【篇一：闲话时尚】
在物质世界渐趋丰富的好时代，人们被超市、精品店中的五花八门、光怪陆离的生活用品弄得辨不清东西南北了。时下，所谓的新生代，就不乏此类，他今天弄个爆炸头冷不丁出现在你面前，明天又一身蜘蛛侠衣很得意地走在大街上，后天又换了一身“满城尽带黄金甲”中金灿灿的夸张服饰闪亮登场，令你目不暇接……诸如此类的现象，引发了我很多的思索和感慨。
问其究竟，他们理直气壮地告诉你：你懂什么！老土，这叫跟着潮流走，这叫时尚！他们的回答往往会令你瞠目结舌，无语应对。我慨叹是自己落伍了，还是现在的人们追时尚追过头了，追得找不到北了。看着大街上露背露脐的妙龄女子，长发飘飘的潇洒男生背影时，我不禁要问，什么是时尚，难道这就是时尚？
我虔诚地捧出词典。时尚是指当时的风尚，而风尚是指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。它所蕴含的意义不光在虚浮的外在表现，更重要的是它的内在意蕴。可见，上述的种种现象，充其量只是赶时髦。我觉得这是无原则的盲从，不是真正的时尚，真正的时尚就是做一个独一无二的自己，而不是刻意地去模仿别人。否则，惹一个“东施效颦”的结局，悔之晚矣。
你看，前面走过来一群活力四射的中学生，他们穿着整齐的校服，步履矫健地向前走，这就是学生的时尚，是最美丽的形象，是最可爱的形象。假如一个学生奇装怪服，头发蓬乱如歌星那样，走在自己的群体中间，这真是一件大煞风景的事情，谈不上美，更别说时尚了。再如，一个站在讲台上，为人师表的女教师，硬是把自己打扮成时装模特那样，走进教室，走上讲台，恐怕，传播文化的课堂将变成T型台了，不但不利于传道授业，更不利于为人师表，言传身教，也就无从谈起美感、时尚了。
凡此种种，我们可以很清晰地认识到：要时尚，就要做自己，一味地模仿，追潮流，反而会落得一个贻笑大方的结局；要时尚，就要根据自己的自身条件、实际情况巧妙地扬长避短，大方自信地行走于天地之间，这是时尚的真谛。我奉劝那些现在还在盲目追求时尚的少男少女，拿出你的智慧，充实自己，提高自己，做自己才是永远的时尚。
【篇二：风格与风尚】
“家庭不是别的，正是人类自己”叶甫图申科的《家庭》中准确地描述了家风对一个家庭的重要性，然而要想形成一个有道德的家庭，就必须要有一个良好的风气也就是说-家风。
家风是一家的道德标准，它支撑着整个家，他堕落了也就意味着这个家庭的颓废，他左右着整个家的风气有家必有家风，它，不可缺少。
鲁迅曾说过“只要思想未遭固蔽的”，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚”
我的爸爸也许是受了这句话的影响，他疯狂的想要我比自己优秀，然而这并不是满足他的虚荣心，而是心疼子女的表现。谁的父母不希望子女幸福呢？也正是这样我努力把每件事都做得更好，爸爸曾说过不求最好，只求更好。
我的家虽然不大，但是这温暖的小窝确实我最强大的避风港，他良好的风气伴随着我成长到现在，漫延一代又一代，传至爸爸再到我，爸爸身上的勤劳，俭朴。诚信一样都是我学习的榜样，慢慢地我学会了诚信，但勤劳俭朴却一直沾不到边。记得又一次家里经济好像出现了什么问题，那时全家都在省吃俭用，而年小的我却不懂得生活的辛酸更不知道钱的来之不易。看着别的小朋友买的新衣服新玩具，我嚷着要爸爸买却不知道这即将又是一笔开销。
第二天我抱着玩具乐呵呵的，而爸爸则是宠溺的揉揉我的头，眼里尽是笑意但有一丝忧愁一闪而过。现在想起当时的我真是好可笑。我只知道一味的索要却从来没有理解过爸爸妈妈的为难。妈妈告诉我，那是爸爸每天都要工作到很晚，他只是一名工人只有干活才能挣到更多的钱。我突然想起每次爸爸回来疲惫的身影都是显得那样的弱不禁风，岁月已经在他的脸上留下的印记，我从小的心里终于立下了一个誓言我要撑起一片天，我要用我小小的肩膀替爸爸承担一部分责任，我要做他最坚强的后盾。
现在我终于学会了勤劳俭朴我继承着爸爸的优良品质，我骄傲，我自豪，曾经我对爸爸说我长大以后要当官，当一个像包拯那样的清官，爸爸只是笑笑然后给我讲了一个故事：
有一个叫吉鸿昌的人早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长，1920年他父亲病重，对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。”吉鸿昌含泪答应。从此吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众，当日本帝国主义侵略中国人民陷入水深火热之中时，他反对蒋介石的投降政策。奋起抗战，在国民党反动派杀害，年仅39岁。
我知道爸爸说这个是为了鼓励我，我的意志随之坚定。
现在的我已步入高中，我无时无刻不在维持家庭的家风，家风塑造孩子们的无形力量，家庭的生活方式，文化氛围构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气-风格与风尚，由此可见我们应该要秉承一个良好的家风。
【篇三：知荣明耻，成就人生】
《中庸》有云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”正如这书中所言，标榜荣辱，才能成就勇敢的人生。
知荣明耻是一种美德。这美德，是中华民族五千年文明的积淀，散发着厚重的文化气息，闪光着千成年来智慧的光芒。如春雨般，滋润了一代代人干涸的心灵；如微风般，抚平了一道道细微的伤口；如同那天际翱翔的雄鹰，带着梦想搏击长空；如同那水底欢快的游鱼，载着憧憬纵跃龙门……
正是这荣辱心，才有了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长天一吧。他知荣明耻，懂得清正廉洁是荣，谄媚权贵是耻。于是在历史的长河中，他的诗篇万古流传，他的高风亮节名垂青史。
正是这荣辱心，才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨陈词。他知荣明耻，懂得改革变法是荣，奴颜婢膝是耻。于是在历史的长河中，他的事迹家喻户晓，他的冲天豪气流芳百世。
太多太多的历史人物用他们的个性和行动诠释了什么是“知荣明耻”，而他们本身就是这个概念最好的解答。
知荣辱，才有屈原汩罗江边永久的回音；才有苏武胡地杖节牧羊不懈地坚持；才有孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚节操；才有陶渊明“不为五斗折腰”的旷达情怀；才有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的满腔爱国之情；才有夏明翰“死了我一个，还有后来人”的坚定的革命决心……
然而在现代这个利益和欲望相裹挟的社会，越来越多的人渐渐失去了最原始最本质的美德——荣辱心，而沦为了现代社会的牺牲品。多么可悲的现实，多么值得深思的问题，为什么我们还在这样一个社会大漩涡中久久沉迷而不愿清醒呢？余光中的诗说得好：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”。我多么希望我们的社会少一分狂热的躁动，多一分诗意的静寂。
携带一颗荣辱心，在名与利的浮华战场上，高举新风尚的大旗，用正直之剑刺穿虚伪的假象，击碎眼中虚幻的蜃楼，让知荣明耻成为保护自身的盔甲，用新风尚吹奏胜利的号角！
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，笑指万户侯。苍茫大地谁主沉浮？——是我们这群新时代的少年，我们主宰着未来的命运。
同学们，让我们牢记荣辱，树立新的风尚，成就下一个不朽的成功！
【篇四：我的家风故事】
家风，即家族世代相传沿袭的风尚，它是引导我们成长的无声力量，是一个家族的精神风貌，是中华民族的优秀传统，是传承千年的精神尺度。家风，亦是吾国之民风，它不仅影响着家族的传承，更影响着民族的未来，是极其必要而不可或缺的。给予我精神力量的，正是这样的一种家风。
孝之风
俗话说：“百善孝为先”。孝，是一种优良传统，是中华民族的传统美德。在我的家中，所有人都为传承这一家风而努力。我的父母对待家中长辈，态度恭敬，关爱有加，照顾得细致入微，尊重长辈的意愿，十分孝敬。在这样的良好家风的熏陶下，我也学会与长辈们沟通交流，为他们做一些事情，关心他们，孝敬他们。在孝敬长辈的家风影响下，整个家庭彼此关系融洽，相互关爱。传承这样的家风，有利于形成良好的道德风尚，构建和谐社会。
礼之风
孔子云：“不学礼，无以立。”我家的家风，就要求每一个家庭成员明礼学礼。我的父母总是言传身教，十分讲究礼仪，待人接物落落大方，彬彬有礼，谦和温厚。他们经常教育我要有礼貌，做一个有素养的人，教我主动同长辈打招呼，对人谦和有礼，言行举止端庄大方。礼仪代表着一个人的精神风貌，是现代文明的标志，是社会进步的体现。传承这样的家风，能提升一个民族的形象，尽显我泱泱大国，礼仪之邦的风采。
诚之风
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”在诚实守信的良好家风中，我始终谨记祖辈们的谆谆教导。我以亲身实践来传承我的家风，在生活中，我铭记诚信的传统美德，待人诚恳，不轻易许诺，一旦承诺，必当竭力做到。正是这样一种诚实守信的优秀家风，告诉了我朴素而又真切的道理，给予了我受益一生的品格。传承这样的家风，能加强社会主义精神文明建设，营造一个诚信的和谐社会。
家风是中华文化的一个重要组成部分，也影响着整个社会的风气更决定着民族的未来。家风，不可遗失，家风，需要传承。
【篇五：学校运动会】
在一个阳光明媚的星期五，我们学校举办一年一度的运动会。
早上，我来到我们教室，看见运动员们个个戴着面具、披风、魔法师的帽子。他们会在开幕仪式上穿上这些衣服。接着我们拿着自己的椅子下去了。我们刚坐下，开幕仪式就开始了。听着激情的音乐，看到每个班的运动员，我还看到了有趣的哆拉A梦呢！看到我们班的运动员时，我心里又激动，又兴奋。接着比赛开始了，我们班一开始不好，一直得到第三名、第四名，靠前的名次只有一个第二名。
下午的比赛，我们一路飞奔，获得了第一名、第二名，包括第三名，我从广播上听到了我们的运动员的名次，我们一直都在大声喊：“四·三加油，四·三必胜！”我们非常高兴，因为我们每次都获胜了，我们还得到了“道德风尚奖”。
这一季的运动会我好开心啊！
【篇六：ofo共享时代引领时代新风尚】
我们在时光隧道中穿梭，思想也在一次又一次改革中变得卓越，现在的我们，追溯潮流，喜欢开创一些新奇的科技，并推广这些科技至都市的最顶端，让其引领时代新风尚。
现在，在我们的生活中，最流行的，想必是“共享单车”了吧。随着小黄车的推出，也出现了各种各样的共享资源。然而，仔细想一想，在这“共享时代”之中，都市带给我们的，全部都是美好的东西吗？答案显然是“不”，就比如“共享单车”，真的带给我们的，只有利而没有弊吗？
共享单车，是去年所推出的一种新科技，也同时推出了共享单车平台，是给客户反馈问题的平台。确实，在摩拜刚开始推行使用时，带给人们的是方便，节省。不管是青年人，中年人，老年人都可以使用，只要拿出手机扫一扫，一元便可骑车，在大街上，商场边，学校，公司周围，地铁站等等，到处都是摩拜的身影，客户也一直给予好评。
后来，越来越多品牌的共享单车随即推出了：ofo小黄车、小鸣单车……当人们开始逐渐适应在这种“共享”的时代，逐渐改变了生活理念时，却发现这种“共享”的生活方式还是存在许多问题纰漏的。
现在的社会已不如从前那样真挚了，原本人心的质朴善良也已被时光雨冲刷，社会底层的黑暗在渐渐弥散。人们的品行也是越来越恶劣。所以，越来越多的共享单车因此被毁坏：二维码被刮掉，车子本身被损坏……这一切的一切，都源于一双双罪恶之手，他们的初衷是为了贪小便宜而去抢夺社会的公共财产。但是，那些作为共享平台，声称给客户反馈问题的平台，是否能尽心尽职？又是否能帮助客户解决问题呢？可是，看着越来越多的人破坏共享资源，我们也只能示以无可奈何。
这些引领都市新风尚的共享资源是否能一直在潮流的顶端？即使我们对这共享资源的做法十分赞同，我们又是否能珍惜这些车，书等等？这又是否能让社会变得光明而又美好？这一切的一切仍然在要靠我们自己的真心，双手来创造，来引领都市新风尚。
【篇七：好人好风尚】
如果你是滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？
当我写这篇文章时，第一个闪现在我脑海里的就是我家旁边的李叔叔。李叔叔是个热心肠的大好人，村里人提起他都对他赞不绝口！
李叔叔乐于助人，只要乡里乡亲不论是谁，需要帮忙的，他一定会尽全力去帮忙。春天，他总是最快把自家的田地打理好，空闲时间就去帮助村里的孤寡老人犁地耕田。秋天，他总是最早收获庄稼，然后去帮助大伙儿一起在田里忙碌着。
李叔叔不仅是个热心肠的人，更是村子里的大英雄。李叔叔是村子里第一个献血的人，在当时还引起了村民的一阵热议，不过事后人人都夸李叔叔勇敢！李叔叔还用自己攒的一部分钱资助了一个山区的小孩上学。在我们村，他可真算是个了不起的英雄！
李叔叔的风尚在村子里闪闪发亮，我将李叔叔的行为记在心中，帮付诸行动。我将接过李叔叔的好人接棒，做一个好人，做出好风尚。
【篇八：节约成了我家最美的风尚】
勤俭持家，乐善好施，宽容豁达这些都是中华民族的传统美德。而节约已成奶奶持家的好传统，成了我家最美的风尚。
一个周六的中午，我和爸爸妈妈去奶奶家吃饭。因为饭前我已经喝了一袋牛奶，所以我不是很饿，可我吃饭时还是盛了满满一大碗米饭。当我把饭吃到一半的时候，便吃饱了。于是，我把剩下的饭丢在一边，自顾儿玩了。奶奶看见了，便把我剩下的米饭倒在她自己的碗里，默默地把饭吃完。其实，奶奶已经吃饱了，为什么还要吃呢？我很纳闷。奶奶吃完后，把我喊到面前说：“大孙子，以后吃多少盛多少，不够再盛，明白了吗？”我却满不在乎地跟奶奶说：“奶奶，不就是小半碗米饭嘛，有那么重要吗？”奶奶却语重心长地说：“孙子，你不理解我们这一代人是怎么过来的。在我10岁的时候，遇到的是大荒年，全国各地都有人被冻死、饿死，家家户户都缺衣少粮，人们一到春天，几乎无粮可吃。大家为了活命，就到田野里挖野菜，连房前屋后的槐树、榆树叶都被采摘吃光了。奶奶看到你在浪费白花花的大米饭，我能不心疼吗？”我看见奶奶眼中好像还闪着泪花。奶奶小的时候，人口多，家里穷，往往是吃了上顿愁下顿。好容易煮顿米粥，稀得能照见人影。“粮食来之不易，吃了不疼作践疼。”在奶奶一次次的教育下，以后每次吃饭，我都能做到吃多少盛多少。饭如果盛多了，我也会提前说一声，把饭装进锅里。如果有米粒掉在桌上面，我会把米粒捡起来吃了。现在我终于明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。
在奶奶潜移默化的影响下，我们家餐桌也发生了变化，上面的菜盘也由六个降到了四个。以前，妈妈做的菜丰富极了，有鱼有肉，有荤有素，但是每顿菜都吃不完，而奶奶却把那些剩下的菜都集中起来，留着下顿吃。奶奶常说：“吃了不心疼，倒了却心疼。”到了第二天，桌上的剩菜都还是爷爷奶奶在吃，而那些新鲜菜却让给我们三口先吃。妈妈看到奶奶这样子，自己觉得很惭愧，便下决心以后菜做的少一些，精一些，更要营养一点。从那以后，我们家的饭桌上不仅盘子数量变少了，而且份量也变少了，我们每天都把桌上的饭菜吃光，做到“光盘行动”。在爷爷奶奶爸爸妈妈的正能量影响下，我的节约观也在慢慢形成。在家，每次吃饭，保证吃光吃尽，确保光盘。刷牙洗脸水，尽量做到最小化，决不浪费水源。外出用餐，做到点菜，吃多少，点多少，决不留剩。平时，我不吃零食，也不挑食，能省则省，决不乱花一分一厘。
节约的事虽然很小，但是成了习惯，收益却很大。中国十四亿人，如果大家都节约一粒米，一天就可以节约40吨米。我们现在没有像奶奶那样有忍饥挨饿的记忆，但优良的节约家风应该代代传承。
【篇九：人机有别】
近年来，人工智能成为了非常热门的社会话题，特别是“阿尔法狗”在围棋对局中战胜了多位人类高手后，人们对于人工智能这个半新不旧的高科技又多了一些莫须有的恐惧——这种恐惧是源自内心的，是人类对于或许能威胁到自身的事物的本能恐惧。
人工智能是否会让计算机如人类般思考，赋予计算机以人的天性，进而推翻自己的创造者？这个问题被科技外行们津津乐道了许久。但是，内行者如库克——苹果公司总裁，却对此毫不担心，真正令他担心的却是人类是否会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，乃至成为非人？
芸芸众生不会如库克那样担忧这类问题，秉着“昼短苦夜长，何不秉烛游”的做人原则，这类关乎整个人类种群的问题似乎应该是圣人们所要担心的，和一般人并无关系。但奈何人类不是蚁群，社会的风尚、价值观、道德观等等，并非圣人一言就能更改的。如果我们置身事外，却逐渐成为了满脑子功名、利益的“计算人”，而他人为了自保也逐渐放弃了幻想转而成为冰冷无情的“计算人”，在社会的风尚的推动下，终将让人类与计算机两个概念模糊起来，在不知不觉间社会规则如同黑暗森林一般，淘汰所有抱着“无用”人性而拒绝利益者，让“计算主义”大行其道，以致人机不分。
人类“计算机化”不是没有预兆的。当今社会，浮躁流于表面，内里充斥功利，字里行间尽是“钱权”二字。为了房产兄弟姐妹可以反目，因为计算机没有血缘；多少恋人因父母一句“可有车房？”而分离，因为计算机没有爱情；共同奋斗的好友背后捅刀，因为计算机没有忠义！计算机哪怕再智能，终非人也，因为人机有别，计算机没有人性。同样的，急功近利至极，我称为“计算人”者，也丧失了人性，也就成为“非人”了。
人机有别，且不论是谁造就了谁，也不论孰为主孰为仆，只说“表达”方式，人有悲欢离合、喜怒哀乐，而计算机呢？唯二，非零即一。计算机的二进制让它的一切计算都具有确定性，是或否，别无他选。为了选择，计算机也就只好将一切量化，一千万现金与一句对友人的承诺孰轻孰重？我不知道，人类不知道，毕竟一千人眼中有一千个哈姆雷特，这便是人的价值观。
但计算机知道，它必须知道，它的意义就是计算，也只是计算而已。
那人类呢？严重不确定的人脑又比电脑高明到哪儿去呢？人类并不高明，也正是因为人类不够高明，才能谱写出这曲数千年传承的赞歌，这篇绝妙的史诗。因为爱情不是方程式，总能算出有解无解，所以我们才能左捧《凤求凰》右捧《白头吟》，感叹爱情之美；因为战争不是四则运算，总能比较出大小，所以我们才能一次次抵御强敌，保家卫国，将生命牺牲在不知结果的战场上；因为未来不是函数图像，总能看出趋势走向，所以我们才能满怀信心，携手共迎未来，相信着“明天会更好”。
倘若人脑真的成了计算机，那人类的未来就已经结束了，人失去人性后的世界，没有美丑，没有善恶，没有正邪，文学、艺术、哲学都走向末路——在计算机的观念里，它们没有意义。然而这些还不是最可怕的，那种世界的一切都是确定的，大到人类怎么灭亡，小到第二天你穿什么衣服，都是经计算后可以确定的。
曾读过刘慈欣先生的短篇《诗云》，其中的高技术文明以汉字库为基础，以星系为载体，通过最简单的组合排列，“计算”出了所有可以被作出的诗词，妄图以此证明人类的诗词并没什么了不起。但最终，可以随手熄灭太阳的它们却落荒而逃，只留下一句话——“我们计算出了所有的诗，但我们无法计算出用于检索优于李白的诗的程序，我们无法战胜李白。”
原先还不能把握刘慈欣先生的用意，今天一番自语，倒是让自己有些明悟。人机的确有别，但不是说人一定优于计算机，只有人的有些领域，是凭再强大的计算机都企及不到的，那些才是人的核心。人为何不应如计算机一般思考，就是为了不让这些核心之物丢失啊！
【篇十：我们要懂得珍惜】
就我们现在而言，我们这一代人拥有太多的东西，太多的幸福。想到这里，心里又是欣慰又是一阵酸楚……
经历了时代的变迁，岁月渐渐逝去，我们新的一代又开始了自己的生活，每个人都有自己的理想，自己的思想，自己面对外界的态度。可是我们的享受都建立于上一代人的劳动与付出之上，他们的劳苦是我们无法体会的，为他们的付出我感到十分的抱歉。在我们的这个时代中，人们的家庭经济越来越好，时代又向前进了一步，感到抱歉的是我们的生活方式以及生活态度。奢侈的名牌，满大街扔掉的一次性筷子，这种行为虽满足了自我的内心但却伤害了为我们美好生活而拼搏，为我们留下丰厚“资产”的前辈们。而如今我们应该懂得珍惜，节俭的社会风尚是必不可少的，浪费的行为却是可耻的，让人民唾弃的。大家从小就背过的诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我想对于我们来说，背上这样一句诗并不困难，但是我们问一问自己，我又做到了吗？古人的话流传到今天，是不会错的。对于我们自己不仅仅是一个很好的忠告，同样也是保持好我们国家民族的气节，和文明的一个象征，我们要坚守我们的信念，希望共同能把我美好的家园进一步的完善，珍惜现在就是珍惜我们共同的努力。
岁月涤荡了旧迹，淹没了不经意的过往，而永远不变的是我们的承诺，所以我们一同承诺，珍惜我们所拥有的，不浪费，节俭的行为在这个繁华的城市里将会扮演重要的角色。从现在开始，每个人节省一点，再节省一点，即使微不足道，我们的思想及对社会的风尚都将是让人敬佩的。因为出发点是好的，让我们把节省的都化作为动力来感染更多的人。所以从现在开始从一点一滴的小事，认真的做好我们份内的每一件事情，这会是培养我们社会责任感的良好方式。
多节俭一点，就多贡献一点；多贡献一点，就多珍惜一点。这样一点一点我们会把我们所努力创造的留给下一代，让新一代的他们都记得我们，感谢我们。所以我们不能再铺张再浪费，提高我们的思想，把我们的行为举止都传递下去，这时你会发现阳光是多么的美好多么的温暖，世界都因我们而活的精彩。
珍惜我们所创造的，节俭我们所拥有的，不浪费我们一切所有的。如果你做到了，但你自己会觉得，那并不是快乐的制高点，而是感染到他人，做得更好，甚至更好，那么我们的付出与这种节俭的行为不会显得微不足道。
所以就现在而言，我们这一代人的幸福，都掌握在自己的手里。珍惜现在，发扬节俭不浪费的美德，给予我们自己的承诺。插上梦想中的翅膀，尽情的在我们这广阔的长空中翱翔，我们抬起头，你做到了，你就会发现世界都会向微笑。因此你会感到高尚与节俭的行为，都将成为你生活中角色的保护伞……