【篇一：感性】
在那字里行间，每个人的心里其实都有一座小城堡，装载着曾经，装载着感动，装载着心痛，装载着幸福，装载着……
其实，人是感性的动物。
也许，你并没有发现。也许，你并没有感觉。有时候，我们真的束手无策，真的无言以对。所以，我们选择了沉默。沉默，是可以掩盖些许事物的汪洋。在这如死灰寂静般的汪洋下，却又是另一番心生澎湃的沸腾。有些话能说，有些话想说也不能说，面临着诸多无奈，我选择按捺自己的情绪，压制自己内心的狂风呼啸。任凭那撕心裂肺的痛楚划伤心灵，沉默了，终究有一天会过去，我相信。停留在指尖的时间，微乎其微，稍纵即逝，想挽留却早已无能为力。
世上没有绝对的好与坏。一个人好到极致也可能在某些境遇面前坏到尽头。人性本善，欲望无边，关键看我们如何去把握自己的欲望，不至于跌落谷底。那么就不要轻言自己坏，自己好，懂吗？好坏说不清，但只要不违背事物的自然规律，在原有的基础上加以努力，所有的难题都将会迎刃而解。待到难事不难时，我们便早已释然。
自私，是控制欲望的根源。放掉自私，便顺理成章地变成无私。我不能纵容自私，更不能放弃自私，我想居中，但事实并非如想象中的那么容易。在无比美好的想象当中，现实劈头盖脸地来了，我们被杀了个措手不及，连拿起武器角逐的机会都不曾拥有，这又是怎样的一种感觉呢？现实容许我们想象，想象却永远背离现实。我们逃离不了现实，更离不开想象，勇敢地面对才是最好的途径。就让暴风雨来得更猛烈些吧。“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”是汨罗江屈原的声声感叹，阵阵呐喊。
微笑，是可以延长寿命的法宝。发自内心的笑才能够真正地让人们身心健康。恭维的笑，谄媚的笑，无辜的笑，黯淡的笑……笑，是一门艺术，一种境界。我怀着心里的那片净土找寻着真心的笑，无瑕的笑，那是有的。在交谈中，谈至兴处，我们哈哈大笑。看着亲人，朋友聚集在一起，我们呵呵微笑。收起那些个次要因素，露出我们本就不掺有任何杂质的笑。笑与生俱来，笑无需考验，真心地笑才能够让自己真正地快乐。
“感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜。”怀着感恩的心行走在漫漫人生路上，一点都不会孤单。
感性是一种直觉，是一种面对人生的态度。拥有感性，才能更好的拥有一切。
【篇二：理性与感性】
理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。
生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。
阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会变得枯燥乏味。
总而言之，把握好二者的关系，方能拥有一个美好的生活。
【篇三：请感性】
谈到时下话题度较高的人工智能，便不得不提到近两年在围棋届掀起轩然大波的alphago。这款横空出世的AI几乎与全世界范围内的九段高手战了个遍，几乎再难觅敌手。我想以目前惨淡的人类选手水准，唯一可行的方法是拔网线或是烧CPU。
而在上半年与柯洁的一战中，尽管小柯被寄予厚望，却依旧是唯有甘拜下风。一丝对人工智能的寒意悄然掠过我的心畔。但赛后柯洁说道：“Alphago能取得胜利，但它所下的每一步也只是在庞大的数据库中筛选信息，无论输赢都没有丝毫的情感波动，他们唯一的热度只是计算时的发热罢了。”
人工智能诚然发展迅速，但是它们只是按照既定程序进行工作罢了。他们无法衍生出自己
的情感，他们只是物质而没有意识，终究只是一群不会埋怨工作太累不会嫌弃工资太低的工人罢了。
相反，正如苹果总裁库克所言，他更担心人类像计算机一样思考。看似精确、缜密，但我想若是真的只是按部就班，“不以物喜”，那或许将是人类文明倒退的开始。我无法想象人类面无表情，那整个社会存在的意义又是如何？
信息时代，有的只是一行行数据与代码。这些代码，无论如何也写。不出人们的爱恨。快消费时代，人们也越来越不耐烦于慢节奏的思考，丧失了基本的对于事情正确与否的判断，也越来越对外物漠不关心。如果只追求利益，以及至高无上的绝对“成功”，会是极为可怕的。
唐宋时期，科技落后，但人们敢于在诗词作品中抒发对家乡的思念，对爱人的想念以及渴望报国的信念。时至今日，人们疏于表达，连这种正常的情感也遮遮掩掩，我想库克的担忧是不无道理的。我可以准许自己的判断是错误的、是感性的，但艺术不就是人类通过作品反映自己内心的感性世界吗？失去了价值观与同情心，我想这美丽的心情也会黯然失色吧。
像计算机一样理性，是正确的。但若是事事都罔顾后果，丧失了人们宝贵的灵魂，是可悲的。
【篇四：感性与之铺垫的偏见之路】
这让我想起了知乎上的一个话题：“不可论断”。其内涵与人的秉性相对，恰是带了个人的总结经验。无可厚非的说，有些人除了偏见，甚至只能相信自己愿意相信的可能。
评价他人，总带着那点僭越性。能看到他人眼里的肉刺却察觉不到自己心口的梁木，马太福音称：“你们这些假冒伪善的人，不如先去掉自己眼里的梁木，才能看的清楚。”所以意即在于，判断他人其实是对自身的反应，并且不在于对象是谁，而在于你是谁。
古文有云：“意见乃害心之蟊贼；聪明乃障道之屏藩。”在评价别人时并没有想到那句“不是你看到的那样”，而是先否定了事实再去相信被自己情绪加工过的结果，正是以这种独断专行的方式获得下定结论的快感，所以在得出结论之前，是不是应该先看看自己有没有被恶性情绪怂恿。在现实社会、网络和生活中，恶性评论屡见不鲜，我相信大多数人是在人性丑陋情绪的感染下才下出了“子非鱼，安知鱼之乐”的结论。
与偏见并列的来说，自作聪明也是个值得深究的话题。究竟是“聪明”还是“自作聪明”？难度等同于区分“愚蠢”和“大智若愚”。在被广泛承认的智慧和剑走偏锋中寻找根源，不由让我感到头皮发麻，这无疑是要在人性本质的善恶中权衡。但我只最后将其终结在一句话：人不需要太聪明，重在勤奋。
在心灵的窗口中，总结以上两点，与人交往时，我们很容易看到他人的缺点，看不到自己存在的问题。过分自信往往会带来双重结果，既将罪行欲加于他人，又暴露出自己的短板，带来的影响恐怕不止停留在尴尬的地步了。所以莫把别人对你的容忍当成是自己情商高所致，多检讨自身的不足，将自己心灵的窗子擦亮。
奥斯丁告诉我们：生活就是这样，你需要的是清醒的现实主义。其实奥斯丁最好的作品是《傲慢与偏见》，在这中有一个很明显的例子。达西有教养、高尚、优秀、聪明、英俊洒脱，他确有权利去骄傲，甚至可以坦率的，不顾任何人的说出自己的见解。于是，他用他惯有的作风评价同样高尚的伊丽莎白：“她很漂亮，但差强人意。”对于听到一个十分不友好的人向自己发出蔑视的伊丽莎白来说，她难免在以后的日子里对达西保留偏见。作者奥斯丁最优秀的地方，是她具有清醒的现实主义态度又与感性的高贵相结合。
在不同人眼中会有不同的奥斯丁，一百种奥斯丁带有一百个人的感情色彩。我们当认清现实，更要认清自己——你若盛开，清风自来。
【篇五：“感性”重于“理性”】
从阿尔法狗战胜柯洁这一家喻户晓的新闻开始，“人工智能究竟有多大的潜能”这一问题开始逐渐出现在公众的视野当中。如果说“终结者”系列电影虚构了计算机给人类带来的深重灾难，那么在这个AI逐渐由“弱”进化至“强”的过程中，我们是否真的有必要担心计算机将人类取代？
这样一个看似有着无穷前景并需要无限假设的问题，我却想用感性的思维去解释：倘若“人机大战”的一天真的来临，人工智能不可能战胜人类——他们没有延续千年、无法割舍的文明，也没有同仇敌忾、一致对外的团结，更不会有迎难而上、百折不挠的勇气。
在我看来，人类最有利的武器，便是积极的、正面的情感。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”苹果公司总裁库克如是说。
我们不能否认的是，人类的感情中也有负面的一类：自私、冷酷、贪婪也同样是感情。但这样的感情，多数是出于为自己考虑的理性思维，真正的感性便如上文中——价值观和同情心。在我看来，理性永远战胜不了感性。
举一个最生动的例子：“中华民族的历史是一部抗争的历史。”这一句话想必无数人听过。从古，劳动人民受皇权欺压，进行如机械般苦不堪言、毫无意义的劳动，让百姓的生活失去了原本的意义，违背了人们对生活的自我的价值观，才有了一次又一次的起义；到今。二战中反法西斯联盟的团结一心，到抗美援朝中我国伸出的高尚的援手，更是对弱小者的同情激发出的力量的见证——纵观历史，价值观和同情心代表的感性，面对以自私和冷酷所代表的理性时，总能取得来之不易的胜利。
又或许，放到当下的社会来看，冷酷无情的恶终究只是少数中的少数——人们自然会对那些出于理性为自我犯下的罪过致以谴责，但作为人，永远是理性和感性的结合体——人不为己，天诛地灭，我相信每个人都可以清晰地认识到，自己的利益永远有着不可替代的重要性。我想这两者并不矛盾，一个人自然可以竭尽所能地为自己谋求赢得的利益，但与此同时，我们会为一个张开双臂接住从天桥掉落的小女孩的行为点赞；会在内心给每一个幸运的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，仅仅为一只可爱的网红猫的去世而默哀一分钟…感性并不是一定要胜过理性，但它永远重于理性。
希腊神话中，宙斯为了惩罚人类，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有灾祸、有疾病、有恶，而盒底的希望，在我看来就是那难能可贵的感性——也许世界永远是理性的世界，社会永远是理性的社会，但只要有感性的火种在，我们永远，心怀希望。