【篇一：老树的哲学】
我信步走在校园的小径，仔仔细细地辨析着冬天走过的每一行脚印，忽然地发现春天。
“草色遥看近却无”，这古老的音韵在操场上空回旋，不经意地泄露了春的消息。这些不甘寂寞的小草，早已抑制不住内心的喜悦，掀动着头顶上方一捧泥土，它们要叫醒沉睡的大地。而临近的几株老树，却依旧沉默着，和这个校园一同沉默着。我凑近几株老树，窃听他们的秘密，可是几株老树只是沉默，我开始怀疑他们是否活着。但当我分明地听到那稳稳的呼吸时，我确信他们活着，而且醒着——那为什么，迎春花早已把芬芳的诱惑洒遍校园，连玉兰也涨起洁白的花房唱歌，为什么他们还是可以如此不动容，不露色。
我不解，疑惑地抬起头，却发现校园的两颊没着微微红晕，一瞬件，这红便从底墒窜到天上，染红了云霞的衣裳，整个西方天际通红的一片。突然觉得脸好烫，下意识地摸了一下两颊，意外地瞥见太阳在西天窃喜，再望时，已不见他，是他，把临别的吻抛在天边，或者是抛给春姑娘，绯红了云霞，而校园目睹一切后，不自觉地脸红。从天上到地上，从地上到天上，黄昏朦胧在一个轻轻的吻里。却不曾想几株老树这会儿还是沉默……
风轻轻地吹过，夹杂着泥土的芬芳，我感觉自己幻化成蝶，身体轻盈，翩然其舞，旋转，旋转，一望无际的田野，中央有一间小屋，炊烟袅袅升起……“炊烟？”忽觉肚子好饿，循着饭香走去，不觉已来到了食堂——
细细的咀嚼着，突然一个春雷，窗外下起了绵绵的春雨，一点一滴注入到每一株干渴的枝干，连同每一根席位而敏感的神经末梢。撑一顶小伞，和着雨滴落的韵动，我好象听到了什么……
如果你曾经历过冬天，曾有过春色，你就会记起大地的体温，暗暗地积蓄力量，一层层的成熟，一轮轮地长大，一直等到春的号角正式吹响——
的确，每一次的蓄势与酝酿，都是为了更好的拼搏。三月，悄无声息地进行在校园，而我却也开始同那些老树一同沉默，等四月的到来。
【篇二：神访哲学】
哲学是什么？柏拉图说过：“人在山洞里，看不到自己的影子，终于，有人走出了山洞，看到了外面的世界，然后再引领洞里的人们走出来，这个引路着就是哲学家，而哲学就是洞外的阳光。”
我可以承认，很多些时候，我在被内心的黑暗所包围，虽然我仍是无知这一切，但洞里的环境，使人战粟，使人恐怖，使人绝望。我曾在黑暗彷惶中竭力呐喊，可是没有用，一阵波动过后，仍是沉默在主宰，毕竟，我孤身一人，在永无止境地等待救援。
在偶尔的一个时刻，无意间，我这个拾荒者捡起了一本书，用力抖开书中夹杂着的黄沙，才发现一张张书页经过时间的洗礼冲刷，泛出树一般的黄。
扉页上的字微微凹下，我细细地读着，它说能引领我走出黑暗，我信服了，因为它虽老旧，但每一页都散发出希望的光芒，神圣的光芒。
从此以后，我不再嫉妒别人的成功，因为我知道，爱嫉妒别人的人是痛的，让他痛苦的是别人的成功，以及自己的失败。
从此以后，我不再对虚无缥缈的身外之物耿耿于怀，因为我知道，假使我身处险境，我也不会带上什么，因为我自己，就是我的一切。
从此以后，我不再参进观看“决斗”的人群之中，决斗的本质，在于命中对方的灵魂何必要在肉体上白费力气？
从此以后，我不再盲从，不再对书上所书的如机械物般地点头，我爱我师，但我更爱真理。
从此以后，我不再忽略知识，不再心高气傲。有知识的人与没知识的人相比，就犹如活人与死人的差别。我们不能总抬着头，高人总是谦逊的，他站在高处，所以低头俯视，底下的人只能抬头看，因为他下没有人，只能往上看。
因为哲学，我变得宽容；因为哲学，我变得清廉；因为哲学，我变得理智；因为哲学，我变得谦逊。有人曾问我：“与拥有大量财富的人相比，哲学家又算得上什么呢？”我微微一笑，引用了皮浪一句话：“富人不知他需要什么，而哲人却知道。”
古书渐渐合上，而这并不代表看终结，因为我的后背已感到一股光的温暖。
我看到了世界，因为哲学。
【篇三：书里的青春哲学】
假使比人生为四季，青春则是春，万物萌发，生机勃勃，活力无限。假使比人生为小说，青春则是高潮，动人心魄，魅力四射，为书之精华。使使比人生为树，青春则是根，努力吸收，勤奋生长，为今后之生长做铺垫。
总而言之，青春是一个生命最为重要的，最难忘的，最精彩的，最充实的……颜真卿说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”告诉我们男生要勤学，学习是一个人与社会一同进步，与时代紧密相连的最好方法与唯一途径。下句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”启示人在青春时期就应努力学习，而不是老了才来后悔。“少壮不努力，老大徒伤悲。”“逝者如斯夫”让我们体会到时光的珍贵。曾经看到一则漫画，上图是一个人在年幼时立下的大志：长大后要当企业家、画家、科学家、音乐家……下图则是一个老头懒洋洋的躺在轮椅上：“我年轻时，要是一个实干家就好了！”梦想不可只是梦与想，而应通过实际行动来追梦求想。而追梦的基础，正是要在青春时打下。调查显示：青春期的未成年人大脑已发育为与成年人基本相似，但却并没有成年后来自各处的干扰与压力，不用考虑生活与经济，只需专心学习，这为我们创造了一个绝佳的学习机会。
那怎样来学习？首先“非志无以成学”，人生梦想应与时代紧密相连，要立大志，立长志，并付诸行动。其次，摒除杂念和干扰，做到宁静专一。找到自己的学习兴趣，化被动为主动，效果要好许多，“好之者不如乐之者”嘛。学习方面就搞定了。
罗马人说：“一个伟人总有良好的品德。”勤于律己，宽以待人，对自己的要求是高的，甚至是苛刻的，对他人则是始终要怀有包容之心。“将军背上能行马，宰相肚里能撑船。”说的也就是此意。善良热忱也是应有的，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”刘备告诫儿子的警句，也告诫了我们。恶事再小，却也是恶，善事再小，却还是善。做一个阳光的人，虽不为玉山将情，虽不为倜傥风流，心中却有阳光，能将他人温暖，将人世的冰冷、人性的虚伪、人心的无情尽将融化。“人而无信，不知其可”，“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”，诚信是为人之本，立身之基。“一诺千金”固然做不到，但对待他人一直真诚却为可行。
青春如春日绚烂之花，夏日茂盛之叶，秋日缤纷之景，冬日洁白之雪。她美丽，高洁，高雅。青春是一次演出，这篇文章就是进行曲，他让我热情高涨，鼓励我一直向前。加油，我的青春！
【篇四：圆的哲学】
在我们的生活中，有一种司空见惯的图形——圆。太阳是圆的，下水井盖是圆的，我甚至还知道Π（圆周率）是3。1415926共小数点后40位。而就是这平常的再也不能平常的图形，却包含着许多哲理。
圆是最特殊最普通的。我们用手、用线、用圆规，都不能保证画出的圆是最圆的。高楼大厦不是圆的，金字塔不是圆的，连最基本的桌子，也不是圆的。但是，它也是最普通的。瓶盖是圆的，螺丝是圆的，我们生活的地球也是圆的。
圆是美丽的。在奥运会上，五个颜色各异的圆环交织在一起，构成了奥运会的图案。多美呀！当我们画手镯、画太阳时，圆在我们的笔下活灵活现。为什么太阳不是方的？让我们想象一下，那样一副笑脸在方脸上，该多么别扭呀。圆，真的很美丽！
圆代表着适应。一块石头掉入水中一定不是圆的。它尖锐，与周围格格不入。一天又一天过去了，流水抚平了它的“口器”，它开始成为其它石头中的一份子。日积月累，它再也不对别的东西表现出敌意，流水也敞开心胸欢迎它。这不就是适应吗？一地充满棱角的石头最后变成了一块圆滑的石头。岁月让它淡忘了敌意，他和大家都会适应。一定会的。一个人成为集体中的一员需要时间和接受的心。
圆还代表着和平。圆与其他图形不同，他是一个没有棱角充满和平的图形。无论是三角形、正方形、六边形、还是八边形。他们都有几个棱角，稍不注意，就会划伤自己和别人。他们总是气势汹汹地攻击别人。圆是安全的图形，它没有多么复杂的结构。别人攻击，它不急不躁。别人攻击，它倒反弹回去。这才是真正爱好和平。而别人攻击我们，不能一味地还手，更要学会忍让。
而圆它更代表着一种轮回。我曾经看到过一条蛇正啃食自己的尾巴，这是生命的轮回。西方国家的二、三哲学问题。我从哪里来？又要到哪里去？在这里和“物质不灭定律”中，有很好的解答。人类是源于动物，动物源于微生物，微生物来自于单细胞。在130到150亿年前，因大爆炸而产生的地球、生命。而我要到哪去？我们死后养分会被泥土吸收，变成养分滋养植物，植物枯萎后又变成养分。这不就是生命的轮回吗？物质不会消失，只是换一种方式存在。这就是一个圆，一个轮回。
圆有如此丰富的哲理，看来圆特殊又普通，也只能以此来激励我们做到一个圆了。
【篇五：草的哲学】
“什么是人生最困难的事情？”有学生这样问莫里老师。
“与生活讲和！”老人回答。
有心情不好的时候，我会选择独自去拔草。
也许你不会相信，与草战斗，那是多么寂寞繁琐的事情？
蹲下来，一寸寸地挪动脚步，一株株地，抓住离根最近的部位，恰到好处地用力，连根拔起。
草，是卑微的，却又是十分强大的。一阵雨，它又蓬勃生机，它让历代文人在钟情梅兰竹菊的同时，也留一分情感给自己。“野火烧不尽，春风吹又生”：草或许因为其不屈不挠的力量，就有了别样的魅力。
可是我不得不将草从花苗地里驱除出去，否则草苗三七比，花苗就长不大了。
春末夏初的草润润的，握在手上时间长了之后，就有点潮潮湿湿的，比之平常水分更多，非常的青嫩。根也很嫩，拔起来手感非常好，仿佛可以听见根断的声音。当然也有些会很顽固，将自己深深根植于泥土，这时候就经常会有拔断的时候，你不得不将手伸向那根部使劲地向上提。有的则顺很多很多，一拽梢头就可以铲除。
就好像生活中的一些问题，有的三两下就可以解决。而有的则让人动其筋骨，伤透脑筋还是苦苦不得，最是郁闷烦躁。尽管我知道如果问题不能解决就不可能进步，但越是烦闷，心中的杂草却越是得到滋润，无限的蔓延，使得所有的一切都一团糟。
我依然爱在烦恼时拔草，看着堆在身后的杂草越来越多，说不出是成就还是纾解。
我记得有位哲学家曾经问他的学生，怎样才能彻底除掉一整块地的杂草。
有的人说只要将草连根拔去，有的人说只要撒上石灰……第二年他们又来到那块地，只见那地上长满了金灿灿的水稻——那是最好的方法。
是等有那么一只手将我内心的杂草拔去？还是使心的花圃枯竭，让杂草得不到养料而死去？还是让心灵足够强大，用心灵的智慧之花来代替不时杂生的野草？
我似乎在草间看到了劳作在五七干校的杨绛，面对生活的巨大变迁，不怨不恨，不自怜自悯，而是以平和的心态坦然面对，直面人生；我似乎听到了惠特曼在《草叶集》里轻轻地吟诵：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”
离开的时候，手指甲里嵌满了泥土，脸被阳光晒黑，喝进肚子的水转为汗水从毛孔里舒展而出，手上留有泥土的清新味。春风过耳，再没有这一刻，身心舒畅！
我想，我在拔草中也拔除了烦恼，在拔草中，也从草的身上学得了顽强和坚持，也明白了，要想战胜杂草，除了比它更有韧劲更能坚持，别无他法。
林清玄说：“只要还能接近自然，就没有自暴自弃的理由。”是啊，在与草相处相战中，我也在渐渐强大。