【篇一：留一点清醒给自己】

人的一生，无非是一个苦乐交织、悲喜交加的过程。好像夜中行路，时而前面一片阴霾，让人感到前所未有的迷惑和无知；时而有一束光泽照耀在前方，指引你方向，让你畅行无阻；时而一个汹涌澎湃的巨浪挡在你的面前，气冲斗牛，要把这天地都吞了似的，让你感到了恐惧，仿佛面对生死的无奈、悲痛；时而前方一片大好场景，弹琴鼓瑟地迎接着你，让你感到了舒心与惬意……这都是我们人生中所要面对的，有许多无形的东西在等着你。

当你的前方显露出美好景象或取得小小的成功时，你不要因此趾高气扬，认为自己是天地中最伟大的，或者是认为自己学习、工作的路程从此可以止步，安于现状，要知道自己的成功不过是再平常不过的事情了，根本不需要为此迷失自我。陈胜、吴广起义是古代中国规模最大的农民起义，陈胜最初为此做准备时，思虑周全，并提出了“王侯将相宁有种乎”的口号，以此来倡导农民参加起义，恢弘志士之气。起义初，确实取得了让人不可小觑的成绩，似乎声势浩大，不费吹灰之力就可以灭掉秦国。可就在此时，他迷失了自我，被胜利冲昏了头脑，忘记了自己的出身，并杀了从前和他一起被雇佣耕地的人，导致人心离散，起义最终失败。因此我们不管在任何时候收到他人的赞扬时，应该留一点清醒给自己。

而当我们前途渺茫，或者任何事都不顺时，千万不要气馁，认为自己全盘皆输，而要深刻清楚地认识自己，从一次次失败中吸取教训，用一颗平静的心来面对，这样我想人生很多如意、不如意的事都能够坦然面对，没有什么可提心吊胆，所以，我们更应该在诸事不顺时要从容，镇定，留一点清醒给自己。

所谓“胜不骄，败不馁”，或许就是这个意思吧！

人生在世，若总是如当局者那样迷茫是不行的，若能留一点清醒给自己，可能就少了一些傲慢与骄矜，多了一些谦虚，少了一些浮躁。

我们不管在什么时候，都应在自己心中有一个标准，以此来检测自己心中的平静，是否有一丝觉醒。

【篇二：明者应时而为】

西汉《盐铁论》有言：“明者因时而变，知者随事而制。”尘世巨网一张，凡人亿万不过网上浮尘，随网起伏。微尘纵然预见了网的起伏，在时代大潮中依然是事不由己，与其逆流而去，徒做无用之功，不如顺流而去，知其何为而为之。

被评价为“知其不可为而为者”的孔子是个理想的悲观主义者，他已经认清了时代，是一颗努力对抗巨网裹挟的浮尘，他所怀抱的梦想违背了时代便注定了他的失败，最后他也被裹挟而去。而唱出“知其不可奈何而安之若命”，表示要曳尾涂中，追求逍遥的庄子也在消极的对抗着这个时代，因为不认同而逃避。这是那个时代的知识分子的悲哀，他们把才华和理想都融进了著作中。违背时代的理想注定被挫伤，身为浮尘，拥有再多飞跃的时刻，也永远逃离不了落回尘网的命运。追求着“注定不可能”的人生就像开口朝下的抛物线，在某个自以为接近理想的最高点后，无限坠落。“知其不可为而为之”固然可敬，“逍遥出世”固然可羡，但这从某种意义上，构成了对自我才华的浪费。

知其何为而为之，是另一种智慧和勇气，毕竟在一个时代中，看到那个必然趋势是不易的，它的方向性要求人们必须具有一种超前的洞察力和清醒的认识，而之后要对抗的困难不比“知其不可为而为之”要少，革新的路上永远充斥着顽固的障碍。顺时而为，不是对于时代下的种种无所作为，而是尽己所能去修正它的缺陷，但不包括去抵抗历史的主流带来的牺牲，因为有些牺牲是历史所必需的，在一定的时候自己也可以成为牺牲的一部分，只要结果是向前。顺时而为，不将力量浪费在无结果的对抗上，才能将个人的力量最大化，这才是最积极的入世态度。一如商鞅变法，身殒法在，国富民强，非攻，仁德不可能阻止战争，阻拦统一的趋势，以战制战，加速统一的到来也可以是争取和平的最佳方式。不去迷信黄金年代在身后，而在尽力开创的未来里。时代永远在风云变幻，十余年可以让翻译《天演论》的严复成为世人眼中的老烟枪、旧时代的遗物，让发起公车上书的康有为沦落为人人喊打的保皇党、政治投机客，不能跟上时代的人只会被清退出历史的舞台。想要永远知其何为而为之将是一条漫长而艰难的道路，但拥有勇气的智者不会退缩，一个崭新的世界会在路的尽头延展开来。

《盐铁论》的背景是西汉盐铁酒类官营即将实施之时，一群儒生对抗了政府的意志为小工商业者争回了酒类售卖权，而之后我们为了打破完全的计划经济而一次又一次地辩论，知其何为而为之在不同的时代和空间被不同的人坚持着，才有了当下。

【篇三：读《乱说学记》抓住“当其可”之时】

认识了非常国学，才知道有《学记》，进入了功夫作文中级班，才开始读《学记》。在非常老师的“乱说《学记》”的引领下，一学，则欲罢不能了。且不说这两千多年前祖先的大智大慧，也不说这一千五百字的浓缩精华，单单是这“当其可”三个字就够我们回味思量许久的了！

“当其可”出自《学记》“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。”“当其可”就是正当其时。非常老师引导我们理解为三层意思，一是抓住机遇、抓住机会，我理解为“及时”；二是适当的地点、适当的场合、对适当的人讲适当的话，我理解为“适时”；三是一定要根据孩子的年龄、理解能力去做，我理解为“顺时”。

掩书而思，如今，孩子已步入六年级，已错过了许多启蒙和诱导中的“及时”、“适时”和“顺时”，遗憾认识非常老师太晚、认识非常国学太晚，也悔恨因为自己的无知与教条，在孩子成长花开的道路上，更多成为一个迟钝、愚笨、木讷的妈妈。

记得孩子刚上小学，我和孩子爸爸借口工作忙而常忽视对孩子学习的监督，写字的坐态、握笔的姿势都出了问题，三年级就早早地戴上小眼镜。当发现时，已是乾坤难以扭转，现在只能通过端正坐姿、少看电视、乒乓球训练等来缓解视力的加剧。也记得时常为一句话、一个动作和孩子发生争执，放不下家长的尊严和架子，容不下孩子的错误和随性，常常居高临下、盛气凌人，把自己当成教母、当成判官，最终导致我和孩子的抓狂，却不愿低下身来给孩子擦干眼泪、给他一个拥抱，教会他慢慢成长。

非常老师的“乱说”更多地让我警醒，一个母亲（或是父亲）如何以理性、温暖的姿态，在家庭教育中的经营和影响。对教育的关心，没有必要声嘶力竭地呼吁社会和学校改变什么、也不用过多奇希望于学校和老师帮我们做些什么，只要在绵长的生活互动中，通过我们自身的学习，以及老师教会我们的“及时”、“适时”和“顺时”，孩子自然会在实践中学到最有价值的能力。

感谢非常老师，感谢“功夫作文”这个大家庭，无私地奉献了如此多的好食材，如一锅汤，慢慢升火、愈煮愈浓。充满着家的味道，也充满着互相信赖的情感。