【篇一：怀揣敬畏之心】
从在古城墙刻下“到此一游”破坏文物，再有新婚夫妇在寺庙前大拍婚纱照忽视传统内涵，再到四男子穿二战日军制服合影于抗日遗址侮辱国家尊严……不堪入目的事件比比皆是，这究竟是何原因？
是他们对我国历史文明没有怀揣敬畏之心。在这样的和平年代，人们已不再对国家历史、底蕴建立的不易感受深刻。对于历史见证，有些人毫不在乎；对于那孕育五千年之久的中国文明，有些人更是不屑置顾。这样的人，为社会进步拷上沉重累赘，使国家特色不再显赫，使中华文明无法传承和强大。他们，对祖国历史文明毫无敬畏。
对于先人，我们应敬畏。最近，一位笔名为“步非烟”的北大女研究生放言要“革金庸的命”，要超越前辈的武侠小说。众人对此议论纷纷，一种批评她“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的看法使我十分赞同。有自信，有追求值得大为提倡，但当这自信中少了对前辈的敬畏之心，就成了自大，也许经典在审视下无法十全十美，但作者却于当时思想先进自由，是武侠小说的开创者和奠基人，是推动文学甚至时代发展的“巨力”，是永恒不灭的经典！且不说他们作品中的奇思妙想，时代风貌和时代变迁是“步非烟”作品中无从体现的，单凭她对前辈的不敬畏，就不可能“革武侠小说的命”，更别说什么革金庸的命了。她的这种狂妄的态度，会潜移默化地影响新一代不了解先人的新青年，使他们轻视先人成就，不敬畏先人，自大自负，对社会和文明造成危害，不只是文学，开拓历史的先驱们的伟大成就，值得我们永不忘却，永远敬畏。
对于风俗，我们应敬畏。辟如神秘的藏族风俗，自《狼图腾》中为大多数人熟知，但许多人却不理解，不敬畏。藏族的人民视万物为神灵，对万物抱有敬畏，故有藏族风俗“天葬”。许多人认为这不人道，太残酷，但这种想法是自私的，是为人类为本的想法。我们取之于万物，用之于万物，为何不能死后将自己归还自然而报以感恩呢？这是一个民族的风俗，一个民族的信仰，我们要报以敬畏之心对待，质疑、压迫、不敬都是不英该的。在西藏游玩的旅游团在藏族人民眼中的“圣洁之地”大声喧哗，东瞧瞧西摸摸，开着闪光灯为了让照片更加美好，但他们的行为都破坏了当地的美好安详。这种不尊重当地风俗的行为在别处也是如此，小了说顶多受到区地人民的白眼不欢迎和不尊重，但往大了说这不仅会影响民族间交流与和睦，更会使人民对国家的治理产生怀疑甚至厌恶，从而破坏国家民心团结，并且会影响外国友人对我们的看法，影响中外合作，这后果不堪设想。
有一颗敬畏之心是一个人人格魅力的体现，是一个人内涵修养的反应，怀抱敬畏待人处事，会在人生路上更为顺畅愉快，使生活更加美好。
【篇二：敬畏的本质】
山是刚，“千障起，长烟落日孤城闭”；水是柔，“风乍起，吹皱一池春水”。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。
扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。
在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。
物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。
伴着俏皮老人的匆匆脚步，我走入了全封闭式的校园，终于可以自由的呼吸，自由的生活。我本应欢喜，可为何内心总有一丝凉意和隐隐的刺痛？
夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？
“打是疼，骂是爱”，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。
【篇三：敬畏文字】
文字，生活的缔造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光辗转床头。悄无声息的月影映在墙面，影影绰绰。
灯下，我静坐桌前，摊开《月亮与六便士》，放身其中，跟查尔斯游行。查尔斯人到中年，抛妻离子，追逐绘画的梦想，身处异乡，屡屡碰壁，创下惊世之作。全书完。
深夜，辗转反侧，耳畔空寂之处，都是一滴滴水的声音。查尔斯的行为有无意义？他的一生值得吗？我反复思索。
是的，当然有意义。当然值得。一个人实现了自己的个人价值，实现了个人理想，这就是有意义的。
我敬畏文字，思索文字，寻求文字的深层意义。
晴朗的秋日，窗外地面是一层厚厚的美丽金黄。
我捧一本《诗经》读：“有美一人，清扬婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”写的是古时一个男子看见了远方的佳人，内心欣喜，于是写下姑娘的情态，感受古时的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表达的情感。
天空融化在一片阳光里，云彩也覆上一片金黄。
阳光倾泻在我心里，我拿起笔，在纸上书写心情，描绘阳光。我希望，就像毛姆一样，写出好的文章，实现个人的理想与价值。我写下所思所想，心中的世界，流露对文字的热爱。
我敬畏文字，热爱文字。
文字，是一种平淡而怦击人心的力量。我敬畏文字。
【篇四：怀敬畏之心】
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。近年来，“苏丹红”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的平安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
【篇五：常怀敬畏之心】
心态决定一切。谨慎、敬重之心让人沉稳，踏实，因而洞若观火，宁静致远。因此，这份敬畏，应当在每个人的心中立起旗帜，因为，它将引领你克服艰难险阻，穿过迷雾，去迎接黎明的曙光。
常怀敬畏之心，能够纠正、克服自身的骄傲与躁动。一代帝王唐太宗，傲视天下，豪迈不羁，本是多么的争强好胜。正是在长孙皇后的劝说下，唐太宗怀着这份敬畏之心，去看待谏官魏征，俯身聆听百姓的心声。这份敬畏，让太宗卸下了高高在上的权威，耐心听魏征讲述君舟民水的关系；这份敬畏，成就了这位善纳逆耳之言、爱惜百姓的明君；这份敬畏，让唐皇朝步步为赢，终以“贞观之治”的繁荣展现在世人眼前，成为历史上熠熠的闪光点。
常怀敬畏之心，能以谦虚、谨慎的态度对待世界，能够向别人看齐，从而充盈内心。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。因而，我们须常怀敬畏之心，向我们的榜样看齐。风靡一时的电影《杜拉拉升职记》中，拉拉从一个小小的人力部小职员，迈向人生高峰。当她第一次踏进公司的大门，当她看到严苛的老板与冷淡的员工，她带着如履薄冰的谨慎对待自己的工作，怀一份敬畏之心，向其他人学习，终以充实的状态，崭新的面貌，迎来人生的飞跃。
常怀敬畏之心，需对内心的邪恶保持警惕，步履从容，因而宁静致远。“毒奶粉”事件风波，让我们的奶粉企业形象轰然倒塌，在许多人的心中蒙上了阴影。“三鹿”的前景，令人担忧。而这一切的根源，便是商家们对生命毫无敬畏之心，对膨胀的私欲无法节制，乃至无法回头。三鹿集团想重整旗鼓，东山再起岂是易事？
常怀敬畏之心，要有如履薄冰的谨慎，虚怀若谷的态度，我们才能更好地剖析自己，戒骄戒躁，向别人看齐，因而充盈自我，找到心灵之根，在行为上有所节制，才能步履从容，化蛹成蝶，从而宁静致远。
常怀敬畏之心，这是人生的一种艺术，教你如何走向成功。在物欲横流的今天，我们每个人，都应该具备这种素质，从而走好自己的人生路。