【篇一：糖画的味道】
深秋的寒风刮起落叶，步履匆匆的我偶然瞥见路边的蛋糕店。店里琳琅满目的糕点精致却如出一撤，模式化的现代技艺略显冰冷。不知为何，我却突然想念起儿时那古朴香甜的传统糖画的味道。
当学校的大门尚是掉漆的破旧模样，当门前如盖的青桐尚为树苗儿时，每逢放学，糖画那诱人的甜味就弥漫开来，回荡着、飘乎于校门口，吸引着一干稚童呼啦啦地围去。
我们总是伸长脖子向圈内探望，卖糖的老伯笑得慈祥，手上的动作也不急不缓，他将金褐色的黏稠糖浆倒于锅中一热，麦芽糖那香甜的味道就氤氲于空气中，直引得人垂涎欲滴。猛吸几口气，恨不得让这糖味尽入鼻腔。糖画的味道，自鼻尖开始记忆。
黝黑粗糙的手握住勺柄，一下一下缓缓地搅动糖浆，时而挑起几根缠绵的细丝，时而翻转整锅的黏稠。当性急的孩童催促其“快些”，老伯只笑笑，敦厚的脸上挤出些和蔼的褶皱：“别心急，只有熬炼足够的时间，糖浆才能韧性十足，才是真正的糖画味道。”清风徐来，涤荡一池心水，糖画的味道，总伴随着童年时虽懵懂却情愿的等候。
勺尖轻带糖浆，第一滴圆点凝结落于纯白的石板上，奠定下糖画的基础。之后，那只勺子顺应糖浆圆润的弧度滑动，在转角处轻巧地一勾一折，拉开细丝又不使断落地翻转，继续下一笔的勾勒……转、腾、挪、点、绕，金褐色闪光的“琥珀”在熟练的古典技艺中变换着角度舞蹈，直令人看得出神。而那股甜香仍不绝如缕地萦绕声旁。其实糖画的味道，也不乏是熟能生巧的视觉盛宴。
慢慢等待、焦灼渴望后，栩栩如生的糖画终究入手。尚带着炉火的暖意，我已迫不及待地将其顶端咬下，心满意足。糖画的味道入口并不是立马的甜，反倒有丝淡淡的苦，是放于空气中太久了？还是时间沉淀的太多？我细细揣摩，慢慢品味。甜意渐渐地自舌根反漫上来，在口腔中徐徐传递。不似一开始的微苦，却也没有腻人的甜。不似跳跳糖的“爆炸”刺激，不比水果糖的多彩绚丽，却自有一股时间沉淀下朴质厚重的清甜、踏实、安心、温暖，就像是老人们娓娓道来的故事，暖人心扉，悠长地浸润五脏六腑，自糖浆流入四肢百骸……
当时光翩然轻擦，当亭前新种的柳发了芽，当稚嫩幼童逐渐拔高成亭亭少年，昔日熟悉的糖画味道却已淡淡远去……过往那朴实的古典技艺已不再有人传承，那民间熟悉的吆喝声已不再响起。我却突然开始了怀念。怀念那似蜂蜜般黏稠的糖浆的味道，怀念那耐心等候糖画的从前慢的味道，怀念那古朴熟练的古典技艺的味道……
我怀念着、期待着，又某天路过街角，能否再见那象征民间技艺与古朴情怀的糖画摊子，再尝一尝糖画的味道。
【篇二：向实践出发】
第三次工业革命的来临使科技占据了世界发展的核心位置，作为新世纪的少年，什么对我们的明天最重要？当然是毋庸置疑的两个字：实践。
古时候有位船王，他打渔的技艺十分高超，谈起他，没有一个渔夫不敬佩的！船王有三个儿子，从出生那天起，船王便教他们打渔的技艺：怎样织网最合适，什么天气宜出海，鱼群的方向怎么找……等到三个儿子成年以后，船王要求他们第一次出海打渔，出海一个月，打的鱼却很少。船王很愤怒，一位朋友劝解：“你从他们小时候起就只教技艺、方法，却从来没有让他们出海过，一个月出海自然打不回来你想要的那么多鱼。”原来失败的原因就是——缺乏实践！
春秋战国时期，将军白起攻打赵国，赵国的主帅——老将廉颇深知敌强我弱便固守城池，白起攻城不得，便派人在赵国都城散布消息：“赵国的年轻将军赵括勇猛无敌，而廉颇贪生怕死。”昏庸的赵王便换上赵括做主帅，只知纸上谈兵的赵括很快战败，赵国的四十万军士惨遭活埋。赵括战败的原因，究其实——缺乏实践！
“实践，一切科学成就的来源！”诺贝尔物理学奖得主、华人杨振宁如是说，仔细想想，什么科学实验成果不是实践得来的呢？爱迪生发明灯泡时，关于发光物体就找了1000多种，实验达上千次，瓦特改良蒸汽机是从儿时就开始探索的。实践的重要性可见一斑！
中考的来临伴随着各项考试的来临。实验操作考试，这或许是实践的一个方面。但二十分的分值在笔试面前显得可怜。五月初的实验操作考试，前一个月才开始接触、训练。许多中学生不得不发问：“我们的民族缺乏了实践的能力了吗？”这个问题值得国人深思！
实践是个人的能力。实践是国家的动力，实践是民族的希望！让我们注重、培养实践能力，为祖国、民族的未来增添一片彩色！
向实践出发！
【篇三：传承传统文化，铭记红色历史】
2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。
潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。
解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。
第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。
这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。
【篇四：卖油翁扩写】
康肃公陈尧咨擅长射箭，几乎百发百中，他也因此沾沾自喜，常在别人面前炫耀、自夸。别人慑于他那高超的射箭技艺，不敢跟他媲美。正因为这样，陈尧咨觉得自己的射箭技艺天下无双。
一天，陈尧咨又在自家园子里炫耀射箭的本领。射一箭，中一箭，众人见了，连连叫好。就在这时，一个卖油的老翁挑着担子走了过来，然后放下担子，斜着眼睛看他射箭，也不说话，站了很久都没有离开。
这个卖油老翁的行为引起了陈尧咨的注意，他看出老翁并不像其他人那样露出钦佩的神态，反而有些不屑，心中便有些不爽。由于不在状态，十只箭只中了八九只，以他高超的本领，向来都是百发百中的，这让他有些恼怒。
“你也知道射箭吗，看你这样的行为，是觉得我的射箭技艺不精湛吗”陈尧咨的语气中带着几丝不耐烦，但卖油翁并没有在意，而是平静地说：“这并没有什么奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨一听这话，顿时火冒三丈，大吼一声：“你竟敢轻视我射箭的本领！”
老翁见他这样，便说：“凭我几十年倒油的经验懂得这个道理。”就拿来一个葫芦放在地上，用钱币盖住葫芦口，然后慢慢地舀了一勺油注入葫芦，油从钱孔中进入，钱币却没有湿。陈尧咨睁大眼睛，露出难以置信的神态。老翁见此，就说：“我也没有什么奥妙，只是手熟罢了。”陈尧咨尴尬地笑了笑，便打发老翁走了。
老翁走后，陈尧咨的心情久久不能平静，既惭愧又自责。他想：卖油老翁卖油几十年，才练就了高超的舀油技艺，而自己练习射箭才十多年，和老翁比起来，功夫差远了。可是自己常常自夸，自认为天下无双，看来还要刻苦练习，熟能生巧啊！
从此，无论白天还是夜晚，园子里经常看到陈尧咨的射箭身影，地上不知滴入多少他的汗水。他练就了一手百步穿杨的好箭法，成为一名名副其实的射箭能手。
【篇五：我是“小队花”】
我们学校是青瓷特色校园，我是“瓷娃小队”的队员之一。大概因为我长得可爱、漂亮，大家暗地里都叫我“小队花”，嘻嘻——这，可让我差点得意得忘了形！
记得有一次，我们学校受到邀请，要去青岛参加第五届全国中小学生艺术工作坊展演活动。老师说要在小队里挑选几个“精英”去参加。乘着飞机去青岛，我简直做梦都想啊！
于是，一放学，我就向妈妈请教如何设计作品。空闲时，就跑到妈妈工作的青瓷厂里练习拉坯。我还暗自想：我是人见人爱的“小队花”，爱美的范老师肯定得带上我！
可让我难过的是，在正式公布的人选里并没有我！我鼓起勇气跑去问范老师：“老师，我能去吗？”范老师笑着说：“这次去青岛是要代表青瓷小镇的未来一代，展示家乡的‘非遗’文化——制瓷技艺哦。你看，像这次入选的吴唯一，拉坯厉害，盘花技术一流，他制作的青瓷盘‘龙腾云雾’，不作介绍大家还以为是哪个大师的作品呢。当然，机会还是有的，但你的手拉坯目前看着太粗糙，熟练度不够，回去多加练习，下周还要挑两名优秀队员，加油！”
我点点头，再次满怀希望。
此后的课余时间，我铆足了劲，猛练拉坯技艺。从揉泥、上机，到压底、拉柱，再到开孔、成筒、翻沿，都专心致志，不敢有一丝马虎。拉坏了，重新来，再坏了，又重新来……不知不觉中，技术突飞猛进。一天，指导老师笑着在旁边夸我：专注拉坯时的吴瑜涵才是最美的，才是名副其实的“小队花”咧！我听得心里乐开了花。
几天后，我果然榜上有名！哈哈，这是我小学生涯中获得的最大成就！美丽的青岛，你就等着我的到来吧！
【篇六：糖人那些事】
一个个栩栩如生的小糖人，点亮了我的整个童年。——题记
“糖人喽，吹糖人，画糖人样样都有，一块钱一个喽。”
儿时，这是我最喜欢的吆喝声。每每听到这个声音，我总是迈着自己胖乎乎的小腿，欢快的跑出去。
卖糖人的是一个中等的身高的叔叔，按照年龄我应该叫他伯伯。但我偏偏叫他——糖人。“糖人”瘦瘦的，配这一张黑黢黢的脸，穿着一身黑棉袄，在岁月的侵蚀下变得有些褴褛，衣服上沾满了灰尘，唯独那糖人是亮晶晶的，让他有了不一样的色彩。
“糖人”技艺十分高超。还记得第一次去买糖人，只见他右手拿起了一个小勺，在一口小锅里舀一勺糖水，而糖水一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制。他拿小勺子轻轻搅拌，直至熬到可以牵丝时直接用来浇铸造型。随即朝左一划，然后向右一画。看的我是眼花缭乱。最后，他拿出一个竹签，压在了糖人上，便将小小的糖人递给了我。我高兴地接过了小糖人，鼻尖处弥漫着一股清甜。我左瞧瞧，右看看真可谓是爱不释手。
再回头，“糖人”早已推着小车向前走去。夕阳洒在他身上，给他镀上了一层金边，把他的影子拉得好长好长，而他那高超的技艺更是深深地烙印在我的心中。
每天他都会从我家门口经过，每每听见吆喝声，我总是立马跳下楼梯，风风火火的跑过去。然后挑一个自己没见过的糖人，紧紧地攥着，含在嘴里。久而久之，那“糖人”也像认得我一样。有时我不买糖人，但他看见我，也会慈爱的笑笑，说：“丫头，你又来了。”
这时，我总是眨巴眨巴大眼睛，说：“糖人伯伯，我还要吃！”但是糖人伯伯每次都严厉的拒绝了我，他眉头紧紧皱着，严肃的说：“丫头，不能再吃了，小心牙疼！”但我就死死拽着他的衣角。他拗不过我，便挑了一个最小的糖人递给我。我立马松开手，一把抓住，开心的说：“谢谢糖人伯伯！”糖人伯伯祥和的拍拍我的头，说：“丫头，记得刷牙哦！”
说完，糖人伯伯再次推起小车，用他的慈爱去传播心中的甜。
长大后，我回到了父母身边。糖人伯伯成为了我记忆中最别致的风景线。记忆中总是充斥着糖人伯伯那声“丫头”，这是我最美好的回忆。
如果时光能够倒流，我愿在一次回到童年，再听一声吆喝，再吃一次糖人，再过一天与糖人伯伯的美好时光。
糖人的故事，属于我的美好童年。
【篇七：我身边的同学】
要是说我们学校，班中的“好汉”，非他莫属。为何呢？且待我慢慢道来。
这汉生得六尺魁梧之身，浓眉大眼，有若大圣“火眼金睛”般模样，头生密发，鼻直口小，耳犹如“顺风耳”，千里外之声响，皆闻清清楚楚。时而头戴鸭舌棒球帽，时而头戴无物，虚无缥缈，上穿学校专制帽服，脖挂校园卡片，下穿七分长裤，足着一双篮球防滑战靴，体态轻盈，时而沉思，有如诸葛模样，有时说笑挂嘴，又有舌战群儒之滔滔不绝。
此汉篮球技艺高超，甚得教师喜爱。回首吾与其切磋技艺之时，愉快至极。其运球熟能生巧，娴熟至极，球有若飞天之速，穿梭于手掌之间，令吾无法靠近。其过人时，犹如太极，柔中带刚，体前变向，反手，背后，轻易恍飞吾身。其投射命中也极其之高，当其投射时，竟完全忽视吾之盖帽，求从手中飞跃而起，空心入筐，谦虚一笑。吾甘拜下风。
其文采出众，写得一手好字，其字有如王安石般洒脱，举式中轻松自如，取得良好成绩，吾视其为偶像，不能与之匹敌。
此人英姿飒爽，技艺高强，文采出众，此之谓真好汉！汝可猜得谁人是否？
【篇八：这样的人让我尊敬】
“卖糖葫芦喽！好吃的糖葫芦！”一阵阵叫卖声在家楼下回响，这吆喝声犹如一块磁石，吸引着我急匆匆下楼。
昏暗的小巷里，一眼认出那熟悉的身影——手推一辆小推车，一双旧灰鞋，老旧的衬衫上总是一尘不染，衣物过时却干净。花白的胡须下总抿着嘴，露出那亲近人的微笑，脸庞上的皱纹阻挡不了他那股老年的活力，精神焕发。
“老头，来两串山楂味的！”说罢，两枚捂热的硬币“咣当”跳入老人的钱罐里。
“好咧！”他对“老头”这称呼见怪不怪，慈祥的脸上又绽出笑意。
老人的糖葫芦与众不同，现做现卖。取出几粒洗净的红山楂，据他所言，这山楂还是他家中自己种的。一颗一颗串上竹签后，刷上一层蜂蜜，在糖纸上抹一片色泽金黄的蜜糖，与山楂串裹住后，即便制成了。
我的口水早已流了三千尺，急忙接过糖葫芦，一口咬下，酸中带甜，山楂的果香环绕于舌尖，甜糖味弥漫于口中，令人回味。我吃得甜滋滋，和老人攀谈起来。他也是位健谈的人，在交流中，我了解到他与糖葫芦的故事。
老人从小就与父亲一同生活，祖辈都是做糖葫芦的，之前还颇有名气。他从小耳濡目染，又向父亲学习传统一流技艺。如今人老了，子女上班了，顾客少了，可唯一不变的，则是他对糖葫芦的热爱与制作技艺。我曾迷惑不解：为何他收入低、买的人又少，却坚持卖呢？
老人答：“其实也没什么，只不过做了一辈子糖葫芦，都源于我对他的热爱。”
热爱，它是什么？一种不可分割的浓厚情感。老人凭借满腔热爱，面对众多使他不利的因素，不退缩，继续干，做了一辈子也不后悔。而我们对喜欢的事以该怀着一颗热爱的心、坚持的心、说干就干到底的决心！
老人的话使我铭记，他值得我尊敬；他没做出惊天动地的大事，却不平凡。
一位卖糖葫芦的老人，身旁一辆推车，带着他走街串巷，还如往常一般吆喝：“卖糖葫芦喽！好吃的糖葫芦！”
【篇九：艺术的享受】
说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。
艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。
什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！
我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……
艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如果你不去认真享受艺术，而是把拿手的好技艺当作是一门艺术，那你本身在认识艺术的开始就错了。不能过多的去修饰，不能太“生活化”，不然那就不叫艺术了，反而变成平淡无奇的生活了。艺术本身就是一种表现美的形式，这可以是一种自然美，也可以是表现自己本身的魅力，也能体现心灵的美丽……
你有没有过这样的疑问？为什么艺术家要叫做艺术家呢？你也许会说：“他们画画很好、他们书法特别棒、他们歌唱得很吸引人，他们……”其实这是错的。他们之所以被称为艺术家，是因为他们有发现美的眼睛。为什么罗斯福说：每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。因为这个世界缺少了一双发现美的眼睛，而艺术家的逝去，就是美丽根源的逝去。我们要学会欣赏，才能发现这个世界上更多的美丽！
现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，每天都像复制一样，笼罩着阴郁。而艺术，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。“艺术”这个词，乍一听起来好像离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。它们触手可及。
在我眼中，艺术就像一颗深埋在泥土中的种子，只要你有坚定的信念，它就能生根发芽；只要你能禁住风吹雨打，它就能开花结果。我认为，一句幽默的话语、一篇短小的笑话，它们都是艺术，艺术就在我们身边！让我们一同走进艺术世界吧！
【篇十：播音与人生】
个人没有播音基础，接触播音纯属偶然以及爱好。个人理解播音之道，与人生大道关系颇大。
首先，要有坚实的文本积累。播音的文本，在语体上与书面文本、口语文本都有许多不同，要熟悉这种语体，才谈得上成为合格的主播。播音不仅仅是念稿件那么简单，播音涉及到一系列传播过程：自我的自传播，与观众的互动感。没有这些打底，共同是无效的。
另外，不可忽视的是对语言的驾驭。写作亦如是，要多写，才能够对语言有很好的驾驭。
第二，要有持久不懈的练习。卖油翁，所谓精熟，“唯手熟尔”。坚持不懈的练习，是对意志力的磨炼，更是对技艺的打磨。通向技艺精熟的道路上，精进技艺与坚定意志，缺一不可。因此，练习是通向行中翘楚的不二法门。那么，如何练习呢？要“刻意练习”，有意识地练习，比误打误撞，显然成功率大得多。
第三，要有扎实的理论基础。所谓功夫在诗外，不经思考与总结的单纯练习，很难达成既定目标。现在，是理论出场的时候了。在读书的时候，我们都学会了很多理论。而理论的来源往往是后于实践的。在实践与理论的互动中，理论得以不断地完善。一般认为，迈出第一步的是实践过程。因此，在实践中总结理论、对照理论、完善理论，不失为一条极好的进路。
人生亦如是。
播音中的文本积累，好比我们的学生时代，积累知识素材，掌握科学工具。
播音中的练习阶段，好比我们工作与学习中的不断试错。
播音中的恩理论总结，好比我们的“吾日三省吾身”。
从业务中，提炼人生感悟，是我们时时刻刻应该做到的。在学习中，要反思今日所得对自己的思想启发。
这样，也不枉为学多年了。