【篇一：给他点个赞】

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”班里的每个同学都大声朗读着这篇家喻户晓的作品，包括我。

突然教室的灯一暗。我的脑子里似乎有什么东西在嗡嗡响着。睁开眼，映入眼前的是一座简陋的房子。我捡起掉在地上的语文书，拍了拍上面的泥灰，望了望附近，看到了被苔痕碧绿蔓延上的台阶，草色青葱映入眼帘……莫非？

好奇心带着我走进了那屋子，看到了一个背影，手背着，他好像在望着窗外。

他似乎察觉到了我，转过身。……这不是？

“请问是刘禹锡先生吗？”“是。请问有何贵干？”

“我能否与你聊上两句？”“当然。”

刘禹锡先生看到了我手里的语文书，拿过去，翻了翻，无意翻到《陋室铭》那一面，抬起头，说：“当时我被贬至安徽和州当刺史。和州知县见我被贬而来，便更加刁难。先把我安排住在城南门，面江而居。当然，我没有埋怨，我就写了一幅对联贴于房门：‘面对大江观白帆，身在和州思争辩。’但这个举动可气坏了知县，于是将我的住所由城南调到城北，并把房屋缩小。新宅临河，杨柳依依，我触景生情，又写了一幅对联：‘杨柳青青江水边，人在历阳心在京。’知县可能见我仍悠然自得，又把我的住房再度调到城中，而且只给我一间仅能容下一床一桌一椅的房子。我连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便提笔写下了《陋室铭》。”

“您难道真的没有嫌弃过这陋室吗？”我问。

他对我说；“为何要嫌弃？你看这屋子，虽然是陋室，但我品德高尚，便觉得不陋。这里有有学问的人能一起聊天，又不会跟没学问的人有来往。还可以弹古琴，阅读佛经。而且这里没有那些噪耳的奏乐之声，也没有让自己劳累的公事文书，多好！我自有一种超越物质的神奇精神力量。哪怕屋子再简陋，也会保持着一种乐观的精神。想想诸葛庐和子云亭，虽然都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。这没有值得嫌弃的地方啊！”

“字字真切！崇拜之情油然而生啊，这种思想和精神在社会上并非人人都拥有，我给您点个赞。”

和他聊了会天，便在家里转了转，翻翻他的诗篇。偶然间，我翻到《浪淘沙·莫道谗言如浪深》：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

“不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。”

“这首诗您想表达的是这个意思吗？”我笑道。

“嗯，这只是个人观点罢了，有些人尽管被诽谤，被诬陷，那些清白正直的人被冤枉，被降职，被逐出朝廷，但是他们并不会因此而沉沦于现实的‘泥沙’之中，更不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是会还以清白，就像淘金一样，是金子迟早是要发光的。”

突然我的脑子里似乎又有什么东西在嗡嗡响着。眼前一片漆黑。

再次睁开眼，我回到了课上，周围的同学依旧在朗读刘禹锡先生的《陋室铭》：“苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁……”

【篇二：耳听为虚，眼见为实】

有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是人的眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛，但我认为眼睛比耳朵可靠，因为有一句话叫眼见为实。

听信谗言，疏远忠臣。

人耳朵所听到的东西，完全取决于说的那个人怎么说，春秋战国时期，出现了一位著名的爱国诗人屈原。开始时，楚怀王相信屈原，让他接待诸侯，管理国事。怀王的信任引来了上官大夫的羡慕和嫉妒，他告诉怀王“每一令出，平伐已功，以为非我能为也。”怀王怒而疏屈平。怀王只听到上官大夫的谗言，可曾亲眼看到屈平这样说，这样做过。我想他看到的也应该是屈原的竭心尽志和忧愁幽思。我们试想楚怀王看到屈原的忠诚，而不是至听信了楚怀王的一面之词，还会放逐屈原吗？

怀王和屈原的故事告诉我们耳听为虚，眼见才为实。

听信谗言，错杀忠臣。

我们都知道精义岳飞。其母在其背上刺下“精忠报国”四字，来提醒岳飞来报效国家，为国家献出生命。岳飞为忠义奔跑一世，未收复失地奋战半生。只是岳飞的所作所为严重损害了秦桧的利益，他视岳飞为眼中钉和肉中刺，他要除去岳飞。他在宋帝面前诋毁岳飞，他说会功高盖主，必须要除去岳飞，以绝后患。宋帝赵构因经历了一次兵变后，变得胆小，恐惧，他听信了奸臣秦桧的话，赐死了岳飞。一代名将最终死于奸人的话下，我们足以认识到只相信耳朵有多么的可怕。如果赵构看到岳家军的无畏英勇，看到岳飞“壮志饥餐胡虏肉，谈笑渴饮匈奴血”的雄心壮志，是否还会赐毒酒给岳飞，最后痛失良将，亲手断送了大宋朝。

秦桧的胜利就在于赵构只选择了听忽视了去看。

听信假言，放虎归山。

我们都知道有名的鸿门宴这一历史事件，项羽本是胜券在握，可他却听信刘邦“不敢背德他”，最后放虎归山，落得自刎于乌江的下场。如果项羽看到刘邦的秘密谋策，而不是听信刘邦恭维的言语，又怎么会有此下场。

刘邦和项羽的结局也告诉我们眼见为实。

耳听为虚，眼见为实，详细自己的眼睛，不要用耳朵去了解这个世界。

【篇三：摘下心头的墨镜】

罗曼罗兰说：“要想散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”心里有阳光的人胸怀宽广，有爱的担当，他们会正直、公平、善良地评价与对待生活中的每一个人。

为心灵戴上墨镜，心灵见不到阳光，透过墨镜看世界，就好像阳光从未存在，世界也因墨镜的过滤越发灰暗。

陈光标做慈善，有些人却认为他在为公司牟利，明星们做公益，有些人却看成是作秀。这些人认为世界肮脏得只剩下虚浮与利欲，善良、真实从未存在。就连林志颖在得知父亲去世消息后强颜欢笑地演出，也被这些人骂成“假面、冷血、没感情”。有太多的肮脏的事主宰了这些人的内心，这些肮脏的东西像一团墨色烟雾笼罩在他们心头，它过滤掉了阳光般的善良，取而代之的是黑暗的涌泉。

高尔基说过：“黑暗并不即是没有阳光。”只是阳光被偏激的墨镜遮挡，戴有墨镜的心看到的世界是片面的，仅仅局限在自己的视角，而不相信世界的光明与大多数人金子般善良的心。拥有偏激的内心，就会错过善良与美好，忽视才阳光满地。

带有墨镜的心见不到阳光，也容不下阳光，同样会敌对散发光与热的同僚。刘邦和几个朋友风雨同舟终建统一大业，位高权重的汉高祖却担心朋友觊觎皇位，把这些重臣一一排挤出朝廷。左膀右臂被无情地残害，给他带来得只有心灵的空虚。刘邦心头戴上了墨镜，感受不到朋友的忠诚仁义，冰封的心不愿与阳光对语，这样的人无论享有多少荣华富贵，无论有多少人簇拥，生活在没有爱的世界里，永远都是冬天。

拒绝墨镜戴上心头，等于拥世界入怀，以宽广的胸怀贴近他人的内心，享受信任带来的幸福。唐太宗在位时，权贵们向他进谗言，诬陷魏征，而他却不受蒙蔽，派人调查，证明了魏征的清白。

相比刘邦，唐太宗更懂得相信人臣忠心的重要，面对谗言，用自己宽宏的气度阻挡了“人恶”的进攻，留下明君美誉受世人敬仰。当摘下心头猜忌的墨镜，你便会感受到时时都有春天。

摘下心头的墨镜，面对他人恶意的评价，我们应多一些自己的思考，多去了解事实和真相，以阳光的心品评出生活中的善良与美好，而不是只站在自己所处的墨镜背后，默默地为阴暗的社会叹息。

摘下心头的墨镜，就要求我们不要时时戒备他人，不可以把对坏人的防卫之心变为与人交往的心灵屏障，不要把他人所做之事都看成会损害自己的利益。摔倒的老人，并非都会讹人，主动上前搀扶才能弘扬我们尊老敬长的美德；借钱的朋友，也并非全是有借无还，在朋友困顿时给予帮助，更能增进我们之间的友谊。摘下心头戒备的墨镜，你就会发现繁花满园，馨香一片。

阳光射入我们的心房，那热血勃发的心便如金子般耀眼，阳光融化心灵的坚冰，让光明的清泉尽情地流淌。没有了墨镜相隔，即使不曾相识，也会亲如一家人。

摘下心头的墨镜，蓦地，发现日光正静静地停泊在清澈的天空，橘红色的阳光点亮了黑色的云彩，温暖了湿冷空气，也照透了墨镜下本该明亮的心。