【篇一：拓宽视野】
王之涣《登鹳雀楼》有载：“欲穷千里目，更上一层楼。”想要真正在领略全新景物的风彩，就必须拓宽视野，登高远眺。物尤如此，人当如是——想要由表及里真正认识新事物，便应破除旧经验，不断拓宽视野，丰富经验。
美国前些年推出的比特币，因其简便快捷，一时大受欢迎，美方民众因视野狭窄，只着眼于此，疯狂追捧。可中方此时呼吁民众切勿盲目追捧，以免因过去对于经济发展的旧经验限制了对比特币这一新事物的认知。于是中方各经济学家开始了对其冷静的分析，将研究范围与视野拓宽至对比特币方便交易表面之下的深层利弊与对社会全体经济的影响，又多次紧密跟进时实每周经济变化，丰富研究经验。终于增长了宝贵新经验，得以全面认知其利弊：“表面上减轻交易负担之下，必会造成某些事物价格不合理而快速出现纷争走向弊端！”当此时美方悔怨“买房钱卖出去还不值个批萨”时，我国政府感到庆幸并真识此物。
诚然，当认识新事物时，我们很容易便受制于旧经验，但若想真正全面认识新事物，必应同中方破除旧经验认知比特币一般，不断拓宽自我视野与格局，通过实验丰富经验，由表及里。
《战国策﹒赵策二》所记：“今吾将胡服骑射以教百姓”也如此理。当西北胡人入中原后，其异于中原的胡服骑射可实乃当时一大新事物。而赵武灵王为真识此新事物，决定破除鄙视胡人与胡服的旧经验思想，将视野拓宽着眼于胡人射箭武艺马术更优，以及胡服特点优势的深层上，他开始查阅相关古籍，了解胡服特点及功用，并悄然实地观摩胡人马术演练，丰富对胡服骑射的经验与认识。终由表及里全面认知其内外区别：“虽胡服骑射与中原礼节格格不入甚显粗鲁，但其优点为轻便简练利于作战。”方得真识胡服骑射上内外区别与优点，全国推广胡服骑射后更利于赵国行军作战。
诚然，已有旧经验常限制我们对于新事物的认知，何不向赵武灵王学习，惟有不断拓宽认知视野，实践丰富新经验，我们方得真识新事物，不会受制于旧经验。
回看古今，道亦是然。中国科学家多次实验丰富经验方真识转基因利弊；叶嘉莹开拓品读视野方得识知宋词之深层魅力；反观德产汽车，受制于对产品设计的旧经验而无突破；盲人摸象、管中窥豹皆证此理：破除旧经验，拓宽视野丰经验，方得真正全面认知新事物。
因而不难知：“拓宽视野丰经验，方可真识新事物。”
王之涣《登鹳雀楼》有载：“欲穷千里目，更上一层楼。”想要真正在领略全新景物的风彩，就必须拓宽视野，登高远眺。物尤如此，人当如是——想要由表及里真正认识新事物，便应破除旧经验，不断拓宽视野，丰富经验。
美国前些年推出的比特币，因其简便快捷，一时大受欢迎，美方民众因视野狭窄，只着眼于此，疯狂追捧。可中方此时呼吁民众切勿盲目追捧，以免因过去对于经济发展的旧经验限制了对比特币这一新事物的认知。于是中方各经济学家开始了对其冷静的分析，将研究范围与视野拓宽至对比特币方便交易表面之下的深层利弊与对社会全体经济的影响，又多次紧密跟进时实每周经济变化，丰富研究经验。终于增长了宝贵新经验，得以全面认知其利弊：“表面上减轻交易负担之下，必会造成某些事物价格不合理而快速出现纷争走向弊端！”当此时美方悔怨“买房钱卖出去还不值个批萨”时，我国政府感到庆幸并真识此物。
诚然，当认识新事物时，我们很容易便受制于旧经验，但若想真正全面认识新事物，必应同中方破除旧经验认知比特币一般，不断拓宽自我视野与格局，通过实验丰富经验，由表及里。
《战国策﹒赵策二》所记：“今吾将胡服骑射以教百姓”也如此理。当西北胡人入中原后，其异于中原的胡服骑射可实乃当时一大新事物。而赵武灵王为真识此新事物，决定破除鄙视胡人与胡服的旧经验思想，将视野拓宽着眼于胡人射箭武艺马术更优，以及胡服特点优势的深层上，他开始查阅相关古籍，了解胡服特点及功用，并悄然实地观摩胡人马术演练，丰富对胡服骑射的经验与认识。终由表及里全面认知其内外区别：“虽胡服骑射与中原礼节格格不入甚显粗鲁，但其优点为轻便简练利于作战。”方得真识胡服骑射上内外区别与优点，全国推广胡服骑射后更利于赵国行军作战。
诚然，已有旧经验常限制我们对于新事物的认知，何不向赵武灵王学习，惟有不断拓宽认知视野，实践丰富新经验，我们方得真识新事物，不会受制于旧经验。
回看古今，道亦是然。中国科学家多次实验丰富经验方真识转基因利弊；叶嘉莹开拓品读视野方得识知宋词之深层魅力；反观德产汽车，受制于对产品设计的旧经验而无突破；盲人摸象、管中窥豹皆证此理：破除旧经验，拓宽视野丰经验，方得真正全面认知新事物。
因而不难知：“拓宽视野丰经验，方可真识新事物。”
【篇二：心灵的视野】
眼睛是心灵的窗户。每个人都有属于自己的一扇窗。那么，你的窗户朝向哪里呢？透过视野，寻找你的窗户……
如果你站在广袤的大地上，你会不会有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静？
如果你处于官场逆境，你会不会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？
如果你立于三尺讲台，你会不会有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的宏愿？
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，他是陶渊明。拥有“闲田十余亩，草屋八九间”他已满足，这不是因为也不代表，更不足以说明他视野狭窄，没有远大的志向。恰恰相反，是他高瞻远瞩，远离世俗的污浊。他凭借智慧与清高的品格凌于世人之上，站在时代的制高点。视野穿透沧桑世事、混浊官场，他用鄙视的目光看待富贵与荣华。他决然的弃官归园打了污浊一记响亮的耳光。
处于山村的田园，视野会更开阔。窗外，山清水秀，鸟语花香……
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他是范仲淹。面对岌岌可危的宋朝王室，他真的不愿目睹亡国的悲剧。于是，他努力了，但是，他失败了，他失意了。可那颗爱国之心却不曾动摇过。于是，带着自己的忧伤与哀愁，他缓缓地登上了岳阳楼。“把酒临风，其喜洋洋者矣”，他用最乐观的态度去掩饰无尽的失意，渴望国家拥有似锦的前程。
处江湖之远，立岳阳高楼视野广袤，窗外，风风雨雨，花开花败，家兴家亡，国荣国衰，都在心头……
“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋”，他是辛勤的园丁。他们把三尺讲台作为自己坚守的阵地、把粉笔当作耕耘的工具，在一面面黑板上挥洒汗水与心血。为祖国的未来，为民族的希望，他们把“传道、授业、解惑”作为最伟大的使命付出着，为花朵们提供了一片肥沃的知识土壤。
站在三尺讲台上，他们把四十五分钟站成了几十年，直到一排排绿意盎然的大树拔地而起。百花竞放时，他“在丛中笑”。
当生命只有一生一世，我们别无选择。但我们可以选择看生命的角度，可以选择拓宽视野的范围和提升视野的高度。即使，我们只有一生一世……
【篇三：认识新事物需拓宽视野】
在每个人的人生旅途中都充满“未曾相识”的新事物，以什么方法去应对它们，以什么为基础去理解它们，这些都影响着我们对新事物的认知程度。
拓宽视野，正确结合已有经验方可真正认识新事物！
忆否，商人冯唐对文学的认知只停留在字面含义。于是他结合了行商时的经验——拓宽视野能加深理解，也抛弃了行商时的经验——做事需讲速度。他通过各种书籍，从《鲁迅全集》到《人间四月天》去拓宽视野，年与时驰，他成功拓宽了所读书籍的视野，渐渐的跨越文字的表面，理解了内在含义，真正的认知了这一新事物——文学。
真因为他拓宽了所读书籍的视野，不被以前的经验限制才能将对文学这一新事物的认识并表面文字及到内在含义。但假若他没有拓宽眼界且被已有的经验说囚禁，他能走入文学的世界中识遍“大千世界”么？他能不浮于文字的表面，只看见文学的沧海一粟么？他能真正走入文字的内涵，真正认识这一新事物吗？他不能。
我掩卷沉思，现代一伟大生物学家也正是如此。
丰富经验，不被所学知识左右，方可真正认知新事物。
庄小威曾学习于物力专业，但却对生物有浓厚的兴趣。于是她果断转系，在学生物的进程中她结合了学物理带来的经验——丰富经验能深入理解，放弃了已知经验——知识源于大量的做题。她通过做很多生物实验，以蛋白质到RNA片段这样单个分子的行为去积累经验。意与岁去，她如愿积累了生物知识的经验，帮助她跨越了知识表面的文字，深入了骨髓。
正因为她通过做实验积累了对自己有利的经验，让自己了解了细胞的运动才会真正认知“生物”这一新事物，正因为她不被已知物理的经验左右、限制，才能真正认识生物这一新事物，因为这些才使她由知识表面的含义深入到了知识的内层含义。
无论是冯唐通过读书拓宽视野，不被商业经验限制，还是庄小威通过实验丰富经验，不被物理经验左右都告诉我们，真正认识新事物需要拓宽视野丰富经验，不被已知经验限制才能认知新事物。让我们学习他们，让我们的人生以新事物相伴，让我们的未来以新事物筑成！
【篇四：视野与幸福】
孔子云：“登山而小鲁，登泰山而小天下，观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”人所处的高度决定他的视野，而人的视野大小又对人生宽度起着重大影响。
有人会认为视野小，人就容易知足，他的幸福感就会提高，我认为这句话本就是谬论。也许有人会说井底之蛙，占一隅之地，望一寸之空，他的世界就那么大，他不会去奢望更远更美好的世界。这样的他，充实满足，有什么不幸福呢？这话看似有些道理，但是处于这个高速发展、网络遍布，甚至直手可以摘星辰的现代社会里，谁又能真正做到“两耳不闻窗外事”，安享于自己的一方天地呢？
人不是一座座孤岛，他来到这个世界的每一天起，就会和这个世界产生千丝万缕的关系，尤其在这个时代。我想，应该没人在看到别人谈论新兴科技而自己却一窍不通的情况下产生莫大幸福感的吧？
除此之外，也有人认为“穷则独善其身，达则兼济天下。”我既然没有“达”的能力，不如放低视野，做个“穷人”，还能收获幸福感提高的丰厚成果，何乐而不为呢？可是，细细琢磨，这里的“穷”真的是指视野低浅、寡学无知的人吗？我认为不是，因为真正视野浅显的人是做不到“独善其身”的，视野小，就意味着关注不到集体，就意味着将自己的利益至大化，因而会因为蝇头小利而你争我夺，这样的人也许会得到一时的幸福，自身的幸福，可无法做到为这个社会添一抹幸福，而只有在大环境里幸福感提升的情况下，自身的幸福感才可能随之提升。
因此，我们得拥有开阔的视野，但怎么做才能开阔我们的视野，提高我们的幸福感呢？你不妨去读读书，去书去看看鲁迅是怎样在黑暗中确定自己的坐标，去书中去看看张爱玲是怎么样用诡谲的文字去唤醒人们心中的声音，去书中看看陈一邛是怎么样在蚂蚁遍布的森林中寻找门巴人……书会将你带入一个个你没有经历过的世界，你也许会在他们的世界中寻觅到那一丝体悟，然后让你的生活更温暖更美好充实。
你也可以去关注我们的社会正在如何成长，去关注创建他的每一次跌倒每一次爬起，每一次迷茫，每一次重获生机，然后将视线从自己身上拨开一些，将他们扔得远一点，抛得高一点。
大概在此之后，你会更加幸福一点。
朋友啊，请拓宽你的视野吧，于须弥望天下的人，会收获更多的幸福的！
【篇五：小眼睛大视野】
姚老师是我的科学拓展课老师，他细细的眉毛，小小的眼睛，高挺的鼻子，腰间还串着黑皮带，身穿休闲服装，虽是小眼睛，但他有着大眼界，因为他颇爱研究。
他上课很认真，下课就和我们打成一团，还很爱开玩笑，但我们最爱的是他喜欢带我们出去科学实践。
有次我们去见建澜中学旁听，我们看着哥哥姐姐们怎么操作模型的，还瞧见他们比赛的练习视频，我目瞪口呆，真是“台上一分钟，台下十年功”，姚老师就在一旁，告诉我们，这是什么，那是什么，我突然觉得自己眼界太小了，什么东西也不知道。
我打量模型，可是看不出什么规律来，直到最后我还没发现点什么东西。
后来，姚老师让我们参观了一下建澜中学的科学室，发现里面有一个柜子，柜子里有很多个秤，好像是放了很久的，是哥哥姐姐做的。然后，姚老师给我们拿出来，让我们仔细观察，姚老师与我们还发现了许多亮点，比如：它有一个线条来控制这个秤；还有这个秤两侧都有一个凸起的线，这是为了防止物体掉下去；而且那个秆子竖竖直直的，一点儿也不亚于我们平时的秤，称东西来还很方便呢。我们放了几个小木块上去，立刻就分辨出来，哪边是轻，哪边是重。
回学校的路上，姚老师不像去的时候那般严肃，他步履轻快，带着我们这群快乐的小鸟看云，看树，甚至拿一块石头来开玩笑，我觉得那时的他不是个严肃的老师，更像一个邻家大哥。
姚老师，您是一个喜欢带领同学们研究科技制作的科技拓展课老师，您为大家带来很多去校外活动学习的机会，开阔了同学们的眼界。谢谢您，您辛苦了！