【篇一：慢品生活】

闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。——题记

世间最美好的事情，莫过于放下日常的包袱，接近自然、品味自然。

烈日炎炎，红日炙烤着大地。正午，我走在乡间的小路上，牵着俏皮微风的小手，迎接从田间归来的外公。跨入家门，浓浓炊烟从厨房溜出，油盐酱醋的味儿交织混杂着钻入我的鼻孔。外婆端出饭菜，一家人在院子里吃着饭，有说有笑，其乐融融。

傍晚，太阳滑过山头，染红了一片天。我坐在小院里，轻摇木椅，赏这一派绝美风光。炊烟又徐徐从烟囱里冒出头来，悄悄地，在轻柔的微风中游走一番，又无声地绕上云间。你家的，我家的，在浓得化不开的橙红中热烈相拥，久久缠绵。

过了一会儿，太阳溜下山去。颜色渐暗的天空如华丽的演出结束后的舞台，逐渐熄灭了绚丽多彩的灯光。入夜，我将茶叶倒进杯中。茶叶尖儿们被烤得极干，像一位文静优雅的淑女，静静地躺在那儿，冲我淡淡微笑，又像一位调皮可爱的孩子，悄悄乐着把一切精彩卷进幼嫩的身躯，等待着那一瞬间的惊喜绽放。倒入开水的刹那，一切又变得热闹起来：细观那一弯弯碧绿，翻腾着，飞舞着，沉沉浮浮，聚聚散散，忽而簇拥，时而分离。可不一会儿，小精灵们又静了下来，缓缓舒展四肢，在热浪中徜徉，演绎一场曼妙的芭蕾。舞曲终了，它们最后转上两个圈，落下，不动了。我端起茶杯，轻吹杯口，看茶汤细波轻浮，杯前薄雾微绕。小抿一口，浅浅的苦涩在舌尖荡漾、萦绕。咽下，只觉茶香浸入肺腑，荡涤一切尘埃，化开一切浮躁，留下一份宁静，一味淡雅，一缕轻松，一丝浪漫。

正如《幽梦影》中所说那般，我们的生活也应这样，偶尔将生命从日常中解脱，摘下学校里、书桌前的面具，远离世间冗杂，让心灵回归自然、走进自我，才是真正的意义所在。

【篇二：寻找心灵的南山】

《菜根谭》中有言：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”人生于世，不过一场百年的造访，何必拘泥于高度的延伸，而不得开心颜？

现代社会的发展，数字时代的到来，让人们开阔了视野，却也产生了更多的欲望，人们追求利益、物质，不断想要攀登到更高处。而这过程中，人们与自己的初心渐行渐远，于是人们又开始悲春伤秋，叹息良辰美景虚设。可是他们又何曾有一蓑烟雨任平生的坦荡？不断地追求高度，却忘记了宽度的拓展，导致根基不稳，结局终是轰然塌陷；涉猎于各个领域，却在任何方面都无所建树，不甚悲乎！

反观那些能够淡泊于世、不为高度所困的人，大多能达其所欲。俄罗斯数学家格里戈里就是这样的人，无数个夜晚的冥思苦想，甚至深居避世，只为潜心研究，最终证明出了庞加莱猜想。然而，当人们将镜头聚焦于他的时候，他却选择了淡出人们的视野。他拒绝了学术荣誉，因为他所追求的并不是高度，而是出于对数学的热爱，只想证明自己。他选择了继续深居避世的生活，潜心一志完成他所热爱的工作，他是意气虔诚的守护者，拒绝高度的大智者。

纳兰容若，从他降生在王府便注定了极不平凡的一生，可是他所追求的并不是名利。他享山珍海味，却思粗茶淡饭；他处红墙绿瓦，却慕竹篱茅舍，他始终保持淡泊心境，一首《饮水词》更是给后人留下了无数感动。他在人群中享受着天真，坚守心灵的纯粹，在诗词史上留下了浓墨重彩的一笔。

人生的意义不只是在高处才能得以显现。孔子在杏坛讲学，李时珍在山间品药，苏格拉底在闹市讨论，他们都不处于让世人仰望、难以企及的高度，却能名垂青史，原因是他们都在既有的高度避免了倾轧，释放了精彩。

攀高，是对自身的超越，而非欲望的化身，邪恶的附丽。前者指向光明，后者则通往万劫不复的深渊。一味地追逐高度会让人遗失初心，在有限的高度将生命绽放到极致才应是我们的追求。寻找心灵的南山，停下追名逐利的脚步，如杨绛先生所说，保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。