【篇一：反思我们在碎片化时代中的种种】
随着信息化时代的发展，人们交流的渠道可谓是与日俱增，但这同时也为我们带来了一个新的问题——信息干扰。
不得不说，我们这一批新时代的人，可是深受迫害：各种聊天、社交软件，可以让我们不用再去通过写那“麻烦”的书信而相互交流；做作业时，遇到难题不必再像我们的前人一样进行多重推理得出答案，现在只需几根手指轻轻一动，各种答案、方法铺天盖地般涌来……
但是，我们中又有谁仔细想过：这样的生活不会太乏味了吗？多年挚友面都不见，而通过聊天软件进行交流；进行学术研究连思考的过程都没有而得出的答案，终归不过是窃取的行为罢了。
其实，手机很大一部分程度上催生出了碎片化时代，我们00后却心甘情愿地被手机“奴役”着。看看眼前这走马观花的世界，扪心自问：我们失去了什么？我们还拥有什么？我们最初的梦想还在吗？
我想也许我们的先人们他们未曾拥有什么，所以他们也并没有失去什么。反观我们，拥有的太多，失去的也就太多。
良好的条件，优越的环境也许磨灭了我们的斗志，让我们在前进的道路上失去了目标，只能不断地在原地徘徊，踌躇并迷惘着。
中华文明五千年，文化源远流长，那不正是靠我们的先人用智慧与勇气传承下来的吗？我们炎黄子孙不应该继续守护这份骄傲吗？
三国时期的著名谋士诸葛亮在其所著名篇《诫子训》中曾指出：“非宁静无以致远。”告诫后人须清静才能达到更远的境界。试问我们自身，可曾达到自我清静？“清”似乎有些难，那么我们做到“静”了吗，答案怕是否定的。我们无时无刻不在浮躁，看问题、想事情永远只去看那或是想那浅浅的一层，可曾深究？亦或是报以质疑的态度？做学问亦如此，书本上的一定是对的吗？没有经过自己的思考去发现、探寻事物的本身，却只是肤浅被动地去接受，不得不说我们确实有些可笑了，但也是可悲的。
我们人类是引领时代的主导者，而不是时代引领我们。我想，改变的不是时代，而是我们人类自己改变了。我们不再那么有思想了，现在的道路上的“低头族”随处可见，都宁愿在那虚拟的世界中虚度光阴，也不愿意捧一本书看看亦或是去深切地感受自然的美好，到头来一切只不过是虚妄而已。
失去了奋斗目标的我们还剩下什么，我们还能称为“智慧的人类”吗？灵与智，不可缺一。
希望能在虚妄中重新找回自我，不再迷失自己，不再受这碎片化时代信息的干扰，因为我们是人，我们是有智慧的人，我们是骄傲的炎黄子孙！我们不是行尸走肉，缺失了智慧，丧失了思考能力。不论我们怎么改变，有一条规律始终不会改变，因为它经历了所有时代的变迁，所有时代的考验，得以保存至今：永远是人去引领时代去进化，不会是时代引领人进化。
【篇二：月考后的反思】
光阴似箭，日月如梭，转眼就到了六年级，小学生活即将结束，我们面对的是一场接一场严峻的考试。
学校为了提高我们的成绩，每一个月都会举行一场月考。在最近的一次考试中，我虽然是班上的综合第二，语文是91分，数学是87分，但是我并不怎么满意。
语文虽然上了90分，错的题目不多，但是错的都是一些基础题目，白白的扣了8分，真是不应该！作文是我的强项，但是也扣了1分。爸爸跟我分析，是因为我的开头和结尾写的太草率，不够生动，不够具体。
数学对于我这个学了几年奥数的同学来说真是小菜一碟。可是，在考场上，由于我太过于紧张，几个学过的类似问题一开始都没有看出来，后来才发觉，几个很简单的课内问题也想了半天，想想都不应该！
吃一埑，长一智。这次考试让我知道了现在题目的难度，也为我敲响了警钟，告诉我：不能放松，不能粗心，不能大意，在今后我也一定会加倍努力学习，通过参加各种考试，见识各种题型，不断总结提高，争取考上我最理想的中学！
【篇三：传统文化的反思】
作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧？
毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。
虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光？然而，在这个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。
现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢？在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。
不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，中国优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。
面对传统文化，我们应该保持其丰富多彩的生活方式，在原来的基础上使其更多样化，是多种文化交相融合，而不仅追求功用。
【篇四：跌倒之后，我停下来反思】
思考是行动的种子，跌倒之后不要及时站起，要认真反思，惟有如此，才能走得更远。
——题记
人们常说：从哪里跌倒，就从哪里站起来。这句话是对坚持勇敢的人说的，但对于聪明的人来说，他们如果跌倒就会停下脚步，想一想，自己为什么会在这里跌倒，要怎么样才能避免再次跌倒。
有时候人就像麻雀和海鸥一样。让麻雀和海鸥同时飞行，麻雀总是先飞起来，在海鸥还没有起飞时就已经远远地超过了海鸥。而海鸥呢，它每次起飞都会先在地面上挥动好几次翅膀，这种行为看起来很愚蠢，但科学证明：海鸥挥动的每一下翅膀都是在计算风速与角度，所以它们能都找准最适合自己的方向和角度，而且在飞行的过程中会根据风速不断地调整自己的快慢。这也是为什么它们能飞跃上千海里的大洋，而麻雀只能在方圆几十里打转。
生活中难免有些人失败后，虽然会立马振作起来努力拼搏，但最终却不见成果。这是因为他们没有静下心来，停下自己的脚步反思，没有反思怎么会成功呢？就像安迪生一样经历了数千次的实验才成功，人们只看到了它数千次的坚持，没看到他背后所作的数千次的反思。人不要只在乎坚持与前进，还要静下心来反思自己跌倒的原因。
人在跌倒时不一定要马上站起来，而是要停下来用脑袋好好想想自己为什么会跌倒。如果只是站起来盲目的前行，也许到了下一次，你还会因为同样的错误再次跌倒。
人生就像一段旅程，旅程的长短取决于自己的努力，旅程中难免会跌倒，我们要像海鸥一样，在跌倒的时候要仔细思考原因从中汲取经验和方法，只有这样才能为下一步的路程打好基础，自己才能走的更加的稳，走的更远。
【篇五：共享时代的反思】
“共享”一个不再陌生的字眼，伴随着”共享单车”，共享书店”，共享篮球”的出现，更多的共享产业，公司也随之而兴起，形成了一股共享”热潮”，也标志着似乎共享时代已经来临。
没错，”共享”便利了我们的生活。现在大街上随处可见的”小黄车”，”小红车”，小橙车”，小蓝车”都向人们展示着”我是共享的，欢迎使用”。
“单车”的共享打破了常规，以一种新的角度，方便大家，提倡环保，也解决了人们出行最后一公里的尴尬，这是非常好的商业理念，所以一经推出，也被多家公司嗅到了商机，一上市就受到了市场的好评，人们奔走相告，以及迫不及待的尝试。骑着五颜六色的单车的人们似乎也成了大街小巷一道亮丽的风景线。正当人们开始感慨科技时代发展的迅速，再也不用担心出行或者回家的最后一公里”的问题的时候。“共享单车”的经营者们遇到了棘手的问题。
几个月前，我清楚的记得，小黄车的开发者用小黄车的口吻在网上发布了这样一篇文章，不，与其说是文章，不如说是诉苦，是的，小黄车的诉苦：“我是小黄车，我本想和大家成为朋友，给大家提供便利，可是总有一些人将我扭断手臂，或者是拔掉我的一只脚，或者刻掉我的二维码，将我居为私有，让我失去共享的功能，还有人将我投进河里，我被随意的丢弃破坏…。”小黄车的诉苦真是字字锥心，直击人们的公德和良知，人们在享受便利的同时，却不知道珍惜。
不止是小黄车，更多的共享单车目前都有同样的苦恼。相信很多人也都经历过这样的事情，最后的一公里想通过共享单车来解决，满心欢喜的找到一辆，却发现这辆单车要么是二维码被破坏，要么被私人上了锁，要么是个残疾的，每当遇到这样的情形，我总是感到无奈甚至是愤怒。我想问当你拿起螺丝刀一点点卸掉他们的脚踏板时，当你拿走它的车蓝时，当你给它装上自己的锁具时，你有没有想过”共享”的真正意义是什么，是我们一起来分享，如果你先破坏了这种关系，享受了科技带来的便利，却因自己的自私自利而让别人失去了便利，这真是莫大的讽刺。
也许有人说我对共享单车并不是有意损害，是自然的折旧，有意也好，无意也罢，希望这样有意无意对小黄车的可以少一点儿再少一点儿。回到我们我们共享单车共享时代的初衷，我们的道德水准能跟的上科技的进步，而不是只成为我们对美好未来空空的憧憬。