【篇一：碎片难填灵魂之厚】

时代的齿轮缓慢运转，但人们却活在加速的生活里，为了活得像个人样，他们开始充实自己。快速的生活节奏，不断往前奔跑的步伐，却没谁选择按下暂停键，效率至上的选择“强迫”他们走上了碎片化的生活。

“碎片化的生活”这一概念渗入人心，成了一条最佳的捷径。因为它巧妙地让你认为在更少的时间做了更多的事情学了更多知识，也许所有人都在为自己实现了效率而沾沾自喜。

鲁迅曾言，时间如同海绵中的水挤一挤总还是有的，而今人却一味地走向极端，只追究挤好海绵，却用了那些水浅薄化了知识。如同一滴水中的油，只能看宽度，却没有什么深度。而这一切的原因并非碎片化的生活，反而是在于人。人的追求改变了，这才使得鲁迅的话出现变质，那些高效后留出的时间不用来探究灵魂的深度，却是企图以一张张碎片遮掩空洞的丑态，期翼于融进各式圈子，以拥有更多虚无来展现自我，满足自我。

凉风微起，碎片离乱，丑态依旧。于是人们寄托于用更多碎片式的方式，逐渐分离自我来达到充实自己虚无的幻想。为何？其一在于碎片式生活的渗入，这已经成了一条定理，从众的心理促使着人们于加速的现实中不断模仿他人的生活方式，他们认为碎片化生活有着无限大的好处。石黑一雄于“浮世画家”中告诫着读者，永远不要随波逐流，要超越我们周围那些低级和颓废的影。从众并非同流合污，更加不可能是深陷泥潭不愿动弹！

其二在于一个更加悲哀的现实，人们自动放弃了对精神的投喂，他们安逸于金钱至上的社会，成了躯壳的奴仆。物质如雾障目，我们盲了心看不见现实与灵魂分离的矛盾。

而碎片化生活不应该再成为人们被物质所役使的借口了，这一张遮羞布应被扯下，让我们去直面精神与灵魂的呐喊！时间的齿轮再慢也不会停下，也许，是按下我们自身的暂停键的时候了，用海绵中的水去完整自己，增厚灵魂，莫再囚于物质了！

停下吧，一分钟也好。…

【篇二：碎片时】

上世纪八十年代末，互联网进入中国。时隔三十多年，现在的互联网与从前相比，已经今非昔比了，现在的互联网已然是家喻户晓，无人不知。然而，互联网的迅速发展却依旧带来一些缺点，例如：“碎片化”。

“碎片化”，原指完整的东西破成诸多的零快。而现在则是讲人们的生活被很多的碎片切分，为什么说我们的生活被切分了呢？那就拿我们生活中必不可少的阅读来说吧！

不知道你是否有这样的经历，就是只要到看书时便会开始犯困。就算好不容易在大脑的强制性的要求下拿起了书，却无法提起精神来看，又或者心中会涌起一阵强烈的烦躁感让你不得不放下书，将注意力放在其他的地方上。然后就再也不会想拿那本书来看了。

其实这就是一种“碎片化”的表现，因为我们平时的生活中所接触的网络的文章太多，而那些文章大多的缺乏内涵。仅仅只是一些事实的集合，没有逻辑感。发消息者只是为了博人眼球，增加收藏率，与收看率而写，其目的并非是要帮助我们，回答我们的问题。大家可能也不知道这些信息，消息与文章就是那些被人们称为的“文字垃圾”。长此以久的生活在这些“文字垃圾”的熏陶下的结果，就如同刚刚的例子中的结果一样：对文章会失去兴趣，心中也会不由自主的对所有的文章产生烦躁感与厌恶感。这也就是我们常说的“碎片阅读”。

我不知道如果精卫没有填海，如果孙悟空没有随唐僧取经，贾宝玉没有喜欢林黛玉，中国古代故事中的美丽之处消失了，人们的生活会不会由此而改变。但是我们若是依旧在碎片化的环境中生活，我可以清晰的知道，我们的生活一定不会美好。你可以设想一下，若是在纳兰容若那时就有手机的话，那么在卢氏死后就可以在微信中向朋友诉苦，也就不会写出“一生一代一双人，争教两处消魂”这么美的诗句了。

若是朱自清的时代也有手机，那么在他看到小草等植物从土里冒出来的时候，就会马上刷朋友圈说：今天我见到小草从底下冒了出来再附张图，世界上也就不会有《春》这样优美的散文了。

虽然时代不同，但是结果却是相同的，而这个结果就是我们一定不能在碎片化的时代好好的成长。所以我相信，人们也是时候来反思自己了。

并不是所有的发展都一定会是好的，也并不是所有的行为，习惯都能值得我们学习的，关键时候我们还是得适当的学会“取益避害”！