【篇一：不向命运低头】

“谨以此书奉献给那些处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”从扉页上看到这句话的我，对此书产生了很大的反感。虽然，我们这一代人有着娇气的习性，但我何尝不希望能“改去”身上的这一缺点呢？

当我细细的读完了《鲁滨逊漂流记》的最后一页时，这个情节曲折的故事却使我的心灵受到巨大的震动。一个问题在我脑海里浮现：如果我是鲁滨逊，那么这个故事还会那么精彩动人吗？当惊涛打翻了轮船时，鲁滨逊依旧保持镇定，努力求生；当鲁滨逊发现一群野人在残杀自己的同类时不禁被吓了一跳，可是他没有惊慌，相反保持沉着冷静，利用自己的勇敢和智慧救出了“星期五”，并和他成为了最好的朋友。

如果我是鲁滨逊，当船失事后，我也许不会像他那样立志远航，不向命运低头。我也许会主动放弃求生，最后藏身于大海。

如果我是鲁滨逊，当看到野人在残杀自己的同胞时，我怎会保持镇定，冷静地与野人周旋呢？我会躲得远远的藏起来，祈祷野人不要发现我，也不会挺身而出，救出同胞，因为我没有鲁滨逊的胆量与魄力呀！

当读完《鲁滨逊漂流记》后，我猛然感到自己实在太渺小了，没有经历过挫折，没有遇到过风浪，我未曾嚼过生活的酸甜苦辣这四种滋味的全部，所尝到的只有甜。我无法在狂暴恶徒肆虐之际，像他那样挺身而出，留下一个伟岸的身影；我无法远离这喧嚣的社会，像他那样怡然自得，享受一个人的孤独；我更无法在遭受不期而遇的灭顶之灾后，像他那样不自暴自弃，不向命运低头。

现如今，在父母的关爱下，在老师的培育下，在亲人的呵护下，我们就像温室里的花朵，渐渐丧失了自力更生的能力，无法像鲁滨逊一样靠自己独立生存。而这，究竟是幸福，还是悲哀？

【篇二：学会低头的议论文】

印度非常著名的佛学院有一个奇特的习惯：凡是要到该学院就读的学生，第一次入学时，必须要从一个奇特的小门里进入。这个小门很窄，而且很低，因此，从此门进入者必须侧身弯腰低头才能够通过。该学院为新入学者设置此门的用意，就是要教诲人们，生活中不会一帆风顺，要学会该低头时就低头，从而避免不必要的伤害。

前段时间，一个朋友向我提出了这样一个问题：“你是喜欢挺直的麦穗，还是喜欢低头的麦穗？”我说：“我喜欢低头的麦穗。”朋友问：“为什么？”我说：“因为，低头的麦穗是谦虚的，同时也是成熟的。也正因为它非常谦虚，所以它才能够成熟。”

我也听说在柳传志的办公室有一尊低头的铜牛，据说当时在铸造铜牛的时候，让柳传志选择昂头还是低头，他选择了低头。而铜牛基座上的“蓄势”二字，彰显的不仅是一种低调，更是说明其中蕴藏了无限的力道。

此后，我在跟企业的老板们交流、培训时，就经常说：“企业家要做低头的麦穗。”并且我发现，越是杰出的企业家，越是懂得“做低头麦穗”的道理。因为，每个杰出企业家都曾经历过不平凡的'风雨，所以他们更明白：一个企业即使再强大，也没什么了不起，也有人能打趴你。

比如，上世纪末与本世纪初交替之际，微软公司就因其将“探索者”浏览器与新推出的Window98捆绑上市，涉嫌从根本上改变互联网浏览器市场占有格局，造成竞争对手销售额下降40%，“损害了竞争者”和“拒绝尊重消费者的选择权”、对消费者造成了“间接损害”，被美国司法部推上了被告席。

所以，企业家朋友要能屈能伸，熟谙“人在屋檐下，不得不低头”，杜绝“小不忍则乱大谋”的得不偿失之冲动之举。如果你不“小心做人”，就很容易树敌，就有可能随时被不知什么方向的明枪或暗箭搞死。当然这种低头并不是无原则地一味迁就，对原则性的利益之事，必须据理力争。

李嘉诚就做得不错，所以李嘉诚的事业做得越大，就越是非常小心地做人，甚至不想让人感到自己的存在，更不愿让竞争者觉察出自己对他们的威胁；所以史玉柱在大起大落又大起之后，深刻地总结出了“民营企业的13种死法”，而且现在变得非常小心；所以黄鸣深深感叹企业家不好当；所以我接触过的一些企业“大佬”，生意已经做得很好了，外界对他（她）的姓名却稀有人知，至今一直是“潜水冠军”……

最后，我建议我们的企业家，尤其是中小企业的老板“举头看市场，低头思做人”——而不是思“姑娘”。

【篇三：低头也是一道风景】

清风拂来，花儿缓缓地垂下头，这是对大自然力量的尊敬，这是万物之间的一种情愫，低头，也是一种美！低头，也是一道百看不厌的风景。

低头，有时代表的不是认输；低头，有时代表的不是丧气；低头，有时代表的不是犯错；低头，有时代表的也不是自卑！

低头，是一种品质。学会低头，是高尚的人的一种谦让；学会低头，是谦让的人一种尊重。在向别人低头的同时，也提升了自己在别人心中的位置。学会尊重，学会谦让。

人际交往是生存在这个世间一个最重要的环节。拥有好的人际交往可以帮助你成功，可以让你更快乐更幸福的生活。我来到这个世界已经18年了，从简单到不简单，从甜到酸，从快乐到悲伤，从幸福到不幸，又从悲伤到快乐，又从泪流满面到满面笑春风。太多太多的人和事就这样一段又一段一遍又一遍的在你成长的历程里重演。18年里发生的这些单纯的事，对即将步入大学或社会的我来说，正如花儿一样幸福。然而，等待我们的，也许是让你摸不着头脑的人际交往，等待我们的，也许是如何快乐地在这个复杂的社会立足。那么，你就需要要学会低头，学会对别人尊重，这是人与人交往的最基本的条件，低头，并不悲哀，抬头也并不代表高尚。

面对错误，学会低头，这是你表示你对错误的认可，这是证明自己确实犯了错的一种表现，这是你知错就改的最好证明。低头，是一种难得的品质。由此我们不难想到是，1970年，德国总理勃兰特访问波兰，低头跪对死难者纪念碑，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”，德国以及勃兰特被世人尊重，是负责任的表现。人无完人，金无足赤，犯点错并不可怕，古人云：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”

当你面对的是比你能力低的人，学会低头是你对他的尊重和谦让，当你面对的是比你更为强大的人，请你学会低头，这是拉近你与他友好关系的重要通道。高傲并不能使你变得高大，也并不能使你的能力变得超凡。学会低头，这是对他人的尊重也是对他人的谦让，也是对他人的一种友好的表现。虽然你低着头，但是你提升了自己在别人心中的地位，你，如此高尚，低头是一种美德。

学会低头，你永远是别人眼里如花般美丽的风景。

【篇四：感悟命运】

古之众人，信命者为多。今之世人亦如是。

自古至今，宿命为正统。宿命者，安于命也。因此不得志者感曰：“命也！”不得富贵者曰：“富贵非吾命！”事不得成者曰：“天欲亡我，非战之罪。”由此观之，此人也，皆不得志者，将己之过推于天，不鉴于己身。如若得志，亦将功推于天乎？否。项羽者，捷战无数，并非言天功，只言己勇力过人，有万夫不当之勇。然至四面楚歌，则仰天长叹：“天欲亡我，非战之罪。”今者观之，非籍之过乎？是也。

信“生死有命，富贵在天”者，皆非得志者。方宿命为正统之时，亦有人言：“命为天定，但可改。”此人者，信命而不为命所困。孟子言：“君子不立乎岩墙之下。”天欲亡尔于此时，不避也。然不为所困者，造命也。

今之众人，喜卜卦，若得上签则信其命，且顺命，此为宿命；若得下签，则问有何可破，此欲造命。由此观之，当动于己之利，善，则宿命；恶，则造命。

信造命者善于宿命者。印尼之波，死者过万，若信此为天所定。将有此一祸，外不加救，内不自救，死者何止百万。波所出，上为天灾，然不救则为人祸，怨不得天。于己身，得一小祸，则言：“天欲如此，吾只得顺天。”此则永不得志。造命者则不同。勾践者，一国之君，险为亡国之君，若为宿命论，此非天欲亡之。然其不为之所困，后而为霸。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”此非祸夫？如若顺命，不加进取，天将降大任于其身？否之，将如何因祸得福？尧舜之人，皆为造命者，因而得大任。

造命之论，只因祸而不信命，若得福则信命，亦不进取，因成祸也。不信命者，非命者也。此之属者，信“人定胜天。”己之命，已有定。得祸不馁，因福不骄，可成大业。

子为何类人？

信命不若信已，天定生死，人定功过，欲成大业必自信，信之，则于其身之力得之。生死有期，于期之内，尽期之时，尽己之力，若不得志，亦无憾矣。

【篇五：命运币】

小兔在狐狸商店里以高价买下了一枚硬币。店主狐狸信誓旦旦地向小兔保证：这枚硬币可以决定一个人一天的命运，投到正面，表示一天好运；若投到反面就说明会惨遭不幸。

小兔信以为真，攥着这枚命运币回家了。

第二天，小兔的朋友们都知道了小兔有枚能决定命运的硬币，纷纷前来试一试到底这命运币神不神。

小猴迫不及待地抓住命运币往天空一扔，只听“叮”的一声，命运币掉落在地。“呀！反面！——会惨遭不幸耶。”大家都把目光投向小猴。

情绪低落的小猴悻悻地走出了小兔的家。“完了，我今天肯定没什么好事会落在我这儿的。”小猴低着头想着。

“咚！”小猴的头撞到树干上了，撞出一个大包。

大伙儿看呆了。顿时，屋子里议论纷纷：“真神了！命运币果然准呀，这到底是怎么回事呢？”“我不知道呀，我想命运币一定是上帝制造的。”……

第二个投硬币的是小花狗。

“汪！汪！我一定要投中正面！”小花狗祈祷着。

“叮——”大家屏住了呼吸，仔细一看——又是反面。

“我早上刚挨一顿臭打，来这里本是散散心、祈祈福的，现在居然还将会惨遭不幸……”小花狗急得快要哭了，他只好走出屋子解解闷，作个自我安慰，可是他的心情怎么能够平静地下来呢？

就在这时，只听见屋外传来“扑通”一声。大伙连忙把头伸出窗外，呀，小花狗掉进水坑里啦！

霎时，屋里静悄悄的，大家脸上流露出的不是惊讶，而是担忧。没有一个人还敢壮起胆来试一试。

随着时间流逝，大伙儿接二连三的回家了。最后只剩下一向乐观的小山羊。

“好吧，我也来投一次，上帝会保佑我的！”小山羊胸有成竹地说。

结果，小山羊和小猴、小花狗一样都投中反面。

“哎，小山羊但愿你能安然无恙，只不过这是不可能的。”小兔子无奈地对小山羊说。

“放心吧，我会没事的，相信我吧。”小山羊坚定地说。

一天过去了，小山羊果然毫发无损。大伙们感到惊奇，连忙问小山羊究竟是怎么回事。

小山羊平静地说：“我投到反面后，并没有像小猴和小花狗那样焦虑不安，而是不把它当一回事，所以我平安无事。”

“伙伴们，我们被骗了！”小狒狒义愤填膺，“这一定是心理战术，那只是普通的硬币而已。其实，我们只要乐观面对，这枚硬币是左右不了我们命运的。”

话音刚落，大伙儿气愤地走进了狐狸的商店。

【篇六：命运由自己把握】

从一个受精卵开始，每个人的基因都是不同的。也许，有少部分人天生有缺陷，比如残疾，比如智障，但说到底，这些都不足以影响他们的命运，真正决定命运的是他们自己。每个人的命运，都是由自己把握的。

每个人的学习命运，由自己决定。

汉朝时，有一个人叫匡衡，勤奋好学，家里很贫穷，白天须干活，晚上才能读书，但又买不起蜡烛。他的邻居家一到晚上就点起蜡烛把屋子照得通亮。于是匡衡对邻居说，想借用蜡烛，可邻居瞧不起他，“买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后很是气愤，更下定决心要读好书。他回到家后，无意间发现烛光从缝隙里透出来，于是在墙上悄悄凿了个小洞，借着烛光，如饥似渴的读起书来。匡衡把家中的书读完后便去借书，给有钱人家做雇工却不要报酬，主人很疑惑便问他缘故，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听后，深为感叹，便把书借给他读。后来读了很多很多书的匡衡做了汉元帝的丞相，成为西汉时有名的学者。“自知者不怨人，知命者不怨天”，荀子说的十分有道理，学习的环境也许无法改变，但只要努力克服一切困难，一定能在学习上取得非凡的成就。

每个人的生活命运，由自己决定。

贝多芬，德国著名作曲家，世界著名音乐家。他一生热爱音乐，一生都从事着音乐创作，可当他的事业进入高潮时，他失聪了。这是一个天大的灾难，就像鱼儿没了水，绵羊再也吃不到青草，无疑是晴天霹雳，要知道，听力对于一个音乐家来说是十分十分重要的。可是贝多芬没有放弃希望，没有一蹶不振，而是乐观积极的面对生活，用自己坚定的信念和不屈的精神，战胜了命运恶魔。他说：“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服。”贝多芬从上帝那里同时接受了天赋和苦难两项馈赠，但他善于用苦难的琴弦把天赋演绎到极致，正因为如此，他写出了许多不朽的作品，成为享誉全球的世界级天才钢琴家，甚至在生命的晚期，创造了《第九交响曲》。罗曼罗兰在《名人传》中评价贝多芬：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。”贝多芬就是这样的人。在受病痛折磨与世态困扰时，他用自己的信念，改变了自己的一生。

一个人怎样把握自己的命运，比他的先天命运更加重要。每个人都能主宰自己的命运，每个人都应该学会更好的把握自己的命运。