【篇一：赶路】

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”

每念民歌，总不自觉地放慢声调，一声一声，喃喃念着那些来自远古的美丽文字，然后眼前突然闪现沧桑的面容。

一点一点，深刻起来。

所到之处，木铎声声。千百年来，自有文字开始，他们的身影便出千家万户的腾腾烟火中，聆听那些踯躅在荒古年代的世俗爱恨，描画那些湮没在蔓草荒烟中的鲜活生命，记录那些回荡的乡村的炙热呼号，铭刻那些弥漫在静默庙宇中的梵音……

他们是采诗官，他们在赶着路。

“采诗听歌导人言，言者无罪闻者诫……周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。”如此看来，称其为官似是有些冤枉了他们。朝堂之上，龙椅之下，泱泱臣子，何曾有他们的一席之地？君王欲体察民情，一夜知天下事，于是国泰民安万事兴的秦牍一批批地堆到阶下，哄得君王合不拢嘴。“一人负扆常端默，百辟入门两自媚。”正场官场，风云变幻，多少人恨不能一朝立功成大业，于是君王反成了升官的工具。“只要王开心就好了。”这么一个看似荒唐的升官速成法，却屡试不爽。

只有他们，淡然脱离队伍，在田间纤陌中赶着路。

《诗经》里那些美丽的诗篇，我们今天还能看到它们，这和采诗官的劳动是分不开的。一点一点地，他们用脚步丈量土地，脚印一个一个印在笔直的官道上，手中摇动的一只木铎发出清清的脆响，一直穿越葱郁的树林和汩汩的溪流。那些在田野里唱歌劳作的父老们听到这木铎声，就愉快地知道：“那位头发过早花白的彩诗官来了。如果他们最近有什么新歌，就会放下手中的农具，大方客气地招呼来赶路的采诗官，采诗官便走进这群农夫，和他们一起坐到柳树的浓阴下，请求父老将这些新歌唱出来。而他，则用一柄锋利的小刀在竹简上吃力而飞快地记录着。

采诗，采诗……这是个多么动听的词语！文学的百花园中，任那高雅的莲和雍容的牡丹云争一高下吧。我只赶着自己的路，去采那一朵最喧闹也是最寂静，最朴素也是最斑斓的池边的野花。

这注定是一场浩大且费时良久的工程。

毕竟没有人会从花丛中飞奔而过，只专注赶路，聆听乡村野风中的灸热呼号。

回到王城，上古的简陋王城，采诗官将在一炬豆火下整理那些似乎还散发着乡土气息诗歌。他不知道，那些在沉沉的夜里刻划下的象形文字，将会成为一个古老国度的文字源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想过，它们会带来一个声势浩大的人间春天。

那些慢慢的，行于天地间的寂寂黑影，已在历史深处浓缩为一个名词。他们于田间纤陌中赶着路。一张来自一眼深澈古井的脸在美丽的诗篇中渐渐清晰。

木铎声声，赶路的采诗官呵！

【篇二：文明是一场千里之行】

在欧美大陆粗犷狂放的气息中，中国显得神秘而内秀。她就像温婉的少女，轻涉四海柔波，款款如惊鸿。即使她将惊世容貌敛入沉沉夜色，也掩不住她柔美的气质和由内外而外的浓浓涵养。

那么，是什么让中国书香四溢，温润美丽呢？我想，是因为文明的青睐，使中国成为屹立东方的一颗旖旎珍宝。纵观历史，中国人总是文明守礼，留下了不胜枚举的夺目篇章：孔融恪守孝道，四岁让梨；季布以诚待人，一诺千金；杨时尊师重道，程门立雪……悠悠古韵使文明之花更加艳丽，也让中国历史长卷更富渊薮内涵。

因此，从木铎声声中，从悠悠古韵中，我们发现：文明是维系中国传统之林的根须，一切好的传统一脉相成，支撑起社会的树干，国家的树冠。但是，文明一定是件“难于上青天”之事吗？其实不然，只要我们集千人之力，万人之力，众人之力，这场千里之行，就始于每个人的手掌，始于每个人的的足下。

在我家楼下的小花园里，总是有一个佝偻的身影时隐时现，每一天，他都要吃力的弯下腰，捡拾地上的垃圾。不论是寒风刺骨的大雪冻，还是漆黑不见五指的夜晚，他都默默的重复着这样的动作，周而复始。我不禁对他充满了同情，我想，他一定是一位孤寡老人，迫于生计，才只得受苦受累，干着这寂寞难耐的苦差事——收破烂。

有一次，看着老大爷缓缓颤抖的脊梁，我终于忍不住，想要下楼帮帮他。只见老大爷竟慢悠悠的捡起了地上的枯树枝，还把他们小心翼翼的收进了他经常背着的竹篓中。

看到这一幕，我心中疑惑极了：他不是靠拾垃圾为生吗？可是，这些枯枝败叶似乎并不能卖钱。于是，我走上前去问：“老爷爷，这些也能卖钱吗？”

他缓缓转过头，似乎有些狐疑，半晌，他才笑眯眯地说：“傻孩子，我是帮清洁工们分担劳动力，每天，看着他们奔波忙碌，我就萌生了当‘志愿者’的想法。而且，作为小区的一份子，自然要响应政府的号召，虽然我老了，但是也要出一份力呢！”什么？我的心里震撼不已，看着余晖中隐去的背影，那些话似乎还在耳边回响，老爷爷的形象也在我心中高大起来。原来，文明并没有年龄的界限，每一个人都可以出一份力，使社会之树更加葱郁。

文明，是一场千里的跋涉，尽管行程迢迢，但是它就始于每个人的足下。望着淡淡的余晖，我奋力向前跑去，去追寻文明的步伐……