【篇一：成长中的苦和乐】

成长，是每个孩子既渴望又担忧的过程。它包涵了种种痛苦，又给我们带来了那雨后的彩虹。

小时候，总希望自己快些长大，为自己编织了许许多多的梦。然而，我们带着对未来的憧憬渐渐长大。谁知，面对着我们的却是无尽的挫折与生活的苦涩。

踏进中学校园的那一刻，就意识着以后的日子都必须勇敢面对。是的，学习与生活密不可分，可是它们却是一生当中一个最难、最复杂，甚至是一个无解的问题。无知的我们面对学习的挫折，难道只会退缩吗？成绩的优劣给我们添加了无穷的烦恼，父母的呵责让我们悲愤不已，老师失望的目光让我们无地自容。这时，无助的我们只有选择放弃，似乎在我们伤心的世界里，放弃成了我们唯一的选择！

可是，我们不会甘心就这样沉沦，因为我们的信念没有改变，我们的美好未来在心中是永不褪色的！所以，我们决定重新站起来，寻找那份属于我们的快乐。自然而然，朋友、知己进入了我们的世界。在与他们心与心的交流中，我们感受倒每个人都会有的辛酸苦辣，但我们更加明白，这一切并不可怕，可怕的是我们没有正确、勇敢的面对，而错过了应该属于我们的美丽彩虹。渐渐地，原本乌云密步的空中，被我们坚定的信念和豁达的心胸所击退。天空又恢复到晴空万里。

成长中，我们明白了，懂得了其中蕴藏着苦与乐，也许我们只有带着坚强、执着的心，才能够深刻感受成长，体会出成长的美好！

【篇二：难忘的第一次】

直到现在，我还记得第一次参加围棋比赛时候的情景。

比赛地点在青田县实验小学。早上一过来就发现那里已经是人山人海了。我仿佛进入了一个黑与白的战场，每个人都是准备出征的战士。

比赛开始了，我越战越勇，连胜了四盘。这时我开始骄傲了，结果连输了两盘。

到了第七盘我开始紧张了，我怕自己还会继续输，所以这盘棋我很认真地琢磨着每一步怎么走，不发生一点差错。这时对手开始对我不不紧逼，我记得面红耳赤、大汗淋漓。可他却面不改色心不跳，从容不迫地应对我的攻击。双方的妻子纠缠不休，难分优劣。到关键时刻我攻其不备，下了一手好棋。最后数子，裁判说我赢了，当时我简直乐坏了。

最后，我取得了第三名，得到了一个奖杯。拿着奖杯我心里很高兴，也得到了一个教训——虚心使人进步，骄傲使人落后！

【篇三：我心中的渴望】

那天，我们是去寻山的，沿途有很多断断续续的小溪和我们一样地不知疲倦。不过，我们是向上，他们是向下。我很不屑，都说人往高处走，那水昼夜不停地向下岂不就是一种懦弱。

下山时，我们在山脚看见一个不知名的湖泊，散发着亘古、宁静的美，那污浊不堪的溪水流到此处也变得清新明亮。都说仁者乐山，智者乐水，在见到水的追求后，我终于明白这是何故。

水，避高驱下是一种谦逊，奔流到海是一种追求。湖泊之所以成为湖泊，是因为它把姿态放到最低，容纳百溪、不分优劣、来者不拒。

我想起了我，凡事只要我认为不对，就会与人争辩；所有事都分优劣，对我没有价值的从来不会多看一眼。现在我明白，水之所以能倒进茶杯，是因为后者的低姿态，大海之所以广阔无垠，同样也是因为它对天下百川的包容。

我渴望有水一样的胸怀，用一颗包容之心看待万物。姿态放低就会活得很轻松，不要斤斤计较，只要是知识，不管是懂的还是不懂的，或是他人眼里可笑的，我都会统统接纳，总有一天会汇聚成海。

我还渴望拥有山一般的目标，坚定不移的向着心中的理想前进，哪怕风吹雨打也不会放弃。

感谢高山流水，他们教会了我目标要高，但姿态要低。

我们的生活不应该只有高山，还应该有流水的声音。像山一样雄伟，像海一样宽广，这便是我心中的渴望。

【篇四：面对碎片化的生活】

随着网络的兴起和社会的飞速发展，我们的生活从曾经的相对完整，逐渐变得碎片化。时代的趋势我们无法改变，于是很多人抱怨，在纠结中不得好过。既然是时代的趋势，不能改变只能适应，消极抱怨不如积极应对，转劣势为优势，充分利用碎片化的生活，以提高其效率与质量。

碎片的前身是完整，人们往往欣赏完整，完美的事物，那么它此刻的完美与完整便是该物在发展过程中的巅峰。生活也是如此，完整的生活容易使人慵懒，会勾引出本性中的放纵，反而容易一事无成。而碎片化的生活，碎片化的时间、阅读、购物、社交……使得人们为了完成这件事而格外的认真，增强了在短时间内集中注意力的能力，这种能力在生活被分成越来越多的碎片中不断激发，不断超越巅峰，逐步提高了生活效率。

碎片意味着凌乱的不规整，不规整意味着更多的可能。每天都有成千上万的消息在各种媒体中公布，在大数据的背景下，碎片化的阅读有利于人们在短时间内了解到大量的信息，提供了多领域的合作空间，增加了新创造的机遇。获得信息的渠道繁多，就需要人们拥有抓取提炼信息的能力，这潜移默化地提高了生活效率和质量。同时也正是因为这种凌乱与不规整，使得人们在一天的生活中不得不选取一些重要的片段，而忽视忘却一些负面的情绪，在一定程度上也提升了快乐值。

碎片化的生活无时无刻不影响着我们的心态与认知，在措手不及的忙乱中，我们更应该明确目的，将碎片化生活的分散，凌乱，不规整等劣势，通过视角的转换，将劣势转化为优势，运用到实际的生活操作中去。

硬币况有两面，事物皆有优劣。在大背景下，如何适当地调整自己顺应趋势，是新时代碎片化生活给予我们的阻碍，也是磨练我们在优劣的比较选择中，取长补短，积极应对的能力。

【篇五：辩证对待中国文化】

华夏悠悠五千年，中华文化源远流长，博大精深。但在历史长河的不断渲染中，也必定有落后文化的存在。因此，传承中国文化是我们义不容辞的责任，而辩证对待中国文化是我们应有的态度。

中国在经济迅猛发展的同时，催生滋长了许许多多的现代文化，而给中国文化蒙上了一层挥之不去的阴影。人们急切地寻找传统中国文化的遗迹，用不知优劣的文化填补内心的空白。殊不知，这胡乱的填补让心灵这幅水墨画更加难以入目。辩证对待中国文化，让心灵的污浊真正得以净化。

儒学自古被广泛推崇，董仲舒甚至提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学于修身立世皆为上品。而为了追求心灵的宁静与超脱，道家顺势而生，无为而治，道法自然。外拓疆土，内理百姓，法家义不容辞。而佛家，则给大彻大悟，于滚滚红尘无依无恋之人一个心灵的依靠。儒、道、法、佛，便成为中国传统文化这部激扬生命乐章的主旋律。

周武灵王一次大刀阔斧的改革，将“胡服骑射”引进自己的国家，毫不费力制服蛮夷之人。屈原投江，悲壮爱国动天地，留得端午动人间。庄子梦蝶，清静无为感世人，清韵悠长渡众生。

文化能给人以力量，振奋人心，腐朽的文化却也能毁人生、灭家国。

始皇嬴政创立“皇帝”，且开创了中央集权制。这一举措使权力高度集中，国力昌盛，却也能使人民怨声载道。强硬的独裁式管理终让一个王朝跌入失败的深渊。汉武帝曾是一个专制独裁且好战之人，但在暮年，他诚心诚意写下忏悔书，身体力行实现自己的诺言，甚至亲自下地耕种，使汉朝免于衰败，也为中国文化添上了浓墨重彩的一笔。

清朝战乱频繁，且多是国际战争。连天战火、大炮轰响迎来了崭新的文化火苗。袁世凯复辟由称帝到取消国号不过短短十几天，而新旧文化的战争却在这十几天内悄无声息地进行。新文化终取代腐朽文化，成为新中国鲜明的旗帜。

历史给予的重任，自当双肩挑起。文化迷茫的时代，更应学会思辨。用睿智的头脑审视文化的优劣，用灵巧的双手缔造文化的美好未来。