【篇一：考验——读《水浒传》有感】
从来没有任何一个国家的文明像中国这样，宛如一条滔滔不绝的大河。或许，总有险绝的道路，却从未阻挡它前进的决心。
河水过后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，经过人为地修缮过后，成为了能历经万世考验的不朽传奇。
时间，对于《水浒传》的考验才刚刚开始。
或许是心血来潮，一个数百年前的人写下了千年前的故事。而这部作品对现在的你我仍有如此大的触动，这其中，是它经历的最为重要的考验；内容为帝王之所不容，却仍能传承下来，这是它经历的最为漫长的考验；水泊旁108个勇士造反的故事为无数人数代人所津津乐道，这是它经历的最为玩味的考验——也是对所有中国人，所有统治者的考验。
大浪淘沙，经典永存。
四大名著，皆称经典。战争，权力，占据其二。《三国演义》站得高，一个个风云人物一个个诸侯，用天下苍生下了一盘精彩绝伦的棋，生命失去鲜活，在他们眼中，化为一颗颗冰冷的棋子。他们的心中装着的是天下，人，太过渺小。人命贱草芥，他们连时代的脚步都尽在掌握。
历史对于缔造者，是自己的辉煌传奇；对于旁观者，是一段段精彩的故事；只有对于亲历者，才是切身的喜悦与悲伤。
历史与时代，注定不是布衣的舞台，尽管他们站了起来，抱成一团，试图要改变什么，却始终无济于事。
究其缘由，尤为可笑，输在格局。正是两千年前的那句话：“王侯将相，宁有种乎？”
这句话注定不是反问句。王侯将相皆为天成，心中格局，宽广无边，胸有大志，包藏天下。一生，只为用自己的一切来换取天下。天下苍生，朋友，亲人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他们什么都没有。
于是，就有了梁山泊聚义，就有了“替天行道”这面大旗。他们绝不是统治者心中不可割舍的东西。他们面对的，是无尽的剥削与掠夺。他们开始发声，只因，他们也无足轻重地被交换过。便如林冲，天子门下禁军教头，也只换得几日高太尉的安生和朝堂的平静。响应者很多，可他们又能改变些什么？他们不能割舍的东西太多，那些冰冷的伤亡数字，在他们眼中，是无比重要的兄弟骨肉，格局太小！
吴越王三千铁弩射潮，潮起潮落依旧。他们也同样被潮水淹没——接受招安，沦为统治者新的工具。于是，历史书上有了“大时代背景下的无奈”。最终，聚义的108勇士化为了尘埃泯灭无痕。
这是他们的结局，帝王呢？民心如水载舟亦覆舟，民心即失，帝王业失去了最后的筹码，不免沦为了阶下囚。百姓，从来都不是用来交换的。
时间对《水浒传》的考验从未停止过，同样，《水浒传》对统治者的考验也随着历史的滔滔长流而从未停歇。
【篇二：共享时代—一个全新的考验】
仿佛一夜之间，街头出现了数不清的小黄车，这就是大家现在熟知的共享单车。随着一股“共享潮流”旋风的刮起，越来越多的共享资源出现在我们的身边。如共享雨伞，共享汽车，共享车位等等。所谓共享，就是一种公共资源，每个人都可以通过付费拿来使用，用完再及时归换。这是利用发达的网络技术，通过一款APP软件来实现的。这样我们每个人只需要支付很少的使用费用，而不是花费较大的费用买下来再使用。
共享的出现，不是一个偶然现象，它是顺应时代发展的产物。随着人类世界的不断发展壮大，需求的资源也越来越多，而我们赖以生存的地球提供给我们的资源是有限的，所以资源是越来越短缺了。共享的出现，正好可以缓和这一状况。共享不仅仅可以节约资源，更重要的是也方便服务了大众，共享正在逐步被我们理解和接受。的确，我们现在已经能够熟练地运用这一“共享资源”了。
然而，任何新生事物的出现都会有其两面性。共享时代的来临也给大家带来了一个全新的考验，考验大家的精神素质，冲击着人性的善良本能。我们现在还经常看到一些不和谐现象。在我们身边，你是否看到共享单车被上锁，号码被涂掉；共享单车被挂到树上；用完乱停乱放。这些把共享资源据为己有，破坏公共资源，破坏公共秩序的行为真是让大家心有不安。共享是时代的进步，但我们要合理的应用，不能让他适得其反。共享的正真意义是节约、环保和方便。共享是为了服务大众，不是满足个人的私欲；共享是要让社会变得更好，而不是一团糟。
所以，想要正真迎接共享时代的到来，这还需要我们精神、文化的共同进步，需要人们正真理解共享的意义。就像辛亥革命一样，推到一个封建王朝，人们就真的从水生火热中解脱出来了吗？共享给我们带来了一个全新的生活方式，也带来了一个全新的考验。
但我们不应惧怕着种考验，只要我们充分认识到问题所在，我们就有改正和完善的机会。这一切，自然还需要时间，但我相信，有朝一日，共享时代将会给我们带来一个全新的世界。
我们人类也必将通过这个全新的考验。
【篇三：读《水浒传》有感】
这个学期，我看了许多书，这些书中令我感受最深的，就是《水浒传》了。
《水浒传》，与《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》并列中国四大古典名著。主要讲了北宋末年，一支有一百零八位将士的农民起义军，占据梁山，到处行侠仗义。最后被宋朝政府安抚，成为“梁山英雄”的故事。
在这些英雄中，我最喜欢的就是宋江了。他可是一百零八位将士中的头目，其最大的特点，就是十分讲义气。当初“黑旋风”李逵第一次与他见面时，他就就给了李逵十两银子。除此之外，他还在东西村里义救晁盖，在柴进庄义留武松。这也是为什么他能结交一大堆英雄好汉，并得到了他们的敬重的原因之一。
俗话说“百善孝为先”，宋江就很孝顺。当他第一次上梁山时，做的第一件事就是将亲属们接过来，以免他们发生危险，当他收到父亲死亡的家书时，他不顾及众兄弟投奔梁山的大事和危险，不远万里回家奔丧。
用“孝义黑三郎”来称呼宋江，那是一点都不为过。
除了宋江，《水浒传》里还有许许多多的英雄，如“九纹龙”史进，“紫髯伯”皇甫端等等，也都让人心声敬佩。
一百零八位好汉，个个侠肝义胆，为民除恶，是我们值得学习、崇敬的榜样。
【篇四：“共享”的考验】
历史的车轮滚滚而来，从古代的君主制到现代的民主制，人们的生活也随之而发生了巨变。古时，能读书者大多都是贵族子弟，鲜有寒门夹杂其中；成材者更是少之又少。而如今，九年义务制教育的推行，无疑让更多有志之士走向社会，这是学习资源的共享。
“共享”这一新兴名词近来出现在我们耳边的频率逐渐增高，共享单车、共享书店、共享篮球……不胜枚举。其中，给人们带来的方便自不必说，但随之而来的，是这一时代产物带给我们的考验。
时常看见路边有被随意放置的自行车，更有半数以上是损坏的，其中大多都是共享单车。而共享书店、共享篮球也是如此：书籍被随意涂改、撕毁；篮球被涂鸦、恶意弄脏，同类新闻屡见不鲜。
其中反映的，不仅是人们对共享资源的不珍惜，更是人们正逐渐丧失的公德心。你不能否认它的存在，因为只要你身处于这个社会之中，就免不了与共享资源的接触。哪怕你对那些共享单车、共享书店避之不及，你也躲不过那些另类共享资源——办公室、学校的桌椅；餐馆、食堂的餐具，和生活中最常用的——金钱的大轰炸，诸如此类。
没有人能保证自己一生都待在家中；一顿饭都不在外吃；一元钱都是从银行里取出的全新纸币……没有人。这就是时代给我们出的考题——你有公德心吗？
如果全社会都没人有公德心，那很遗憾，无人能从这场与时代的博弈中获胜：你骑到的单车的座位上或许就涂满了白胶；你从图书馆、共享书店等场所借来的书可能写满了哪位“大家”的精解，可能开满了“天窗”；你借到的篮球可能外强中干，没打完半场就会瘪气，又或者爆炸在你面前；更可能……
但事实显然并非如此，或者说，并没有这么糟。依旧会有人经社会这个大染缸染过后留下了赤诚的心：会有人不顾碰瓷所带来的“麻烦”，扶起一个摔倒在地上的老人；会有人去贴补损坏的书籍，让后来人享受到前人所栽下的一脉荫影；会有人自费维修在自己骑过的，更或者路边损坏的单车，为后来人提供便利……这就是社会，有损坏，也有珍惜；有恶，更有善……
这场考验远没结束，而成绩会在人类的史册上刊登。或许若干年后，当人们提起往事，会想到时代的“共享”，又或许，“共享”会化为灰烬，散尽在历史的车轮下。那让我们来接受这场时代的考验，让发展的时代来验证我们进步的未来……
【篇五：考验桥】
记得那是一个夏天的夜晚，80岁的我在家人的哭声中死去了。我刚合上双眼，漆黑世界中竟然出现了一位白衣使者。他带着我一路往前，直到这座木桥前。
使者笑着对我说：“这座桥叫‘考验桥’，100块桥板上都刻着一句‘考验语’。若你的答案为‘是’，就可跨过那块木板；否则你将永远留在这里……”看着我惊慌失措的模样，使者又说：“请放宽心，考验桥从不刁难善良的人。”说完便消失了。
我深吸了一口气，小心翼翼地踏上了“考验桥”，只见第一块板上写着：“你对自己的一生是否满意？”我仔细回想过去的时光：我通过自己的努力，顺利完成了学业，成为一名快乐的插画师，和亲人朋友过着幸福的生活。我点了点头：我十分满足、满意。于是，我轻轻地跨出一步，走到了第二块木板。
这时，我隐约听到悲伤的哭声。我循声看去，只见三四个人围坐成一圈，双手捂脸，痛苦地呜咽着：“我们后悔了……再给我们一次机会吧……”但没有人可以安慰他们。我看向脚下的第二块木板，上面刻着：“你觉得自己对得起别人吗？”我又回想：我认真地为书作画，宽容地对待他人，应该是问心无愧了。我看了看那些哭泣的人，坚定地向前迈了一步。
我一路往前，不知不觉来到了最后一块木板前。我定了定神，准备接受最后的“考验”。第100块木板上刻着：“你是否给世界留下了什么？”我愣了一下：这就是最后的问题？我所能留给世界的，一定不会只看物质层面的答案了，肯定还有精神层面的。一直以来，我坚持不懈，努力把每一幅作品都画到完美。我的坚持和努力，亲人朋友们都看在眼里，记在心里，这将和我的画作一样，永远不会消失。我静静地站了好一会儿，从容地向前迈出了最后一步。
顿时，我眼前一片明亮，几十位白衣使者出现了。不过，他们正背对着我，用清澈的嗓音朗诵着：
每一块木板都在叩问心灵，回顾一生，此生无憾。
【篇六：共享时代——对诚信的考验】
在这个时代，共享单车来到了人们的生活之中，走在大街上，一排排的单车映入眼帘，那便是共享单车。共享——顾名思义就是公共享有，共享单车的出现，使人们的生活得到了便利，只需用手机扫一下车身的二维码，再支付一定的押金，就可以每小时几块钱的费用租用这辆单车。
之前我的自行车坏了拿去修了，我就是用共享单车上下学的，还有和同学组团出去游玩时，我们人手一辆共享单车，排成了一列纵队还挺拉风呢！可以说，共享单车对人们提供了巨大的便利。
但是，共享单车出现的同时也是对人们个人素质与诚信的考验。
在新闻里，经常播出一些关于共享单车二维码被人恶意损坏，单车被人拆解拿去卖给收破烂的，甚至有人通过暴力解锁来让单车成为他的专人坐骑……
我震惊了，难道人们的素质自我修养如此恶劣了吗？难道人与人之间一点诚信也没有了吗？或者这只是极个别现象？晚饭时，我与父母谈到了共享单车及一些恶劣现象，但他们好像已经见怪不怪了，脸上一丝波澜也没有，沉默了一会儿，爸爸慢条斯礼地对我说：“共享单车的确是个好东西，为人们提供便利，但它注定不能长久。”
注定不能长久，为什么？爸爸淡淡地看着我，只是问了我一句，“你还记得我们这里骑三轮车的老大爷吗？”那个老大爷，不就是那个住在街角的老头么，“前天他拉着一车的单车往乡下跑，唉，也怪这共享单车抢了他们的生意，骑三轮的为了捍卫自己的利益，正在驱赶竞争者呢！”
听着这个，我有点难以呼吸，天啊！人与人之间就这么缺少诚信吗？我思考着。
在这个共享的时代，也许更是对人们诚信考验的一个时代吧！