【篇一：文化传承】

在这座奇妙的城市里，既有着寸草不生、热浪滚滚的火焰山，又有着盛产瓜果，发展着绿洲农业，养育了一群热情好客的维吾尔族儿女。今天我便满怀着好奇与向往走进了这座奇妙的城市——吐鲁番。

吐鲁番的火焰山是全国最热的地方，刚一下车，一股热浪便扑面而来。远望，在烈日的照射下，赭红色的山体仿佛烈火在燃烧。早在吴承恩的笔下见识了火焰山的威力，但今日见到才真正感受到了这山间的灼热。可当我们走进维吾尔族人的小院，一切却又是另一番的景象。翠绿的葡萄藤构筑起一方绿色天地，主人热情好客，载歌载舞。两种截然不同的景象在吐鲁番这座城市中相辅相成，究竟是什么成就了这样独特的景色呢？

带着这个疑问，我探访了与万里长城，京杭大运河齐名，并称为“中国古代三大工程”的坎儿井。坎儿井由竖井、暗渠、明渠以及涝坝四个部分组成。看似结构简单，但却利用了吐鲁番特殊的地理构造，将地下水引出地面，充分解决了当地水资源短缺的问题。坎儿井的出现，不仅灌溉了农田，还使这片原本寸草不生的土地上出现绿洲，同时也延续了生命，哺育了这片土地上千千万万个儿女。坎儿井，它不仅仅是古代劳动人民智慧的结晶，在我眼中，它更是绿洲的母亲河，火洲的生命源。

而当人们的生命得以延续，他们在这片土地上扎根，传承着这片土地上特有的文化，发扬着古代劳动人民的精神。他们的传承，让越来越多的人了解到了坎儿井，并满怀着向往踏上这片美丽的土地，走进那段过往的历史。坎儿井造就了这片热情的土地，延续了这片土地的命脉，而命脉的传承发扬了这片土地，成就了这片土地。

生命的延续，文化的传承，坎儿井像一根细绳将绿洲和戈壁穿在了一起，也让这片土地上的儿女与这片土地紧密相连。

离开吐鲁番，我却久久不能平静，火焰山、绿洲、坎儿井……这片土地上的一切都在我脑海中徘徊，交织。所谓延续与传承，或许就是这般景象吧！

【篇二：聚和散】

走进入口，气温渐渐降低了。

坎儿井是与中国横亘东西的万里长城、纵贯南北的大运河齐名的中国古代三大工程之一，是伟大的地下水利灌溉工程。坎儿井是一种特殊的水源，古称“井渠”。至今已有2000多年的历史，是干旱地取用地下水的一种渠道，主要分布在新疆东部博格达山南麓的吐鲁番和哈密两个地区

楼梯通向坎儿井的水渠，有凉风，从脸颊边扫去，脸边的汗珠也渐渐消去，它也恢复了它的本色，其中还夹杂着缕缕来自冰川的寒气。冰川上的雪水渐渐融化，顺着地洞滑下。密密麻麻的地道犹如迷宫般直通井内。水底的那道蓝光穿过水的外衣，仿佛在为自己证明历史，这是中国古代最宏伟的三大工程之一，是亿万人民的汗水所换来的。

新疆大多是一片片荒无人烟的沙漠，当地温度较高，水资源却十分缺乏。荒漠中的绿洲可谓是星星点。但是，人类可以一天没有食物，却不能一天没有水。人们为了生活，必将有足够的水资源。找到水资源并不艰难，艰难的是如何才能使水资源长期足够人类生存。这是影响新疆人们生与死的关键。

所谓水滴成河，水多了，自然而然就形成了河流，可是当地常年高温，水很容易被蒸发，终会干涸，最终决定使水流在地下汇合，这样既可以节省蒸发又可以使水的面积增广。就这样，水从四面八方流入地下，最终汇成了坎儿井。

今日的雪水便如明天的我们，一个星期的时光悄然过去，在这次旅途中相遇的我们终还是散了。可是＂人有悲欢离和，月有阴情缘缺。＂我们便如同这雪水，即将面临着分离，可分离是另一个相遇的开始，分离终是短暂，当它们经过时间的推移之后，会再一次相遇。

分离是为再一次相遇所做的铺垫，若是没有分离又怎么会有相遇。分离，是另一个相遇的开始。

雪水啊！再一次相遇的你，不知又会在何处分离？

【篇三：涓涓细流坎儿井】

原本以为，此地最无趣的，是去看坎儿井。

之前，我对它的印象就仅仅停留于历史社会书上一笔带过的简介：坎儿井，新疆特有的水利工程，与万里长城、大运河齐名。

那长城是横亘东西的雄伟，大运河是纵贯南北的绵延。坎儿井是什么？不过是地下涌动的暗流，出于随处可见的井盖罢了。

地下五层，我慢悠悠地跟在队伍后面，依稀可以听到讲解员的话语：“吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。”

走着走着，脚边的水声引起我的注意，有很多人蹲在那里，握着水瓶，在一点点灌水。坎儿井不会因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。而它的水质，达到了饮用水的标准。

刚好地表有些闷热，我附身掬了一捧水。是冰雪融水，经过千层百次的过滤聚在暗渠道部，是透亮的。捧起在掌心，泛着微鳞，还有粒粒水泡漂浮着。湿了手，拢了掌，用舌间轻触那一点冰凉，竟是出乎意料的甘甜。

天山的水，在坎儿井连通之前，大部分是白白流入地层，蒸发量又极大，天山下的人们，往往只能取其一二。但当坎儿井开始大规模利用，吐鲁番和天山区，都得到了纯净且充分的水源，可以说，没有坎儿井，就没用沙漠变绿洲的奇迹。

据《汉书？西域传》记载：宣帝时汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，穿卑候井以西，欲通渠转谷，积居仓以讨之。

坎儿井由来有三种说法，其中较为流传的便是中原西汉传入说。

但历史并没有告诉我们，它的发明者究竟是谁。

一路走去，这坎儿井的水不似余秋雨笔下的都江堰般“如地震前兆，如海啸将临，如山崩将至。”“股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。”

它是静的，虽然在流动，却是细小得再不过的轻微。

但也就好比都江堰为成都平原供以天府之国的基础，坎儿井最炎热的“火州”吐鲁番以最重要的生命之源。

我们，就对着这涓涓细流，称它——伟大。

而这声伟大又是替谁而赞，为谁发话。倥偬时光中，常是藏了很多秘密，古人所作为总是不知其名，不解是谁，包括这坎儿井。

或是雁过留声，而人过，有时不一定要留名。我们只需知晓，在新疆，这有如奇迹的水利工程，是某些先人在历史长河中激起的一片水花——坎儿井。

那无名的，又以另一种方式诠释着茨威格笔下的一句话：“人类群星闪耀时。”而他们，恰是那群星。