【篇一：东篱——幽菊飘香】

“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”是陶潜对生命的反问；“种豆南山下，草盛豆苗稀”是元亮淡泊的心志；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶公处世的淡然。

“不为五斗米折腰”是他的坚硬。五斗米，看似微薄，却已是一日三餐的主要来源。羡慕他刚硬的处世，淡泊明志，即使是再大的诱惑，也玷污不了他那纯净的志向。

一直欣赏陶公淡然的本性，他与李太白不同，他所追求的只是傍晚绚烂的烟霞，一株带着淡香的幽菊，他从未改变过自己本心，从不为污秽世俗的诱惑走入看似华丽而炫彩的泡沫。太白的淡漠亦或是愤懑则是源于官场的黑暗与污浊，他也曾身怀大志，也曾充满希望亦或是天真地想象用自己的双手粉饰天下。但心似孩童的他们怎会想到官场的尔虞我诈和勾心斗角。终于在世俗泥滚的洗礼下，愤然避世，归隐山中或是游山弄水，自得其乐，再不去理会那人世间恼人的世事。

他们看得开，看的明白。你可以称他们天真，但这样纯粹的天真，你曾保留么？世俗的牵绊让你始终无法摆脱充满诱惑的泥沼，义无反顾地跳进以家人为理由，以生存为谎言的网中，愈想挣脱，反而箍的愈紧。

人们总是在抱怨得失，但试想，童年的快乐从何而来？是因为那一时微小的得失么？因为那份童心使然，使你远离了大人的世界，不去计较那几分几毫的利益。人们都说，愈长大，反而得到的快乐愈少，是世俗的洗礼还是自身已在不自知的成长中走入了生存的“原则”？

社会使然，没有利益的目标往往最难达成，这就是为何“感动中国”感动十几亿人口的原因，因为稀有，所以珍贵。我羡慕那些名人隐士的悠然超俗，但是被世俗的污渍浸染的我们早已无法挣脱，我只希望能够在无法挣脱的同时，有想要挣脱的意愿，至少为自己的心灵保留一份净土，让东篱下的幽菊依然飘香。

【篇二：思回东篱下】

中华悠悠五千年，如长江之水源于青藏高原的沱沱河，奔赴万里之外的东海，波涛汹涌，奔涌不息，流出了不少朝代。每个朝代有着几乎相同的兴之理、亡之故，但每个朝代都各有不同、独具特色，秦有秦的霸气，唐有唐的大度，宋有宋的婉约，元有元的豪迈，清有清的端庄……然而我最喜欢的是思回东篱下，悠然东晋朝。

我喜欢东晋朝，是因为我有与其悠闲生活截然不同的初三生活。初三，是一个魔鬼般的年级，讲求速度却十分乏味的课程让我昏昏欲睡，堆积成山的作业压得我喘不过气来，复习时间几乎是课余时间的全部……现在竞争更加激烈，每个人都为取得一个理想的中考成绩使出浑身解数，看到他们如此努力，我自然也不敢怠慢，于是，我便开始埋头苦读，甚至是挑灯夜读，可是如此勤奋的结果是让自己精神憔悴，变成了一只不折不扣的“熊猫”。

东晋朝，是个遥远的朝代，距今已有一千多年。偶然的一次机会，读到了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，才知还有这般无所拘束、令人向往的生活，自那以后，这种归隐田园的生活成为了我日所思、夜所梦的一部分，我渴望也能采菊东篱下，游回东晋朝。

假如我能回到东晋朝，我一定不去追逐功名利禄，我会看淡一切世俗的东西，不与世俗同流合污，我愿归园田居，远离浑浊的世界，去过闲云野鹤的生活，偶尔写写文章、作作小诗，呼吸着清新的空气，看遍这个世界的景色。在秋日里，希望能采几朵盛放的菊花，放在房前屋后装饰家园，待其萎蔫，盼望来年再采，如果我能有幸遇到五柳先生，我必定为他斟满一杯酒，观其饮尽，与其畅谈归隐田园的生活，彻底把官场的黑暗和学业的繁忙抛在脑后，沉醉于悠闲的田园生活之中。

没有了紧凑的时间，化去了中考的阴霾，一切变得格外的美好，可是这毕竟是不切实际的幻想，我渴望有一天能实现，但似乎那天永远不会到来，我暂且阁下游回东篱下的幻想，回到了辛苦的中考备战之中。

思回东篱下，悠然东晋朝，是我最喜欢的朝代，其中包含着我日思夜想的生活，既然现实是残酷的，梦想是美好的，那我就只好在学习疲乏之际思回东篱下了。