃的自我安慰时，心里就感觉特别的窝火！不知道自己是一个什么样的人，有什么资格来经常让自己放弃？

刚才带着小臭去超市里边转了一圈，小家伙看啥的东西特别多，好玩的好吃的，其实这些都特别可以理解，毕竟是孩子，爱吃爱玩的心性，谁都一样？

只不过现实的生活是，自己看着自己的微信钱包，却没有勇气给孩子买那么多东西，另外自己的钱包里越来越少，最后只能告诉孩子，下一次吧！

下一次等妈妈挣了钱了再给你买！当自己说出这句话的时候，就感觉特别的无奈，可是回来反省一下，就这样的情况，都时不时的想要放弃，那简直是不可理喻！

真的应该时刻反省自己，该做什么的时候就得做什么？

【篇三：超脱象外】

何为超脱象外？我想应该是无论遇到任何事情，都能够跳脱情况本身，以平和沉稳的心态，在高处从一个旁观者的身份，向下来审视自己、思考问题。不仅仅局限在具体事物中，视野更加广阔更加全面，做到从外至内、从古至今的思考。客观地分析事物情况，制定良好的解决方案或从中吸取教训。那么有人会说这似乎过于冷血了。将任何事情都过于理智化的思考，让人的情感不再丰富，那么是不是不再拥有人情味了，人生岂不不再深刻令人回味？这个我不敢过于绝对地判断，但我想，思维方式、情感体验还是受自己控制的，能够做到超脱物外的人当然有智慧来把握分寸。正如古人写诗词散文一般，从自己所处的环境入手，表达出自己对景物的情感，再由景物的千变万化来体会出其中所蕴含的人生哲理，上升到人生的新高度，这也是一种由表及里的超脱象外。

为什么要做到超脱象外呢？因为每个人都会迷茫、会失意、会遭受挫折，因情绪的起伏变化，而使自己画地为牢，困在其中无法自拔；亦或是经过很长时间才从中恢复过来。这时超脱象外便会帮我们走出来了。正如古人所言“当局者迷，旁观者清”，也许跳出自己所扮演的角色，能够很快地找到迷惘之地的突破口，失意之境的希冀，挫折中的动力，豁然开朗，让自己勇于直面惨淡的人生，勇于正视自己，勇于向前大踏步。

超脱象外并非说说就行，如何做到是至关重要的。

恰如毛主席所言的“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”。来到碣石，他想到了千年前曹孟德的雄伟抱负，自己也怀抱着如曹操一般远大的统一中国的志向，拥有如曹操一般英勇豪迈的精神，于是写下这一首壮志之词。有如杜牧的“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，他认为赤壁一战之所以周郎能够取得成功，这东风给他的帮助不仅仅是点缀而已，而自己也正是因为没有如东风般上好的机遇，一直没能在政治上大展宏图。此二人之所以谈古，都是为了论今，从历史中汲取养料。此时可以看出，观世如史具有非凡的现实意义。所以，我们对待现实时间应客观分析好坏，从高处向下看，学会反思，汲取教训。

田园诗派的代表人陶潜，因为“不为五斗米折腰”而被弹劾，最后告老还乡，在田野中劳作写诗，不与世俗同流合污。范仲淹的佳作《岳阳楼记》中说到古仁人心忧天下，不因物质的好坏，自身身世的坎坷与幸福，悲伤抑或高兴。《个山小像》中“个，个，无多，独大，美事抛，明理唾……大莫载兮小莫破。”八大山人以为他虽只是天地乾坤中的一个点，无比的渺小，但当他能够抛去世俗，唾弃名利追求时，他就能够与宇宙一样辽阔，达到囊括乾坤的大全境界。正因为他们拥有不以物喜不以己悲的豁达开朗的心性，所以做到超脱俗物本身，超脱自己，客观看待当时社会环境，心怀宽广并非难事。

想到不久之前的一篇报道，据说因中国人均GDP的上升，贫富分化严重，进入中等收入陷阱，之前的香港首富李嘉诚从大陆套现120亿左右，转战欧洲。因此一大批网友及媒体便对他进行道德绑架，说他不爱国，不与祖国共度难关。其实作为一个商人，趋利是必然的，而且套现是再正道不过的经济行为，完全与爱国没有关系，更何况他还是中国华人中捐款最多的慈善家。由于他们将思维情绪局限于一个狭小的空间，无法做到超乎象外，从高处向下全面地正确地分析理解问题，造成思想走偏。

超脱象外更多的是一种心态，一种习惯。在物欲横流，五彩斑斓的世界里，这是现代人应当具有的心性，也是少数人所具有的心性。用不同的心态看同一个世界，行不对很多事情的感悟会更加深刻有内涵，社会与会少一些浮躁。