【篇一：不要盲目攀比】

每个人都是不一样的个体，都有着属于自己的特点与目标，如果我们想要努力成为最好的自己，就需要放弃那些盲目的攀比。

我小时候常与爷爷一起习书法，自己执小毛笔，总要费很长的时间才能写完一个字，而爷爷可以在这段时间内写出三四个龙飞凤舞的大字。自己从小就不服输，看到爷爷的速度如此之快，心里不禁着急起来。于是自己将笔蘸满墨，开始“奋笔疾书”，在宣纸上勾勾画画。当习完字后我得意洋洋地向爷爷炫耀时，他便指着我的字捧腹大笑：“丫头，你这是鬼画符吗？”我看向自己“抽象派”的“草书”，再看看爷爷苍劲有力的字，恨不得在地上挖个洞将自己埋起来。这时我才意识到自己的错误：自己习字才不过几个月，基本功不扎实，怎能与习了几十年字的爷爷攀比速度呢？自己的目标应该是打好基础，将笔拿稳，将每个字的一笔一划都写直，写清楚。于是自己便开始静下心来，从横竖撇捺开始，一笔一划的慢慢练，心中如同平静的海面，不再关心爷爷的速度比自己快了多少，目标在心中根深蒂固：将基础打扎实。日积月累，自己每天都在不断地进步，虽然书法不比那些书法大家那般有神韵，但至少也端端正正，入得了眼了。正是自己意识到自己与习过多年字的爷爷不同，不该与爷爷盲目地攀比，才能更好的明白自己的目标，并且取得了进步，使自己更加努力的去在书法方面取得更高的水平，努力成为那个最好的自己。

而不仅仅只是个人，一个社会以及国家也需要明白这个道理，才能向更加美好、人民生活幸福安定的社会迈出一步。

经过疫情的打击，全球的经济也遭到了巨大的损失，而中国也不例外。为了快速的发展经济，我国政府开始实行“地摊政策”，全国开始兴起“地摊”热。

而在此之前，我国为了提升城市的市容市貌，是明令禁止摆地摊的。这也源于我国希望在市容市貌方面可以与日本还有一些欧美国家整洁干净的街道相媲美。但是我国政府经过了深思熟虑：政府认为不应该与其他国家盲目攀比市容市貌，自己的国家是一个发展中国家，自己的首要任务是发展自己国家的经济，使人民安居乐业，而地摊经济就是一个很好的选择，地摊经济有利于推动我国的经济发展，增加社会就业人口，并且如果管理得当，也并不会影响市容市貌。

于是就由成都市带头实行这一政策，并且取得了不错的效果，其他的城市也开始陆陆续续地开始实行这一政策。正是因为我国政府意识到了自己的首要任务是发展经济，使人民过上好日子，不应与其他国家盲目攀比，结合我国国情推出“地摊政策”，才得以使我国疫情之后的经济稳步回升，更加努力地朝着自己的“中国梦”前行！

世界上并没有两片相同的叶子，也不会有两个相同的人，每个人都有自己的特点与目标，哪里能够与他人盲目攀比呢？这样会使我们错误的定位自己，找不到自己的正确发展方向，使自己在错误的道路上兜兜转转，耽误自己发展的时机，最后会把自己弄的晕头转向，不知那条路才是最适合自己的。我们需要了解自己的特点，明确自己的目标，寻找一条最适合自己的方式来发展自己，提升自己。只有这样，我们才会更加努力地去接近那个最好、最优秀的自己！

【篇二：不要同情自己读后感】

要成功，就要相信自己

成功需要什么？信心、勇气、反省和检讨——我答。

——题记

看完了《不要同情自己》这篇文章，我禁不住沉思起来。

人生没有不可逾越的天堑，只要我们永不懈怠地一步一步走下去，前面就是成功的彼岸。

失败总是让人沮丧，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫旅途中，失败总是难免的，跌倒了再爬起来，不失为上策。

就是因为信心、勇气与坚持，司马迁在狱中完成了整整52万字，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

就是因为悲观失望、自怜自卑，乌江畔，项羽仰天长啸“纵江东父老怜而王我，我何面目见之”，纵身一跃，滔滔江水向东流，淹没了他的长啸，淹没了他的一世伟业。

是啊，就像文章中所言，“事业的成功，往往取决于能否战胜自己的软弱，不给自己倒在地上爬行的理由”一样。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。试问：不能忍受磨练，有几人能成功？功到自然成。成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，可能成功就在眼前。

我们无论在生活中还是学习中，都会或多或少的遇到一些困难，这时请不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在成功之门外徘徊，毕竟我们追求过、坚持过、努力过。

【篇三：不要后悔时说如果】

为了自由蜜蜂不断的撞击着窗户，可是直到死去，它都没有看清眼前的玻璃。如果停下来仔细看一看，或许蜜蜂就可以回到它所向往的百花丛中了。

像只局限在眼前的蜜蜂，许多的家长都看不到自己的孩子真正样子是什么？有些孩子很“坏”，他们一刻也停不住，会把好好的玩具拆开来，会把碗里的面条挑出来，会拉小女生的辫子，好似做的一切会让家长生气。对于这些事情，家长只会大声的”命令”停止或是一顿”爱抚”，从来不会去了解为什么孩子会这样做。可能孩子只是想知道玩具里面是什么，碗里的面条有多长，女生的辫子是怎么弄的。只是这些小问题不懂而不被父母理解遭到斥责或”爱抚”，那只会引起孩子的更大反弹。其实只要父母们多和孩子聊聊心，多了解了解孩子，也就没有只会让父母操心的孩子和只会打骂孩子的父母了。静一静心，找一找原因，那么许多不好解决的问题就会变的十分简单了。”坏”孩子也会”坏”的让父母开心。

不同于活泼的“坏”孩子而我是十分的“乖”。像是军人对于上级的命令，我对爸爸妈妈的话是“唯命是从”，只要父母说好我就会顺应的点头，如果父母摇头我就会说不要。很多人像是夸耀的说我是一个乖孩子，是一个好学生，可是又有多少人能够明白我的心呢？

就这样像个乖宝宝的长到了十八岁，爸爸也不再夸耀我的“乖”是多么多么的好了，而是说我内向，有什么事不肯说出来，让人担心。其实，我也很羡慕那些敢于向父母表达心声的孩子。可是羡慕归羡慕，敢不敢说又是另一回事了。有几次话都到了嘴边，最后还是被我咽了回去。并不是我怕父母，只是从来没和父母交过心，以前没有过，现在不会说，将来我想也只会沉默。如果爸爸妈妈以前能够多和我聊聊天，说说话，或许又会是另一个样子了吧。是一个有勇气去说去做，一个更活泼的男孩子了。

有很多机会被我们放在了以前，当我们回忆起来的时候我们只会后悔只会说如果，蜜蜂没把握住看清楚的机会只有死后说如果，家长没有把握住了解孩子的机会只能在孩子由”坏”变坏后说如果，我的父母没有把握住和我交心的机会只能在现在说如果。

【篇四：请不要离开我】

人生中需要经过许多的离别，有些人表面上一点都不感到不舍，而心里却很不舍，有一种说不出的滋味，也有一些人恰恰相反。

那天在学校里，我非常地开心，为了想让自已更开心一点，我准备再给同学们来一点恶作剧，我找了一个大水桶，里面装满了水，只要顺着凳子爬上去，并把水桶放在门上面，这样就会完工了，前后各一个。

我坐在教室，聆听着脚步声，猜情是哪个同学，终于听到了一个如此熟悉的脚步声，但又想不起来，我绞尽脑汁终于想起来了，可脚步声越来越近，直至到了门口，即便我飞快地向门口奔去也没用。

只见水“哗”地一声从她的头上流到地上，她全身湿透，冻得直打哆嗦，情急之下，我找来了老师，让老师来解决。

老师来到了教室，只见她全身湿透，老师急忙打了电话给家长，随后老师质问这是谁弄的，我大胆地站了出来，挨了老师一顿批，并写了800字检讨。

她妈妈怒气冲冲地来到了学校，迅速将她接走去医院，医生说她有一点发烧，要休息一段时间。几天后班里传来了消息，听说她要转学，我不禁在座位上自责着，她终于来了，我来到她面前问了她一大堆问题，但都是真的，即便我想尽一切办法挽留她，也是没有用的。

请你不要离开我，如果世界上有后悔药，我会立马吃一颗，改变我的过错！

【篇五：不要以“二进制”取代思维方式】

前不久，人工智能“恐已具有自我意识”成为网上的热门话题。若有一天，人工智能真的能如人脑一般思考，机器人会不会真如电影中的一样“支配”人类？但苹果总裁库克却认为，我们更应该担心的是人会变得像机器一样思考。

众所周知，计算机的基础运算法则是二进制，即只有0或1——没有好坏，只有对错，没有善恶，只有是非。现代人的思考方式也是如此？有利的为“1”，无益的为“0”，真实的为“1”，虚假的为“0”……。人逐渐变成利己主义的纯理性思考者，其背后代表的是价值观的扭曲和认知的错乱。

康德认为，认知的顺序是从感性到知性，最终进入理性。然而在现代生活中，互联网的传播性、高效性使人们更容易达到认知的终点——理性认知。感性的认知和知性的思考被简化，人们便如计算机一样近乎于追求崇拜绝对理性。老人摔倒了，人们的第一反应不是为了人性和道义出手扶救，而是人格道义和自身利益的衡量。在这种思考的方式下，恐怕更多人选择维护自我利益。自私是人的本能，在这种思考方式下这一本能被放大了，致使了人本应具有的同情心的丧失。

只知是非对错同样也会导致价值观的盲目。一位贵妇人曾对大画家威斯娄说，“我不明好坏，我只知道我喜欢什么。”，威斯娄恭敬地说：“这一点您与禽兽相同。”如二进制般单纯的思想方式也于此类似，即不知除了目的之外还应该追求什么。人之为人，贵在于明白除了理性地达到目的外，也要追求善于美。不明正确的价值观，不明善与美，也将忘记何为恶与丑。与其说人变得像机器，称之为动物或许更为贴切！

人生如此多彩，怎能将其视作机械化的程序？面对困难挑战应勇敢攀登高峰，怎能如一个算法，去解一个未知，却也必知的解？再美好的壮阔之景，将其细分等为一个个像素，用1或0代表色彩，也是多么的单调无趣！多元的思考方式使人觉察色彩的渐变，品味水墨的晕染，明白色彩不只有三原色，应如彩虹般缤纷美丽。

不要以“二进制”取代应有的思考方式，在这个时代下社会不缺“电脑”，更却“人脑”。独特、创新，也更需灵活、多角度的思考。

【篇六：拒绝盲目刷题】

刷题逐渐走进了中国学生的世界，它的存在是一把双刃剑。可我认为，它的弊大于利。

刷题这种方式过于极端。有很多学生花费了大量的时间和精力，却并没有获取较大的益处。也许在疯狂地刷题后他们会信心满满地走进考场，但最终的结果不尽人意。

做题在于精，中国有句老话“凡兵在于精，不在于多”。中国的军人大概有几百万人，但每次遇到险情，第一个冲向前线的是特种部队，甚至是一支不到十人的特战小分队。其原因就是他们是从百万军人中历经千辛万苦，经过层层筛选最后脱颖而出的那些人。也许他们一支小分队的实力就可以与普通部队的一个连乃至一个团相抗衡。做题也是如此，大量的刷题没有用的，不如把每题做精，以不变应万变。

做题在于质量。在新中国成立不久后，温州建立了一个生产牛皮鞋的厂家。刚开始的时候，这个厂里的每一双鞋都是用上等的牛皮材料经过精细的加工程序而制成的，虽然它的生产效率很低，但得到了众多人的青睐。这个厂很快在全国红了起来，老板也获得了一笔很大的收益。但不久后，他被利益冲昏了头脑，做出了一个错误的决定。他为了降低鞋的成本和提高生产效率，开始把牛皮削薄，用第四层甚至更薄的皮料进行加工。短时间内，他的确在生产效益上有了很大的突破，成本也降低了许多，但有不少客户反映鞋的质量。最后，没有人买这个厂家的鞋子，全国也开始打击这种不道德的行为。很快这个厂便倒闭了，老板陷入了还债的深渊中。可见，质量好才能得到人们的青睐，粗制滥造的东西一定会被淘汰。做题也如此，不能一味地追求刷题的数量，而是要把每一道题理解透彻，做到精益求精。

在我们身边有许多成绩优异的人，可能他们并没有刷题的习惯，就印证了人们常说的那句话"会做题的人从不刷题"。没错，刷题的方式不值得我们提倡，疯狂地刷题更是荒缪和愚蠢的行为。

总而言之，刷题这种方式是不可取的，学习在于精、在于质量、在于思考的深度，不仅是停留在表面问题上，更要透过现象看本质。