【篇一：活在当下，无问西东】

活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的；不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。”

“生活中不能只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野！生活就是诗和远方，能走多远走多远”。当高晓松的一句新潮名言传遍大江南北，“诗和远方”犹如一个火种，在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间，人们纷纷越过生活的大河，踮起脚尖眺望远方……

诚然，当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时，我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”其实，无论何时何地，如果我们活在当下，无问西东，都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这位南山之下种菜赏菊，安度一生的隐士，在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵；“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，我看见苏东坡拄杖轻吟的背影；“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所共适”，这位屡遭贬谪，漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变……

茅盾先生也有过这样的训示：“过去的，就让他过去，永远不要回顾；未来的，等来时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们的理想，做我们所应该做的。”诚然，世界上没有如果，世界上也没有将来，我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的杨绛，她走过了一个世纪，经历了各种事情，但他依然保持着一颗赤子之心，不回顾过去，不空想未来，在晚年的时候，她活在当下，不问西东，她“走到人生边上”，活出了属于自己的精彩……

如同梅特林克所说：“哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。”是啊，正是因为我们对虚无未来的无止追求，使我们与当下的大地错过，与当下的时间错过，与当下的幸福鸟错过。然而，当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候，我们回眸来路，却又不禁感叹，原来我们一直寻找的幸福，它一直都在那里，不远不近——它每时每刻就在我们身边。

不挂念昨日，不妄想未来，不偏激，不愤俗，不被旁人的眼光和标准左右，努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时，爱你所爱，行你所行，活在当下，无问西东。

【篇二：无问西东观后感】

“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

我认为电影《无问西东》中的沈光耀很好地诠释了这句话，电影中令我印象很深刻的一幕不是他独自一人在角落里读着母亲的信，亦不是他当了空军后冒着生命危险为孩子们送食物的孤勇画面，而是他在故乡的母亲念起他托人带回的最后一封家书时，我看到他的母亲噙在眼中的泪水。这是一个很容易牵动观众心弦的情景，他承载了母亲所有的希望，甚至可以说是母亲余下的日子里的唯一依靠，她不希望儿子去当兵，不想担心他有一天会离自己远去，可是国难当头，他又怎能“独善其身”？

看到那些在日本轰炸机下而失去父母的孩子，那些因战争流离失所无辜却又束手无策的百姓，沈光耀再也不能眼睁睁看着这片哀鸿遍野的土地再遭日本践踏，听从弃理从文的岭澜老师的一番劝说，他更加坚定了当空军的决心。他知道他其实最对不起的人就是母亲，那个千里迢迢来探望他的母亲，那个为他煮莲子羹的母亲……

在国家危难与母亲的私欲之间，他选择了为拯救国家尽出自己的一份力量，在路上偶见微光的他，纵使长官和同伴百般提醒，他依旧风雨无阻为那一群饿得面黄肌瘦的孩子们运送物资。其实我最佩服的是生在书香世家从未吃过苦的他有一份难能可贵的换位思考、替人着想的品质，纵然剧末时他牺牲了，但他的精神和事迹将永远刻在孩子们的脑海中，那些岁月留下的勋章，加冕了每个人的成年礼。

也许我们不能每一个人都做到如沈光耀一般身体力行付诸行动为国家“抛头颅、洒热血”，但每一部电影都有其传达的观念和意识，从他身上，我深知：每个人都会在人生这条路上碰到许多岔路口，选择一条心之所向的路，行你所行，终点只能自己抵达，过程或许艰难或许顺意，但只要无愧家国大义，便足矣。

正如电影所说，“只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东。”换言之，我们要好好珍惜今天来之不易的幸福生活。感恩在今天太平盛世，不用“抛头颅、洒热血”，而各种各样的“小确幸”不时涌现在我们的学习生活中，感恩我们生活在这个新时代，不忘初心，不负韶华，砥砺前行。

【篇三：《无问西东》观后感】

一个周末的下午，我们一家去电影院看了一部电影《无问西东》。里面有一段故事是说在20世纪30年代，一个叫沈光耀的学生从香港来到清华大学求学。当时因为战争，学习环境很差，教室都是用稻草做的。尽管他是个富家子弟，但他也希望获取更多知识报效国家。当他学习了一段时间后，祖国遭到了袭击，他不顾家人的反对，毅然去当兵。在军营里，他不但给贫困地方的孩子送东西吃，而且最后勇敢地走上了战场，打死了一个又一个敌人，最后不幸英勇牺牲。

看完这部片子以后，我发现那时的学生是这样求知若渴，但他们的生活和学习环境都好艰辛啊！以前的学习环境很差，教学的仪器又很少，比现在落后了太多太多。我们现在有明亮、干净的教室，有教学用的电视，还有这么多老师来给我们上课，也没有那么多战争和颠沛流离。虽然我们现在的学业不轻松，作业要求也很高，但一想到电影里沈光耀在如此艰难的环境下也刻苦学习，我暗暗下定决心，一定要好好把握现在的机会，努力学习。看到电影里沈光耀在生活物资如此匮乏的情况下，也省下自己的口粮，送给穷苦的孩子们。我觉得在新时代，更应该发扬助人为乐的精神。当然，在现实生活中，我也很喜欢帮助同学，当一个同学生病的时候，我可以主动帮他带作业，帮他补课。以后我还要更关心周围的同学和伙伴们，在他们需要帮助的时候，毫不犹豫的伸出友爱之手，使大家一起进步！

我们现在在一个新时代，没有战争，只有和平。这是最好的学习机会，时间一去不复返，我要好好把握它。当别人在随意玩耍的时候，我们要抓紧时间学习。我现在年纪还小，等我长大了以后，要像沈光耀一样，在祖国需要我的时候，勇敢的冲出来，报效祖国。现在先要打好基础，以后才能为祖国多出一份力，这样我们的祖国才会越来越强大。记得古文《少年中国说》里说过：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们青少年应该树立这远大的志向，承担这重大的责任。

【篇四：无问西东影评】

“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”这是清华大学校歌中的一段歌词。电影《无问西东》取“无问西东”为题，是有其中的深意的。

“立德立言，无问西东”的解释似乎有很多种，在这部电影里，“无问西东”的意思大概是，无论是西方或东方的思想，只要自己觉得是对的，就不必在意它的出处。也就是说要追随自己的真心，不受外界的拘束。这部电影中讲述了四个时代的四个人寻找并追随自己真心的故事。

吴岭澜是清华大学的一名理科生，然而理科成绩排名倒数，文科成绩反倒很好。校长建议他转文科，他却认为读理科才是成才之道，他也将继续努力。校长没有多说，只是说了这样一句意味深长的话“把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。”这一句话引起了我的深思。所谓“真实”，指的是个人的客观实际。对于吴岭澜来说，“真实”是擅长文科的自己。他一味的苦读理科，却得不到足够的回报。校长的意思是，与其在繁忙中获得踏实，不如先认识到自己的客观实际，只有从客观实际出发，才能取得成功。最后，在旁听泰戈尔的演讲后，吴岭澜终于抛弃了世俗的偏见，接受了爱好文学的内心，最终选择了文科。

沈光耀则在家训与报国之间陷入迷惘。遵守家训，他可以可以度过一位富家子弟的安稳一生。选择报国，则可能意味着战死沙场。但最后，他明白国家需要他，因战争而受苦的人们需要他。他最终选择了成为飞行员走上战场，最终以机撞舰，光荣牺牲。

王敏佳，陈鹏，李想，三人的故事比较复杂，王敏佳因虚荣撒下小谎和发给师娘的控告信而遭受批斗。在独自承担责任与揭发同伙间陷入抉择。然而为了庇护自己的朋友，不影响他们的前程。她最终承担了所有责任，结果被愤怒的人群打得奄奄一息。她最后被陈鹏带回了他曾经长大的村子。尽管经历了如此多的苦难，但却找到了自己的真爱，也可以说是不幸中的万幸吧。

张果果是一名公司高管人员，他原本想借一个四胞胎的贫穷家庭来宣传自家的奶粉公司。然而提案没有通过，让这个家庭的希望再次破灭。于此同时，公司高层Robert想拉拢他，让张果果搜集他上司的罪状，也暗示张果果那个四胞胎家庭会贪得无厌的寻求他的帮助。张果果在良心与前途间面临着选择。在清明节扫墓途中得知了父母曾在雪山受好心人（李想）舍命相救才活下来的故事，他受到感动，最终选择了良心，拒绝Robert，帮助四胞胎家庭。最后也证明了四胞胎父母其实是善良的。

影片中各个故事多线并行又暗含联系，虽然每段故事的结局有好有坏，但都是追随自己真心的结局，每个人在生命的最后一刻，都能无愧于心。因为当他们面临选择时，都是自己的内心所做出选择的。就像影片中所讲的：

“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”