【篇一：塑造中华人】

我们可以非常自豪的宣称，我们是中国人。然而，中华五千年文明，作为炎黄子孙的我们，对祖先传承下来的文化，又继承发扬了多少呢？

从中国古代开始，西方国家就十分尊崇中国的文化，为美丽的陶瓷沉醉，被神奇的文字吸引。于是派各国使节前来学习交流，沟通了国际联系，传播了世界文化，也将中国古老的四大发明带回了自己的国度创新研发。最热闹的春节，时至今日仍有大批的国外游客争先涌入庙会、集市，和中国友人一起赶着年集，提着花灯，走入浓郁中国风情的四合院，吃着热腾腾的饺子，体会着团聚的欢乐与喜悦。中国传统文化，古代传统建筑和各具特色的各朝服装在国外人的眼里都是神器美丽的。日本被唐服的色泽艳丽和雍容华美所吸引，将它带回了自己的国家加以改进，今天的和服就是真实的写照。中国也被西方友人称为东方最古老神秘的国度之一。

可现如今，文化风貌与古人完全背离。当小学生改编了《静夜思》，当中学生篡改了《木兰辞》，当越来越多的唐诗宋词被学生被社会所调侃，我们获得欢乐的同时国际友人又在做什么呢？当一所所的孔子学院在世界各地林立；当儒家思想不再只为我们所知；当一件件包含中国元素的作品被摆上展架……我们的心态是否还如从前一般淡定自傲？当国外友人摇头晃脑地背着《弟子规》，当越来越多的白色人种身着唐装走上国际的舞台，我们麻木无知的内心啊，是否有那么一丝的震撼和颤抖！

列强侵华的历史，我们在历史课堂上一遍遍的熟知，我们唾弃着列强的残暴行径，痛恨着清政府的懦弱与腐朽，更被国人的麻木不仁落后无知所震撼。多少人因为自己的麻木不仁沦为刀下亡魂？又有多少人流落异乡却目不识丁？列强的侵略，是中国人认清了中国政治文化外华内空的现实。于是，教育先行者认识到了封建教育的不足，开始效仿西方的教育模式开始创学堂，正学风，使中上阶级的子弟接触到了先进的西方教育，被送出国外，与世界接轨。但这毕竟是少数人才能接触到的先进教育。

难道我们的中华文明就此失落了吗？毕竟是有醒着的人的。近几年广电局一扫浮夸低俗之风，删减各类选秀炒作节目，越来越有文化内涵的趣味智达节目被搬上荧屏，走进百姓的意识中。中国的历史足迹，文化习俗，风景名胜被还原以最接近真实地面目呈现给国人。更有志愿组织自愿的当做文化习俗的传播者。中国人在提升文化素养的同时更要注重品德素养。礼仪的传播与塑造极其重要，而这就更需要群众的力量。传播文化的正能量，让中华子孙乃至国际友人都能够深谙中华礼仪文化底蕴的力量。让更为朴实的中国文化之风吹进国人心中，成为炎黄最赤诚的后代。

我们相信，很多年以后，国际上会尊崇并广为推行这个古老的文化，一个个颇具谦和之风的人，他们，没有其他称谓，他们，是中华人。

【篇二：成功的塑造，深刻的启迪——读《欧也妮·葛朗台》有感】

最近，我认真阅读了《欧也妮·葛朗台》这本书，感触颇多，获益匪浅。

我觉得葛朗台这个人是巴尔扎克刻划得最成功的吝啬形象之一。因为他虽然实现了挣进大量钱财的目的，但是，因为这样，所以他的整个身心都被钱给融化了。他的人生是失败的，充满了悲剧的色彩。但他吝啬的形象直到今天仍然令人津津乐道，从中受到启迪。

刻画得入木三分，形象栩栩如生。葛朗台是欧也妮的父亲，他同时也是个贪婪的人。他住的房子十分阴森，楼梯都歪七倒八的，女仆上楼还差点摔下来。即使是这样，他也舍不得花钱修，这是因为他怕修理的话太费钱了。难道他没钱吗？不，他拥有万贯家产，还通过经商等方法不断扩大自己的财产。可他却变成了一个守财奴。在他的眼中，钱已经达到了一种至高无上的等级。他每次给妻子的钱都不超过6法郎，他给了钱还常常变着戏法将钱骗回来。尤其令人嗤之以鼻的是，有次，他见自己的一部分储蓄没了，就逼问女儿说出原因。女儿瞒不过，就将原因说了出来。原来，她见夏尔穷，就用了他的一部分积蓄捐给了他。他知道后，勃然大怒，将女儿关在了屋子里，指给她吃面包、喝冷水，这哪有半点父亲的味道？

现实生活中，有许多见义勇为的事与贪财好利的葛朗台形成了鲜明的对比。就在最近发生的北京洪涝灾害中，很多人尽所能的救出灾民。一群在工地打工的农民工奋不顾身地救起190名遇险车主、乘客。而他们却一再地谢绝了获救人员凑起来的万元感谢！他们是新时代最可爱的人！他们的所作所为给那些向钱看的人一记响亮的耳光！

成功的塑造，深刻的启迪。现在，葛朗台已经成了吝啬鬼的代名词，他是唯利是图、不变好丑、漠视亲情的贪婪本性，受到人们广泛的批判。也时刻警醒那些追名逐利的人。