【篇一：遐想远方】

寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。——题记

“远方”这个词，对我有着无穷的诱惑，无论是北国的慷慨悲歌，还是江南的烟花细雨，或是边陲的茶马古道，都让我对远方不胜向往，可我家境普通，父母目前还不能满足我踏足远方的愿望，只是为我找来一摞又一摞书，并告诉我，其中就有我向往的远方，从此薄薄的书页便开启了我对远方的遐想。今夜，凉风习习，窗外，银星点点，我翻开《摩破大地》随着余秋雨先生的文字去触摸远方……在不知不觉中我一枕书而眠……

夜间，我被一阵风声吵醒，睁开朦胧睡眼，面前是几座圆寂塔，四周是一望无际的沙漠，左手边远远望到一个身影正向我走来。许久，他走到我跟前，穿着土布棉衣，目光呆滞、畏畏缩缩、看看他、又看看圆寂塔，我内心猛然一惊，他不就是王圆篆吗？莫非这里是莫高窟？

王圆篆是一个小人物，却让历史发出浓重的叹息，他开启了敦煌文化最重要的一扇门，却出于玄奘取经故事的崇拜，毁坏了部分壁亘和雕塑，又在无奈中把中华瑰宝贱卖给斯坦因、伯希和等外国掠盗者，成为敦煌文化的罪人。

恍惚间，王圆篆已快速从我面前经过，直步走向莫高窟内，叫了几声，从窟内走出几个工匠模样的人，王圆篆吩咐了几句，又从怀中掏出了几块碎银递过去，工匠们连忙接住，随后步入窟内，我也移步入窟，看见工匠们正抡起铁锤，砸毁塑像，将洞打通，又用草刷把古代壁画刷白，再画上去玄奘取经的故事……我目瞪口呆，心如刀绞，仿佛整个身心都被抽空了。

我挣扎着呐喊“住手！住手！”可没人理我睬我，于是我更大声叫到：“请你们住手，我出钱将它们买下。”王圆篆转过脸来，满脸不解与贪婪……但随后又转过脸去，因为我摸遍全身，也没有掏出一块银子。于是他们继续砸、继续刷、继续画……我脑中一片惨白，只剩下眼前不断捷挥舞的铁锤……

那个黄昏，我目睹了王圆篆站在那，目送斯坦因的车队走向沙漠深处，消失在远方，留下一串杂乱的痕迹，像一条丑陋的伤疤，让人触目惊心。天边，是如血的残霞，那里一个古老的民族伤口在流血……

就这样，对中国乃至世界都是无价的珍宝，一部分在愚昧中被毁，一部分被大摇大摆来自文明国度的强盗劫掠，从那一刻起，莫高窟，刁既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。

晨风徐徐，微微带些凉意，我伸了伸压的发麻的胳膊，心中感慨万千，此次旅行，我不但走向了遥远的沙漠，而且还走向了历史的深处，王圆篆的愚昧固然让人叹息，但更令人痛心的又何偿不是清政府的昏庸无能呢？一个民族能否守护好他的文明，取决于国民素质的高低和国力的强弱，刹那间，我耳旁响起周恩来稚嫩又坚定的声音：“为中华崛起布读书”。

我移目远方，天际，一轮红日下冉冉升起……

【篇二：拒绝安逸的人生】

在非洲大草原上，一只羚羊妈妈正在教育小羚羊：“你一定要学会奔跑，要跑得比最快的一头狮子更快，安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上，一头母狮子正对小狮子说：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下，羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。

拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。

每每读《伤仲永》，心中便有一种无名的感叹和惋惜，萦绕在心间，久久不能去，仲永是个奇世之才，年方五岁就可指物作诗，令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐，仲永“泯然众人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中没有了追求与奋斗，便成了一具行尸走肉。

如果当初仲永为理想拼搏，那么，他将是流芳百世的奇才，而不是如今学生们手中的反面教材，拒绝安逸的人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。

读《文化苦旅》，你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟，路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔，其中的原因便是：作者本身就在为自己的文化精神而追求，余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索，那么，他便成功了一半。

从余秋雨毅然决然踏上征途，寻找中国古今文人的那种灵气时，他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。

清空你昨日的邮箱，放入希望的种子，携着拼搏的锦囊，拒绝安逸的人生，向人生远方奔驰而去，朝着梦想的方向，希望正在悄悄萌芽……