【篇一：祭祖】

2017年，冬至。

我抱着好奇心随同爷爷一起，回到了潮汕老家普宁市洪阳镇参加陈氏家族的冬至祭祀祖先典礼。

老家洪阳原是普宁古城，民风淳朴，文化底蕴厚重，名人辈出。

第一次到爷爷的出生地昆安村参加祭祀活动，心里抱着一种仪式感，一心只想感受这座古镇所散发出的魅力。

村子是典型的潮风，围着村中央小山包，呈扇形散开，房屋都是灰色的，村前有一条蜿蜒的小河绕过村子，恬静又安详。中国水墨画的韵味也大致这样了。

陈氏祠堂座落在村子中央，背靠有纪念韩愈的祠堂“韩祠”的小山包。陈祠占地面积不大，没正门，走的都是两侧门，俗称龙虎门。走进大厅正门摆供着陈氏家族列祖列宗万顶红樑青桶，显得古朴庄严；天井照壁一点嵌瓷麒麟栩栩如生，气氛一下子就变得庄严起来了。

听爷爷说，陈氏是舜帝后裔，经过历代人的努力开拓，现已发展到三乡共五仟余人了。

正午，祭祀仪式正式开始，由族中德高望重的长者宣读祭文，只听得声音洪亮，铿锵有力。

“唯了酉年秋月，众家顺备醴酒五牲，敬祭陈家列祖列宗，一众子孙跪拜。”

……

“沦桑史茫茫，黎民生泱泱，时光悠悠返，血脉亘亘长，根深叶又茂，江河投大洋，太平祭祖开元辈出行，晚辈力同举，长辈心共襄，乡帮慰家帮，云开日丽现过彩虹洋……”扬扬洒洒，说的是一辈人的心酸。

只见此时鞭炮声锣鼓声齐鸣耳边，这一刻大家的心仿佛都聚在一起，抱成一团，把平时工作的压力及生活的繁忙都丢在九霄云外了。

眼前的一切都不禁使我想到了习近平主席提出的中国梦，中华民族的伟大复兴，只有我们每个人认识自己是从哪里来的，根在哪里，无论社会风习怎么变，人不变的永远都是那些传承了几千年的仪式与情怀。

祭祖文化承载了我们几千年的历史文明，更加维系着游子与故乡的特殊情怀，正如那段文字所言：记忆中的那些情感，因岁月老去而历久弥新，于只身远游的路上，时时诱发你“不如归去”的念头。

祭祖，不仅缅怀我们的祖先，更是领着我们不忘来时路，传承着族风去开拓新道路！

【篇二：清明祭祖】

又是清明节，一大早，爸爸便开车带着我和爷爷去农村给祖父、祖母和祖先们扫墓。一路上，春寒料峭，远远望去，路边的小草、大树，绿得充满生机，还不时掠过一束束桃花，但我却无心欣赏，心中飘荡的是淡淡的哀愁和思念。

我们来到我们张氏家族的坟山，这里山清水秀，绿树成荫，先人们都在这小山坡上安静的长眠。爸爸从车上拿出一捆花花绿绿的纸花和纸钱，爷爷也拿出一大捆的炮竹，爷爷首先来到祖母的坟前点上了三炷香，恭恭敬敬地三鞠躬，泪水也在眼眶里打转；爸爸把纸花小心翼翼地挂在竹竿上，然后深深的插在坟堆上，风儿吹过纸花，随风摆动，好像在为祖母跳着一支悲伤的舞，突然爷爷点燃爆竹，震耳欲聋。这声音打破山野的宁静，把我从沉思中惊醒。接着，又是一阵噼噼啪啪声，烟雾弥漫，火焰熊熊，整个坟场热闹起来了，只见每家每户都在各自的祖坟上，扎纸花，烧纸钱。他们都以这种特殊的方式寄托着对祖先的感恩之心。

扫完墓，回家的路上，我仿佛看到了祖母那灿烂的笑容，还抚摸着我的头说：“只要你认真学习，锻炼好身体，我也就放心了……。”

【篇三：寻根祭祖大槐树】

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首被广为传唱的民谣背后，牵引着的是无数槐乡后裔的心，指引他们跨过千山万水来到洪洞大槐树寻根祭祖。人们因何而往，请看下文——

“根雕大门”是大槐树的正门，其造型古老沧桑，伟岸厚重，支根入云，虬劲有力，寓意大槐树后裔同门，同根，同祖，同心。穿过根雕大门，映入眼帘的便是“根字影壁”，那金闪闪的“根”字的最后一笔，倒着看像一只脚，道尽了百姓不愿离开故土家园的款款深情。

绕过“根字影壁”便能看见三座石桥，从左到右依次是莲馨桥、槐香桥、鹳鸣桥，架于“同源渠”之上，细细水流提醒着过往游客饮水思源，不忘先祖。站在桥上，眼前一座宏伟的全木结构的建筑便是“献殿”。慢步下桥，来到殿内，整整齐齐的陈列着祭祀时的贡品，种类繁多，庄严古朴。

出了“献殿”，顺着台阶往下走，站在殿前，宽阔的“祭祖广场”顿时令人视野开阔，行走其间，两侧花团锦簇，旌旗飘扬。沿着广场的中轴线径直向前，不足百步，拾阶而上便来到了“祭殿”，殿内的祭祖堂是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂，来到这里焚香祭拜先祖的游人络绎不绝。

还有栩栩如生的移民浮雕图、设有移民签发处的广济寺、洪洞名字由来的洪崖古洞、独具特色的民俗村……每一处景观都富有深厚的文化底蕴，寄托深深的乡土情谊。

水流千里总有源头，人处四海难忘故土。远方的亲人，欢迎回家！

【篇四：春节祭祖】

还未到大年三十，四处便弥漫着浓浓的年味儿。各家各户门上都贴上了火红的对联，就连小区门口也挂上了红红的灯笼，而此时的我，却坐在返回老家的客车舒适的车厢内，听着轻松的音乐，畅想我未知的新年。

回家的路上，爷爷打来电话，他神秘地告诉我：“这次过年，我会带你和赵檬一起去祭祖，以后等我老了，走不动了，就靠你们了。”我不明白“祭祖”到底是要干什么？为什么要我们来继承爷爷的“衣钵”？带着满腹疑问，我回到了老家。

终于到了过年这一天，全家老老少少都喜气洋洋地开始准备，而我也终于找到机会向爷爷询问祭祖的事，在我的追问下，爷爷终于开了金口。原来，祭祖是农村非常隆重的祭祀活动，专在过年时举行，分为两个部分，即“祭祖宗”和“拜神”。爷爷讲完后，我和弟弟就带上四挂鞭炮，一大叠纸和一些香上山了，来到太爷爷太奶奶的墓前，我们虔诚地烧香、烧纸并跪地叩头。离开时还放了一挂鞭炮，意思是告诉祖宗后人来祭拜了。天空飘着纷纷扬扬的大雪，我和弟弟完成仪式的时候，都冻得手脚冰凉，但心中却充满神圣和虔诚的敬意：所谓“祭祖宗”，不过是一种仪式，重要的是告诉人们不要忘根啊！站在风中，我忽然觉得心里很温暖，很温暖。

回到家里，满屋飘着肉香，我好奇地将头伸到锅边一看，原来煮着猪头。一会儿，只见爷爷拿过一个洋瓷盆，把猪头装好，并给猪嘴里咬上猪尾巴，把一双筷子插在猪头上，我恍然大悟：“爷爷，这是不是表示‘有头有尾’呢？”爷爷笑着点点头。

“拜神”仪式开始了。首先要拜家神，大堂上放着一尊庄严的家神像，爷爷将猪头放在供桌上，然后点燃三炷香，虔诚地拜三拜以后，便将香插在神像前，随后爷爷吩咐我和弟弟各点燃一支蜡烛，立在神像两旁。拜完家神，爷爷端起猪头，我和弟弟拿上香和纸，我们祖孙三人又分别到了大门、猪牛圈、灶、水井、路边和菜园等地燃香参拜。爷爷边告诉我们，拜大门是在拜门神，在灶、路边是拜灶神和路神，在猪牛圈、鸡圈求的是六畜兴旺，在水井边拜的是一年四季有水喝……

每到一处，我和弟弟都认真地烧香参拜。就在拜完路神回身之际，我看到爷爷温和的目光，他站在雪地里，眉发上都落了不少雪——他在微笑！爷爷额上的皱纹显得更深了，眼睛眯成了一条缝，望着我和弟弟爷爷笑了，笑得那样欣慰。

年过完了，每每想起爷爷的笑容，我的心都会为之一颤。我想，除了那温暖的笑容，我更不会忘记的，是过年的祭祖，它不单是传统文化的传承，更是要我们记住自己的根。

【篇五：祭祖】

雪，纷纷扬扬地洒下，浸湿了大地。这个冬天，我们回到了江苏徐州，在小年那天，去祭祀祖先。

我们开车到了郊外，满目凄凉，到处长满了枯树杂草。走在枯黄的植物中，我感受到了萧瑟之意。外公拎着纸元宝，那是祭祖必备品。看到了“李家陵园”，再走几步，苍劲有力的“黄家陵园”四个大字显现出来。台阶因年迈而积满尘土，朴实的土地多了几抹绿—萝卜，一个大土堆显赫立在中央，一块硕大墓碑挺立着，那么苍老。我们祭祀的是老太太和老太公。外公将纸元宝点燃，火无情地啃食着纸元宝，我们默念着，祈祷着：“太太、太公，我们送钱来啦，你们不要愁没钱花了……”每个人心情沉重，祭祖是神圣的。

碑旁一棵松树，似是忠诚的卫士，火终于无风自灭。接着，庄重的磕头仪式开始了，外公、妈妈磕头以后轮到我和妹妹了。我跪下，恭恭敬敬地磕了头：太太、太公，虽然我们未曾谋面，但是外公、妈妈受过你们的养育之恩，我也因此感激你们。祝你们在天之灵幸福快乐……磕完头，又虔诚地祝福，便结束了仪式。

祭祖中，我发现长辈都已年近古稀，心里不禁有点酸痛。看着那土堆，我似乎明白了什么，“人生自古谁无死”的道理。是啊，珍惜眼前最宝贵的人和物，才是真理！

祭祖，就是儿孙对先辈们的心理寄托。祭祖，是中华民族传统习俗，是孝的表现。通过祭祀祖先，人们才能懂得：时间不饶人，趁父母还健在，多尽一份孝，免得以后后悔莫及！

【篇六：春节祭祖】

今年春节回爸爸老家重庆开州过年。爸爸说：“开州过年和周宁最大的不同就是——开州过年要祭祖。祭祖的意义就是对亲人表示敬意、思念。我好期待啊！终于，明天我们就要去祭太外婆的墓了，这是我第一次祭祖，心里非常激动。

一大早，阳光明媚，小鸟在枝头上欢快地唱歌。我破天荒地没听见“噼里啪啦”的鞭炮声，但还是迫不及待地穿上了新衣服，准备出发了。来到墓前，我仔细打量了一下，发现墓的中间写着太外婆的名字，左边写着出生日期和去世日期，右边则写着亲人名字，如孝女、孝男、女婿、外孙子女。而周宁是给长辈拜年、收红包，和开州截然不同。

我站在旁边，只见大家先给墓上挂彩带，再把烧着的蜡烛插在坛子里，两边各放着一小杯白酒。随后奶奶给了我一叠黄纸和一叠纸钱，让我去烧。我来到火堆旁，见表姑她先拿了些纸，一张一张地摊开，一角对着火，再放下来。我学了一遍，可真有趣。我抹了一把汗，总算烧完了，我的眼睛可被烟呛出了不少眼泪。烧完后，大家站起来，鞠了三个躬，这个祖才算祭完。

通过这次祭祖，爷爷告诉我，为什么开州春节人人都要上山祭祖，因为人们想表达对逝去的亲人深深的思念，和他们一起过个热热闹闹的春节。他们会保佑下一辈平平安安，万事如意，工作顺利。所以山下的人们都陆陆续续地上山来祭祖了。