【篇一：读人不如读心】

在这个时代，人们常用貌若潘安、倾国饭城来形容人的外貌，甚至以貌取人而我却要说，读人，不如读心。

古人们常用大把笔墨来描写人的外貌，现代也是和此。什么“眉如柳叶，面施粉黛朱唇轻抿，三千青丝轻轻挽在脑后……”各种各样层出不穷，甚至出现了“外貌协会”。

我承认，一个人的外貌是否美丑我也在意过，但我并不喜欢那些一貌定音的人。就比如，我崇拜的著名科学家一—史蒂芬。霍金。他的相貌真的不敢恭维(虽然他年轻时也算英俊潇洒)，他金黄色发丝凌乱地贴在轮椅与额上，嘴角咧成一个奇怪的“s”形，再笑一笑，便是更加令人不适。他头小小地缩在一边，像是累了一般，慵憾地坐（仰或是躺)在轮椅上。不过，现在功成名就，又有著作《时间简史》的他，又有谁会不留情面，不留遗力地嘲笑？人不能读面，应读心！

他一生欢河万千，病魔们算是争先恐后地朝他攻来，而他呢？曾被医生们预言过，活不过两三年的他，竟奇迹般地活到了七十多岁！这是上天的思赐，是因接受痛而获得的回报？这我们不得而如，也无从得知。而此等人便是如古文名著，值得一读。

相较霍金的外貌及人格，有些人则与他截然不同。我记得有人曾说过，“有人英後潇酒，却喜独来独往，丧尽天良；有人相貌不堪，却至仁至义，精神千秋。”“有些人粗鄙不堪，但又貌若潘安，说好听点是表里否一，说难听点是人模狗样”。至于人物，则不一一列举。细细观察此等人便是一览无余。虽表面上有可读之处，但内心却是一无是处，就像那些文与意皆粗俗的小说，不值得一读。

对此，我敬佩霍金。有人曾这样写道：“有的人已经死了，但是他还活着。”借此论貌之时，抒发对“宇宙之王”的由衷敬意，也以此来试图改变人类以貌取人之陋习。

至此，我想道一声：“读人，不如读心！”

【篇二：满身花雨醉诗词】

一壶浊酒，千古心事，多少诗篇如陈年美酒，似旷古佳酿。那剑气，那月光，和着青春、诗歌与美酒，不断勾画着令人怀想的盛世。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”余光中是这样道李白的。他醉饮人生的豪放，仗剑天涯的潇酒都浓缩在月光中，他寂寞时有“举杯邀明月”为伴，他个性是有“安能摧梅折腰事权贵，”他得志时有“我辈岂是蓬蒿人”，盛唐照出李白英姿勃发的倒影。李太白的任侠放荡也成了中华文化中亮丽的一笔。

探梦姑苏，下过雨的街道，滴水的屋檐，迂回的长街短巷，竹篱茅舍是才子之居，有他“弹琴复长啸”，有他“行道水穷处，坐看云起时”，有他“十里荷花，嬉嬉钓叟莲娃”…。他们换上青衫，手持折扇，身骑骏马，行走在江湖，笑谈与酒肆，字字珠玑，落成一句句完美的诗。一栋古宅，一座雕梁，一处旧迹，一树春花，都可以着落在宋人的笔墨中，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，宋词艳美得让人失神，宋的历史却苍白得让人落泪，华美的文字抵挡不住野心勃勃的侵略者，若给宋人一个安适的环境，恐怕也铸不成宋词的辉煌吧。

海佳格尔曾说：“人，诗意地栖居在大地上”，如今，诗却被放在橱窗里，成为“小资情调”的人才触碰的东西，现代快节奏生活使城市变成冰冷无情的钢铁丛林，浅阅读文化、各种“体”、江南style、山寨文化正以鲸吞蚕食的方式让诗再难有立锥之地。

全中国有太多的地方泛滥着拙劣的工艺品，从义乌散到各地，充斥着拙劣的中国元素，没有灵魂。我期待着有一天能够坐在院子里，捧一本诗书，用春水煎茶，松花酿酒，与世人一起留心观照四季，看桃花初夭，美荷沐雨，桂子飘香。