【篇一：上善若水】
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水，造福万物，滋润万物，却与世无争，它以最谦虚的姿态向世人展示柔中带刚的面目。水是世间最高尚的善行的化身，在它身上，有深沉，有包容，有真诚……
我有幸在成长之路上品尝到了甘甜的上善之水。
“呼哧，呼哧……”我连跑带跳地向公交站冲去，额头上滚动着晶莹的汗珠，不安分的心带着焦急蹦上了嗓子眼儿。“真是的，今天轮到我值日，却睡迟了好一会。”我在心底埋怨自己。狂奔到公交站，早已是上气不接下气，我忍不住弓下腰，直喘粗气。一阵冷风吹来，不禁浑身一颤，双手下意识地插进装着坐车钱的衣袋，可就在插进去的一瞬间，我的四肢都僵硬了，空荡荡的衣袋里只有我冰冷的手。
我呆住了，就像一尊死气沉沉的雕像，但随即，我便变得慌乱而不可自制，双手胡乱地在全身上下搜索着，希望能有一线生机，可事实告诉我，这只是徒劳，我身无分文。我吃力地直起身，目光呆滞，如果不是想到我在站台，可能早已瘫倒在地。
偏偏这时候，耳边传来了公交车的喇叭声，我瞪圆了双眼，看着即将蜂拥而上的人群，犹豫不决，可是，低下头看那手表上的指针，学校关门的时间已近在咫尺。
我狠咬了一下牙，管不了那么多，豁出去了。
我走在人群最后，极力地想掩饰自己，把手放在了投币机上，心乱如麻的我只想着赶快蒙混过关，便迅速收回了手。但是，司机似乎看透了一切，用怀疑的目光望着我。我的心立刻慌了，却还装作一副若无其事的样子，双脚似乎长了磁铁，牢牢地吸住了地板，怎么挪也挪不动。
车厢里出奇地静，我听到了紧张的心跳，接着，那个最不想听到的声音还是响起了。
“小弟弟，你……投币了吗？”
司机这句讯问说得我面红耳赤，手心已经攥出了汗，感觉全车的人都用猜疑的异样的目光盯着我。我紧闭着双眼，一团火焰在我的脸上燃烧起来，我转过身，羞愧地低下头，准备踏出车门。这时，传来了硬币清脆的响声。
“小弟弟，这车钱，我替你付了，下次坐车记得带就行了。”
我受宠若惊，百般感激地望着司机，他那黝黑的脸上绽开了一朵灿烂的花儿。
“谢谢您，下次再遇见您，我一定把钱还您。”
“不就两硬币嘛，谈什么还？做司机这行的，不就是为了服务乘客嘛！”
司机淳朴的话语像春天的甘露滋润了我幼小的心田，看着他，我突然觉得冬日的阳光也如此温暖。
虽然这只是司机一个微不足道的举动，但却给了我深刻的感动。他有水一样纯净的心灵，也有水一样无欲无争的胸怀，他用最淳朴、最真诚的旋律奏响了一首上善之歌！
【篇二：我的拿手好戏】
如果你来我家，你总会看到一个正在专心致志写字的身影，她写写停停不时歪着头端详一阵，若有一丝不标准的笔画也会擦了重写，这就是——我。
当有同学问我，你的拿手好戏是什么的时候，我都会毫不犹豫地回答他们“书法”。
在一年级刚刚接触方块字时，我写的字可以说是大大小小，参差不齐，各式各样。有的像一个肥胖过度的胖子，挤在一个小小的方格中；有的像水一样软绵绵的只占了半格；还有的歪斜着身子，像快要摔倒在地上的老奶奶。而我的同桌却写得如此好看，我羡慕不已。于是，我下定决心要把字练好，让妈妈帮我报了书法课。我有空也与父亲来一场书法友谊赛。
最近老师让我们写作品纸。我按照自己的喜好，挑选了道家学说的鼻祖，古代伟大的思想家老子写的一篇节选《上善若水》。我一边欣赏一边暗暗想着：我是用正楷，还是行书，还是隶书来写。这是老子智慧的结晶，我应该用最庄重最古老的写法。于是我略作构思，胸有成竹地拿起笔，一气呵成，没有任何停顿。我似乎感觉有神仙助了我一臂之力。就像王羲之一样，在酒后写下了闻名于世的《兰亭集序》，但事后无论他怎么写就是比不上自己手稿上写的好看。我看着这幅字，觉得字都活了起来似的，既规整又不失灵动，既大方又不失俊秀。连一向要求极高的杨老师看了之后也竖起了大拇指，直夸我有了明显的进步。
我只是一个刚刚起步的学童，但我知道，一个想要成功的人必须要不断地练习，不断地超越自我。
【篇三：我与至善有个约会】
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。
——题记
在道家学中，上善若水是最高境界的善行，即为至善。就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，刚柔相济，海纳百川。于是，我校便开展了以善为核心思想的“至善教育”，以各种丰富多彩的“至善”形式，来洗涤学生的心灵，陶冶学生的情操，让学生做好事，存好心，立志于培养出“至善学生”。
从此，“至善”便成了我们学校的代名词之一，在开展“至善教育”的过程中，我们可谓下足了功夫，刻苦训练了两个多月，终于在一片欢呼和掌声之中，我们迎来了隆重的“至善教育”启动仪式。
正是在那秋高气爽的日子，每个人都满怀期待地迎接着那一刻的到来。在节奏轻快的音乐中开始了第一环节：大课间展示。同学们一个个自信满满，跃跃欲试，迈着整齐的步伐，庄严地向会场走去，这仗势不输于训练有素的仪仗队呀！同学们丝毫不敢马虎，就连平时对此不怎么上心的同学都热情高涨起来，喊起了朗朗上口的口号，赢得了观众们的喝彩。接下来，便是最夺人眼球的“大课间两大特色”——打太极和诵经典。太极拳，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理论为核心思想的一种柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。能颐养性情、强身健体、技击对抗，是本次大课间中的一道亮丽的风景线。同学们有模有样地打着太极拳，一招一式，动作很是流畅，好像已熟练于心，一股浑然天成的“传统味儿”就这么出来了。
大课间的“重头戏”——诵经典，也是不容错过的。它包括：做人篇、励志篇、勤学篇、感恩篇四大内容。同学们聚精会神地朗诵着，节奏分明，琅琅的读书声回荡在校园的上空，展示出青少年特有的朝气与活力。大课间展示完毕后，便是“书法展示”和“我与至善有个约会”竞答赛。在思齐楼空地前，一个个小“书法家”们用手中的笔书写出一篇篇令人赏心悦目的作品，一笔笔铿锵有力、雄健洒脱，书写出了青春的风采。当大家沉醉于其中时，“我与至善有个约会”的竞答环节也正如火如荼地进行着，选手们你争我夺，生怕慢了一步，就被抢了先机。整个场面都沸腾起来了，真是激动人心！
最后，就是班级文化展示了。每个班级各有千秋，可谓“百花齐放”，好不精彩！
看到此愿此景，我更加坚定，“至善教育”会越办越好，终有一日，“至善教育”将会在我校大放异彩，尽请期待吧！
【篇四：我与书】
时常抚摸一本书的扉页，反复摩挲着，又恰如喃喃细语，神醉心迷。手指于书页间穿梭、流连，在倾听一个个与书相知相惜的故事。即便残缺不全，即便暗淡褪色……
青灯下，手持黄卷，品着香茗，好不惬意！读书，就是去感受月的朦胧，星的灿烂和花的嫣然。翻开扉页，缕缕墨香如杨柳风般清香怡人，仿佛品到了生命的含义。
我从小与书有不解之缘，书中的世界是博大的，而我在书前显得那么渺小与无助，张开双臂，迎接心灵的洗涤，心灵便浸润了，如水般，纯净，正直……
月朗星稀，一个清高的身影在楼上独酌。苏东坡，让我领会到了清；“上善若水”，老子让我领悟到了善；“只是黄昏独自愁，更著风如雨。”陆游使我感受到了不被人理解的悲。倘若他们的灵魂会有所依附，我相信那是书。他们崇高的灵魂在泛黄的纸页上流淌，这便是最好的结果。当书中所有的文字汇聚起来，汇成一幅图画时，我坚信：那是一泓清泉，一轮明月。
书，陶冶了我的情操，洗涤了我的心灵，拓宽了我的视野，充实了我的思想。我的心离不开书，我为书醉，我为书迷。
只要读书，心灵就会迷醉在那动人的七彩光华之下。我们用洁净的笔触，在那青春的书籍上绘出一道绚丽，一道清澈。
梦无痕，夜不停，只是青春依旧……看远方，金色的朝阳与美景在等我，我凭借着书的羽翼飞去……
【篇五：感悟自然】
花开无声，花落无言。有些花儿沉沦在泥土之下，淡漠了繁华无法再开怀；有些花寂寞地开了又败，败了又开。它们默默经历了初生、灿烂到沉寂。当人们留恋于它们的光鲜艳丽，只有它们知道曾经的素面朝天。它们生生世世处于这种轮回之中，呈给人们翩翩的绰影，无声无息的落红成泥。
人生的经历大概就像那花儿一样吧。经过平淡，路过鲜艳；得过花果，有过衰落。有人认为大过鲜艳的花儿终将凄惨凋零；有人认为花儿不在乎天长地久，只要流芳一时；有的人看重鲜艳，有的人愿意承受起伏跌启，每种人生都有它的意义。曾经鲜艳过，苦难不算什么，还会再有人懂得欣赏。人生低谷、高潮，正似花儿的轮回，它们那么地风光过，仍然坦然而对花败。人又何尝不是。
人们总说；“落花有情，流水无意。”花儿带着落寞和曾经的精彩香消玉损，流水看似无情无义地带走了一切。启示水非无意，它是无意识的载体，承载着万物。它可以接纳污浊，洗去罪恶，它是生命的源泉，亘古不变地哺育万物。水无意识地流过山川，穿过大地，从城市中流过，给人们送去饮用水；从乡村蜿蜒流淌，给孩童们带来欢乐。谁承载了万物，仍然能流到任何的地方，它或清或浊，仍亘古不变地环润大地。它从不嫌恶自己，哪里都能看见它，带去滋润，渠道哪里都造福哪里；水循环了无数次，仍旧不计结果地奔流。所以人们说：“上善若水。”
人很难做到上善若水，但应该每时以善要求自己，让善良成为一种习惯。水能接纳任何事物，人要学会承受苦难。水经过很多崎岖坎坷，仍然保持自我，人在世俗中几经挣扎后，还能否保持当初的纯真？
万物皆有情。我们可以从落花上明白：花开花落，人生曲折；可以从流水中学会：上善若水，承受苦难。
【篇六：生命的需要】
水在我们的生命中不可或缺，而水所拥有的品质也将是我一生的追求，只因上善若水。
上善若水任方圆。在三国时期，诸葛亮挥泪斩马谡，七擒七纵孟获，充分展现了他做人之本的方正、处世之道的圆通，也正是因为这，更为他在后人心中才华横溢的形象加了分。而在生活中，我们也常看见圆柱体的酒瓶，装在方形的礼盒里，更加展现了方圆之间，各行奇妙。
同样，水，它的柔，也注定了她能屈能伸，能方能圆，她可以排山倒海，也可以缓缓流淌。在生活中，若只排山倒海，便会盲目碰壁；若只缓缓流淌，则如墙头草。这样终将一事无成。
我若如水，将无所不及。在学习上，我希望自己能够“方”：要求自己每天完成老师布置的任务、自己订下的目标，此之谓做事有方。在学校里，我也能做到不与同学因一些小事发生计较，我便可达到做人之圆。
做人处世虽然要灵活应变，但其最根本的一条是“善利万物而不争”。
孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
上善若水，水善利万物而不争。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，却依旧不求闻达于诸侯，此之谓善利天下而不争名利：而曹植也“实淡泊而寡欲兮。”他们也许与我们相隔甚远，再回看生活，就在身边，蜜蜂酿出了蜜，可食用的却是兑了少量蜜液的清水，尽管如此，他们不抱怨，不偷懒，不争的名利，尽心尽力采蜜。他们很渺小，却利万物而不争。
同样，水，她滋润万物却不与万物相争，她让地球出现绿色，她用自己清洗他人的污垢，用宽大的胸怀包容他人。
我若如水，将宽大明亮。在生活中，我要主动去帮助他人：为他人指路、打扫楼道、捡起地上垃圾、劝阻不文明行为……而不求闻达于他人，那么我也将如老子所求：水善利万物而不争。
我需要水的智慧，愿我如水一样能涨能落，能进能退，因为忍一时，退一步不代表认输，不是甘于贫庸、随于软弱，而是一种把握分寸得当的智慧；如水一样无私奉献，滋润他人，也给自己的生命带来甘甜，因为赠人玫瑰之手，经久犹有余香。
大江东去水悠悠，管仲曾曰：“水万物之本源也。”生命需要水，但生命更需要绵绵不绝的历史长河中无数学士皆证实的像水一样的能方能圆、善利万物而不争！
【篇七：水的自述】
我是水，地球表面70%以上的区域都是我的家族领地。古希腊哲学家泰勒斯说“万物是由水构成的”，你可能认为这个观点并不正确，但请你看看，你身边的事物，或多或少都包含着我。
老子说：“上善若水”，他把我的境界看作是善的最高境界，“夫唯不争，故无忧”，是对我的真实描述，人类将其奉为修养的信条。
人类称我是“生命之源”，平时我平易近人、温柔细腻，一旦发起怒来，却威力无穷。我会吞没庄稼，毁灭房屋，冲断桥梁，溺亡人类。无论高山峡谷，无论草地平原，统统都得给我让路。
然而，聪明的人类，他们想出了很多办法来安抚我的情绪：兴修水利，植树造林，建起工厂，善待我。心情好了，我自然也会善待他们。
尽管地球大部分的区域是我的家园，可我也希望能与别的生物一起生活，他们生长所需的淡水只是我的家族中极少的一部分！然而人类中的一些人依然在无节制地浪费着我。
人类啊，你们珍惜我、爱护我，我便乐意为你们服务；如果你们破坏我、污染我，你们必会遭到报复！或许，你们的最后一滴水，将会是你们的眼泪！
【篇八：我和水的故事】
水是生命的摇篮，大家都知道，生活中处处离不开水，一旦失去了水，万物将会无法生存。每天清晨，醒来的第一件事，就是妈妈提醒我喝水。可见，水和我们的生活是息息相关的。关于水的故事有很多，也带给我许多启迪。
说起我和水的故事，使我不禁想起自己的名字，我的名字里含有一个“若”字。听妈妈说，是取其老子《道德经》中“上善若水”里的“若”字。妈妈说，之所以为我取“若”字，是希望我做人的品格如水一样。“水善利万物而不争”，水滋养与造福万物，却从不与万物争高下。于是，我对水，有了更深刻的认识。
在我的心目中，水是博大无私的。水可以唤醒生命。当万千的小水滴汇成一场甘露，无私的从天而降，农田里干渴的麦苗尽情得吸吮着；干涸的小河开始汩汩流动，干裂的土地被滋润着，重新焕发出勃勃生机……水启迪我要做一名无私奉献的少先队员。于是，我在学校热爱劳动，关心集体，乐于助人，热心帮助每一位同学。
在我的心目中，水是坚强勇敢的。水遇寒而结为冰，比原来坚硬了百倍。在寒冷的冬天，水不惧怕任何事物，越冷，它就使自己变得越坚强，与寒冷抗争到底。水启迪我在遇到困难和挫折的时候，毫不气馁，不畏惧挫折，克服困难，勇敢挑战，使自己变得更加强大。
在我的心目中，水是坚韧不拔的。一滴水虽然渺小无比，但是经过它持之以恒的努力，终于将水滴穿石。在坚韧的水面前，再坚不可催的的顽石也会低下头。记得我在大海边捡到过圆滑的鹅卵石，那不正是因水日复一日、年复一年无数次地的冲刷，才终获成功吗？水启迪我任何时候都要抱着坚定执着的精神，认准目标一往无前，坚持不懈，锲而不舍，奋发图强，磨砺出自己顽强的毅志，就会有所收获。
在我的心目中，水是浩瀚无边的。我曾经和大海亲密接触，在海水中游泳浮潜，我眼中的大海波澜壮阔，海纳百川。当海浪涌起，水波澎湃，更显出它的广袤无垠，它能容纳一切万物。在大海面前，我感觉自己也变得宽广如水，水教会我凡事要具有包容之心。水启迪我做人要有恢宏的气度，博大的胸怀。
“上善若水”，从此将成为我的座右铭，伴随我一生。我要做一个清纯如水的人，我要像水一样，勇敢无畏，战胜一切。
【篇九：上善若水，厚德载物】
上善若水
世界上最柔的，莫过于水。在人们眼中似不堪一击的它，却能穿过最坚硬的“阻碍”——岩石。俗话说：“以柔克刚”，“以弱胜强”。古人修习武术强调“刚中带柔，以柔克刚”，而水则以柔克物，却也以柔纳物。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即变黑，可当你将其滴入大海时，也不过是“沧海一粟”，海依旧是那么蓝。这是因为二者的胸襟不同啊！
水，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之表面清澈而平静，但实际上深不可测，它以其涓涓细流，汇成海，胸怀万物而不求回报。这样的德行讲的是要处于低位，也就是启示我们要谦虚谨慎。“吕蒙正三度为相，不记恨讥讽过自己的人”，清朝康熙年间六尺巷：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不是当年秦始皇。”古人的胸怀如此，作为我们，生活中有些事情不太过于计较，让一让，又何妨？让出自己的风度，让出对他人的包容，让出对万物的厚德。
帮助别人不要求回报，还要保持谦虚谨慎，以美好的品德，高尚的情操，宽广的胸怀来承载，包容万物，不正体现了老子“上善若水”的思想吗？
厚德载物
“厚德载物”指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。一个有道德的人，应当像大地一般，宽广厚实，像大地那样滋长万物。
有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商头脑灵活的人吗？答案是否定的。天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动的体现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”何不将“厚德载物”的行为付诸实践？
社会不断向前发展，文化氛围也在不断发生变化，曾经的乐话少了，曾经的美景少了，现在的我们也许失去了一颗平平淡淡的心。我们需要像水一样的平静，需要与世无争的恬静生活；我们需要有水一样的从容，付出却不曾要求回报的精神；有大地一般广阔的胸襟。张爱玲曾说，“你若盛开，蝴蝶自来”，对别人的宽容，同时也是对自己的宽容。
“上善若水，厚德载物”值得力荐、学习！