【篇一：家乡，最深情的归途】

倦鸟知还，落叶归根，年少时我们向往着无数的远方，可在倦怠、受伤之时，我们总回头寻找那最熟悉的家乡，它慰藉着异乡客，安抚着断肠人……

我的家乡并不发达，是一座平凡的小乡镇，这里有的是红石瓦墙，水泥小巷。纵的横的斜的曲的，如入迷魂阵，每届盛夏，溽暑蒸腾，大半个乡镇笼在昏沉的炎雾中。傍晚日光西射，建筑物构成的阴带，屋里的人都蟛蜞出洞那样地坐卧在胡同里，精明者悄然占了风口，一般就株守在自家门前。

小巷人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染，怡然的老人们，走东家串西家，闲话家常。门前的玉兰开得正欢，洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个梦想。这里的人们安然地体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会去占谁家的便宜。他们会的，只是在院里的大树下下棋，在堂前的书桌上挥毫泼墨。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。

看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒。黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”。折枝垂柳，插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的、刚刚萌发的梦，每个人都是生活的主角，都在为自己的一方天地打造。

阴雨时，雨丝浸润着家乡，笼罩着古巷，仿佛在为温柔地为婴儿沐浴。瓦片上的青苔与含苞的花朵也都在欣喜地啜引天降的甘霖。泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，淡淡地吟着《雨巷》。一花一木都充满了灵气，温情的氛围氤氲。

我低头静立，细品身边的风景，天地柔合，阡陌纵横，槲叶落山路，枳花明驿墙。

我走啊走，回头张望脚下的家乡，草甸深厚，河流浓稠。家乡的美，犹如那天边的云彩，指引着游子的归途。

【篇二：包容才能共赢】

包容是一种涵养，是一种博爱，一种胸怀，一种风采；

包容是一种品德，是一种气质，坦荡，豁达，处变不惊。

包容自己你是智者，你的人生会从容，人性也得以升华；

包容他人，你就是仁者，多一分宽容就多一分人格魅力。

包容是是阳光，亲切、明亮，让人难忘。

二战结束后不久，在一次酒会上，一位女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指他的酒杯说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在酒杯中向您投毒。”这显然是一句满怀仇恨的挑衅的话语，而邱吉尔只笑了笑说：“您放心，如果我是您先生，我一定会把它一饮而尽。”也就是这一句，给对方留下了一个极其包容的形象。

包容是一种大智慧，极其明智。

包容是光武帝烧掉投敌信札的海量。刘秀大败王郎，攻入邯郸，在整理前朝文件时，发现了很多奉承王侍郎、辱骂刘秀的信札。可刘秀却视而不见，不顾众臣反对，将它们付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，最终成就了帝王事业。

包容之火，烧掉了嫌隙，铸就了坚固的事业之基。

当然，包容也离不开共赢观的树立。共赢，简单来说就是“大家好才是真的好”，这是一种真正意义上的集体主义。我们应包容同学，包容自己在竞争中的对手。

同学们，学会包容就学会了做人。古人将包容作为理想人格的重要标准加以倡导。《周易》曾说“君子厚德以载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会包容，也就学会了为人处世。佛者云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也就是这个道理。包容不是代表无能，却恰恰是一种卓识，是心胸和人格力量的体现，即所谓的“海纳百川，有容乃大”。

安德鲁·马修斯曾说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”这就是包容。

生活如海，包容为舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

生活如山，包容为径，循径登山，方知山之高大。

生活如歌，包容为曲，和曲而歌，方知歌之动听。

愿你我的心如天空，无所不包，胸像大海，无所不容。