【篇一：系对第一个扣子】
初见此篇材料，我“挑剔专业户”的本质便显现出来了，哈，我就真的“手下无情”了哦！
人生路上每一次选择就如同系扣子，这个比喻并不是非常恰当，应该是人的每次成长都如同系扣子。系对了，就成为了一次正常的成长。大家也看到了，是“正常的”成长。若系少了，把“幼年扣”与“成年眼”对在了一起，就成了一个“发育不完全”的成年人，太幼稚且无法在社会上立足。可万一系多了，把“成年”系进了“幼年”，在生活中就多了一个过于稳重，“老谋深算”的孩子，痛苦的丢掉了童年，是一种“心灵残疾”。所以，成长如系扣，一个一个仔细地慢慢来。
当然，我又怎能不来谈一下“选择”呢？第一次的选择对人生又有何碍？
陶渊明大家知道吧，他“不为五斗米折腰”，挂印归田园，可实际上，他也曾经“选错”过，《归去来兮辞》中有这样一句：“误入尘网中，一去三十年。”因为他为了养家糊口才出来入仕做官。可当上这彭泽县令后，且有要奉承上级，搜刮民脂民膏，违背了自己的初心。他的心中早有挂印归隐的念头。正巧，他的姐姐去世了，他想去吊唁，可又来了一个盛气凌人的督邮，他便以此为契机，挂印归隐，事后，他说：“一次选择错了不算什么，只要知道再返回来，就是对的。”名人尚且有出错的之时，又怎能强求于人第一次必须选对呢？
还有这样一个故事：北美洲印第安人的箭做工优良，射击精准，一个人非常好奇，便去询问其中的奥妙，当地土著说：“其实也没有什么啦，只要箭杆是直的就行了，别的方面马虎一点没关系的。”听过后，我打心底鄙视印第安人工作的态度，难道一只好箭只要一根笔直的箭杆吗？难道只有笔直的箭杆就可以射得精准了吗？有笔直的箭杆，而有两片破烂的尾羽，箭可以射准吗？有一根笔直却非常脆的箭杆，能否射出尚成问题，又怎能射准呢！所以，一支完美的箭要从空气动力学开始，再找完美无缺的箭头，削用好木头制的箭杆，挑两片绝对完美的尾羽，其中一个环节出错，在射出之前是有机会改的，是可以挽回的。
所以，一时失足不算什么，只要不到绝境，就可以回归正道，在此，我谨以此文告诫失足的人们：抓紧回归正道，不然，等到走入绝境是真悔就晚了！
【篇二：蜗牛的智慧与思考】
我是一只蜗牛，喜欢独自在墙壁上运用智慧来思考，思考着世间的万物！
在人类眼中我们是弱者，但我们不羡慕豹的狂奔和鹰的翱翔，因为我知道一切形体的敏捷，都以思维迟钝为代价。我在宁静中眺望，在眺望中思索，在思索中穷其一生。我无足无翅，不堪一击。虽然蛙有健壮的双腿，却被无腿的蛇所吞；蛾有轻盈的双翅，却被无翅的蜘蛛所捕。我想这应该是一个不朽的嘲讽吧。
我不羡慕天鹅的纯洁和黄鹂的婉转，因为那些生得秀巧的动物一般都被人圈养，被人娱乐，供人驱使，失去了自由。我虽没有强健的体魄，但却有深邃的思想；没有多彩的生活，但却有甜蜜的蛰居；没有伟大的事业，却有过人的哲学。我们讲究的是智慧的深度和思维的广度。
我们驼着笨重的“家”慢慢得在历史长河中行走了几千年，物竞天择，优生劣汰，孰不知曾经称霸地球的恐龙，只留下一堆堆骨骼化石，供人参观。时间的筛选证明了我们是强者。
“海不择细流，则成其大，山不择微沙，故成其高”，而我不择黑暗与潮湿，故能在这纷繁杂乱，争夺无休的世界里繁衍生长，享有清闲。
茫茫宇宙上宽下厚，浊浊世间，前拥后挤，碌碌人海，人才辈出。强者以其力胜人，智者以其巧胜人，丐者以其怜胜人。蜗牛退居一隅，回归自然，无知无觉，不参加那毫无意义的追逐狂奔。
老子不愿陈设于案头，而愿曳尾于浊泥；陶潜不愿羁绊于尘网，而愿采菊于东篱；我不愿喧哗与一时，而愿宁静以至远。只借一片枯叶，沉睡与思考。
【篇三：明天的遐想】
当岁月的激流划破尘封的痛楚，当岁月的轨迹没有分秒的停留，我知道，曾经的悲叹，是它们的凋谢开始孕育我明天的花朵。此刻，我知道“岁月深埋在土中，便成琥珀”。
残花缀在繁枝上，鸟儿飞去了，撒得落红满地。谁能理解落红这静寞地凋零。可唯有她自己知道，这凋零的意义，这生命的真谛。她明了，在她凋零的刹那，她就不再繁华；她更明了，在她辗作尘泥的瞬间，她有了明天的遐想，只为下个春天的姹紫嫣红。这凋落不是死亡，不是归宿，而是为明天的绽放。
杯酒情怀不再，纵游山水之乐不再，陶潜误入尘网。名利场上没有“采菊东篱下”的悠然，没有邀请轻风共舞的自由。在这样的世俗舞台，陶潜不灭心中的守望，不忘明天的遐想。他的明天在山林间，是隐逸，是自由，是生命活着的洒脱。怀揣着明天的守望，纵有千万斤重的官场压力，他也只是把它们作为生命中的匆匆过客，退去官职开始孕育隐逸的归宿。陶潜不灭明天的遐想，只为一杯酒、一雅性，纵情南山之中，赏黄花之美。
尘世纵有千种万种羁绊，唯有你才能实现明天的美好。也许你是幼苗一株，或是溪流一条，亦或是雏鹰一只，你都要坚信：你寻求的最美要你去守望。守住明天的遐想，你便守住了整个生命的不败。明天的你是最美，哪怕现在你最不起眼。
你可知道战国赫赫有名的法家韩非子有口吃的毛病？口吃，是他身体的缺陷；但他对明天的遐想，是他生命的彩笔，为他填补了那曾经的不足。他小时候，受过同伴们地欺凌、嘲笑，但这绝没有隔断他对明天的期待，没有隔断他对美的遐想。童年有过的残缺流逝，岁月为他留下遐想的成长。他深知心里牵伴着的生命之花，一定会在明天开出一片绚烂。雨后天晴，彩虹终于展开，韩非子成为法家集大成者，成为历史贡献的见证。
给自己一席空间，去存放明天的遐想，你便实现生命的期待。年少残疾的罗斯福没有放弃明天的遐想，终成一代伟大的总统；尝遍百草，跋涉山林间的李时珍没有放弃明天的遐想，历经十余载著成医学巨献《本草纲目》；失明的左丘明没有放弃明天的遐想，在黑暗的世界完成至今广为流传的《春秋左氏传》。
对过去，我不再留恋；对风雨，我不再退缩。看庭前花开花落，望天上云卷云舒，期待明天的蓝天，给自己生命的精彩。无需驻足曾经的得与失，展望明天，去赢得满园花香。
【篇四：我心中最美的风景】
人生最美妙的风景，莫过于内心的淡定与从容。
——题记
春之葱郁，夏之浓艳，秋之红叶金果，冬之玉砌银装。十六年的精彩旅程，寻寻觅觅，我心中最美的风景。
美景不会湮没
惶恐滩头，伶仃洋边。一位身着囚衣却昂首挺立的伟岸身影。浪头饕餮着碎石，烈风狂啸地撕扯着他的发须。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他豪放，洒脱，不受丝毫羁绊。刑场上，阴风蚀骨，一位腿部早已中枪，仍如崖边的松，仿佛根须早已深深植入大地脏腑之中稳稳站立。“又打偏了，再来一枪！”周围的邢警官们似被雷击中，手指不住地颤抖，上了膛的枪是如此沉重，又如此渺小，牛虻，这位英雄面前，邪不压正！从容地走，淡定的去，名与利，钱与财，勾心斗角，攀权富贵……你们早已倦了，又何谓生气！李白“仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人”，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。他们追寻了自己内心的风景，不受束缚，脱离尘网，留名万载……
美景不会褪色
那一天，申奥成功，所有中国人一同欢呼雀跃，那一天，国产大飞机C919首飞成功，所有人无比自豪，科研人员们满面的喜悦……最美风景，永不褪色，我若一棵树苗，还受大树的阴遮，而终有一天，我要尽自己的力量庇护幼苗，带来一片绿阴。现在，是汲取养料的最佳时机，全力以赴，让青春无憾！
美景，于斯候我
我仿佛看见，那一刻彼岸花开，莺歌燕舞。我恍如看见，一棵树，在阳光沐浴下，张开枝叶，荫庇幼草。我定要看见，来年六月，一个自信的身影，从容、淡定、游刃有余，用笔尖，绘出最美的风景！有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人。天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！风景，于斯，候我！
【篇五：挡不住的脚步】
岁月如水，成长是岸，人生的小船行于水上，左岸是渐行渐远的童真，右岸是与日俱增的成熟。左岸装饰着简单，右岸纠结着复杂，挡不住的脚步，是成熟。
“半醉半醒日复日，花开花谢年复年。”时间的河流夹杂着童真时的梦想，年少时的烦恼一一从我眼前淌过。那个认为日子很长，生命很长的小女孩已不见了踪影。很想对自己说声“对不起”，再也找不回曾经的你了。那个天天盼望着长大的，盼望着成熟，不畏人间冷暖，不惧世态沧桑的她如今已日渐成熟。花开花落，人聚人散，当落入成熟的尘网中时，一切都寻常。挡得住流逝的是接受。
“知己知行义，相离莫相忘，且行且珍惜。”我们在流年里得到着，拥有着。失去着，也领悟着。越成熟，越懂得珍惜所拥有。看尽世态变迁，品过百味人生，使明白世事之易变，这一秒属于你的，也许下一秒便花落他家。这一秒陪伴你的，下一秒使可能生死相隔。驻立于阡陌红尘中，谁都无法预料将会发生什么，相约好通行的人，也终会在某一渡口离散，那时候，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以毫无瓜葛，日和月可以两两相忘，与其只有一个人的浮世清观，一个人的细水流长。还不如珍惜此刻，用力感受彼此在这陌生人世里给与对方的温暖。成熟了，便知道珍惜了，知道感恩了，但也知道了，害怕失去的感觉。唯一挡得住流逝的是珍惜。
“莫道谗言深似海，我自轻盈我自香。成熟不似这两字这么简单，这两个字里包含了太多艰辛。如鱼饮水，冷暖自知。世间的流言蜚语从未停过。尖酸刻薄之人，暗箭伤人之人从未少过。成熟教会我如何一笑而过，我经得住多深的诋毁，就受得起多大的赞美，生活有多残忍，我就有多坚强，”学会淡然面对一切便是成熟最高境界。任世界拒你千百遍，你也要找到自己的发光点，你拥有成熟，你看清生活，你定会成功。挡得住恶意中伤的是淡然。
成熟，是柔奴历经磨难后那一句“此心安处，便是吾乡。”的慷慨。成熟，是刘禹锡“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，唯待见青天”的执着，成熟，亦是唐寅“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的安适。
往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。挡不住的脚步，是成熟。
【篇六：幸福的约束】
偶尔在公园中，听见一位母亲焦急的呼唤，瞧见孩子满满失落失落地在絮叨中被妈妈领回家：“你还小，这太危险了！”这时我会想，也许这母亲的“杞人忧天”恰好避免了事物的发生呢？
偶尔在家中，远远传来母亲的呼唤：我无奈地提笔写起作业，这时我会想，换个角度想，妈妈的催促不正让我有了更多时间投入学习了吗？
偶尔在人行道边，看红灯亮起，车辆急忙停止，颤颤巍巍的老婆婆得以放心地走上人行道，这时我会想，“红灯停绿灯行”的法律规定实在是有效维护了社会秩序啊！
偶尔在静谧的林间，赏夕阳中秋日的落叶悄然归根，沉甸的果实显露枝头，这时我会想，大自然让人无可奈何的自然变化不恰好带来了丰富多彩的四季之美吗？
偶尔……
偶尔我会陷入思考——这一切的种种：母亲的叨念，让我们安全，促使我们努力；社会的规则，令我们有序；自然的无情，让万事万物有条不紊地和谐共生……这不同的“约束”，不刚巧组成了我们生活中方方面面的“幸福”吗？
这时我想着约束是父母的几声絮叨，是温情的亲情；约束是纸面上白纸黑字的制度规章，是社会的关怀；约束是大自然中无时无刻存在的演变，是世界的宽广与博爱！
唯有“约束”，我们才能蓬勃生长；唯有“约束”，我们才能坚守礼仪待人的传统；唯有“约束”，我们才能条理清晰地工作、生活；唯有“约束”，我们才能充分享受生活的幸福！
这时我悟出：只有理解约束，我们才能更好践行；只有遵守约束，我们才能平安无事；只有敬畏约束，我们才能收获真正的幸福！
且让我们在尘网中，敬畏约束，感悟幸福吧！
【篇七：为生命着色】
人生不是一张素描画，只有黑与白。人生是一张油彩画，色彩斑斓，多姿多彩。然而，任何一张油彩画的开端也只不过是一张白纸而已。没有半点儿色彩，也没有半点儿与众不同。因此，我们要拿起心中的画笔，为生命着色，让我们的生命成为最独特，最美丽的油画。
为生命着色，就是要大胆的往生命的白纸上摸各色各样的颜色。不要吝啬自己的颜料，因为生命不需要太多的空白。
请拿起心灵之笔，在你生命的白纸上加一点点暗淡的灰色——成熟的忧愁。人生里有忧愁，并不是什么奇怪的事，也不是什么坏事。正如范仲淹所说的“先天下之忧而忧”。为国家忧愁，为百姓忧愁，为天下忧愁。成熟的忧愁不同于我们生活中的不如意，它可以说是一种危机感。有危机感就会有压力，有了压力就会有更大的动力。那样我们工作中抑或在学习上就会有更大的积极性。
请拿起心灵之笔，在你生命的白纸上一道高雅的蓝色——高洁，纯洁。莲花长在充满淤泥的荷塘里却仍然那样洁身自好。陶渊明误落庸俗污浊的官场也能从中挣脱，离开尘网毅然回到乡间过着清贫的生活。那是一种超脱，是一种高雅，不与世俗同流合污。陷入俗世往往只有那些能逆流而上的人才能得到最大的胜利，否则就会死得很惨。
请拿起心灵之笔，在你生命的白纸上抹上一片热情的红色——活泼，开朗。无论是姚明，还是刘翔，抑或是菲尔普斯我想在他们的生活里大部分的时间都市在不停地动吧，那就是活泼的象征。每个运动员都是活泼的，越是活泼，越爱运动，越爱运动，越是开朗。因为运动能使人心情舒畅，也可以在不高兴时发泄一下。
请拿起心灵之笔，在你生命的白纸上抹上一道……
赤橙黄绿青蓝紫……不同的颜色富有不同的意义，不同的性格有着不同的品质。油画上的颜色越多越丰富，颜色就越鲜艳，内容就越多姿多彩，生命也就越充实。为生命着色，请不要吝啬你心中的颜料。
【篇八：改变自己】
张德芬在《重遇未知的自己》中说：“负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。”在这大千世界，改变世界只是徒劳，只有改变自己，一切才会是一个全新的面貌。
从一开始，也许自己的看法就是错误的。就像那位总抱怨别人家的衣服洗不干净的太太一样，到最后才发现，是自己家的窗户不干净。我们应该从自己的身上去找原因，君子之行，静以修身，俭以养德。若是一昧地抱怨他人，只会困在其中，找不到答案。
《易传》有言：“变则变，变则通，通则久。”我欣赏陶渊明不为五斗米折腰的气节，跟随他厌恶这污浊的官场，于是毅然选择了变通。在南山下采一篮菊花，听深巷中传出声声犬吠，鸡鸣声划破了天际，在田园中寻找真正的自我。他终于从尘网中解脱，就像鸟归山林，鱼回深池一样，他真正长嘘了一口气。宴安自逸，岁暮奚翼。这恬然自安的生活，或许才更适合他。
古往今来，变一直象征着我们生活的态度，是我们寻找自我的一种体会。毛泽东曾这样评价道：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”如果没有鲁迅弃医从文这一伟大的决定，或许就没有千千万万中国人的觉醒。肩负着更多责任与思考，与鲁迅内心巨大的爱国感，这让他选择了在这动荡的局面中生存下去。鲁迅是一个时代的标志，他在安逸中选择放弃，在艰难中选择坚持！
一只乌鸦在飞往南方的途中碰到了一只鸽子，鸽子问它要到哪里去，为什么要离开。乌鸦回答道：“人们都不喜欢我的叫声，所以我要飞到别的地方去。”鸽子意味深长的对乌鸦说：“别费力气了。如果你不改变自己的歌声，到哪里都会被嫌弃。”人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望，巴尔扎克如是说道。诚然，乌鸦无论处在哪里，依旧拥有那副嗓音。要求别人的变化，永远是欺骗自己。
我们需要的是改变。随波逐流只会让自己迷失方向，改变他人只是一种无力的辩解。改变自己，让自己成为一座灯塔，去点亮黑暗世界的每一个角落，这才是我们应该做的。
【篇九：人间有味是清欢】
鸡鸣唤醒了黎明，晨风送来秋凉。
茅屋外的石级上，静坐着一位年过半百的采菊归来的老者。粗布短衣上打满了补丁，岁月粗拙地在他的脸上留下道道痕迹。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。
时间一点一点地在流逝。
他依旧坐在台阶上，望着对面的山，无言的青山谦卑地静立着，始终静默着。
去？留？犹豫不决。
自从归来后，夏日长抱饥，寒夜无被眠。屋里，已是揭不开锅，米缸里已然底朝天，家徒四壁，萧然冷寂。复出入仕，荣华富贵他本是不屑，但使老妻弱子衣食无忧，却要违背他的意愿生活，趋炎附势，逢迎拍马，察言观色，囚禁思想。
回首来时路。二十九岁，胸怀济世之志，步入尘网接济天下，但黑夜茫茫，求索十三载，仍不能改变现状。却要摧眉折腰，束带迎接乡里小儿。他性本刚直，岂能为五斗米，折腰相向？
于是，将小小的乌纱帽，换成大大的布衣衫。归去来兮，将芜的田园迎接着他的回归。久在樊笼里的他，复得返自然。抬头看见鸟儿剪开双翼，驮着夕阳的余晖，结伴向山中飞去，它们没有彷徨，没有迷茫，也没有离群的悲伤，其中自有不能用言语表达的真意。
老者的眼中闪过思索过后的沉静和坚决。
与其浊福，毋宁清贫。
人间有味是清欢。
明天，他仍将驾着思想的小舟，去找夹岸的桃花，去寻不知仙缘何处的桃花源。
明天，他将继续写他钟情的《归园田居》，写袅袅依依的墟里烟，写轻轻浅浅的山涧水，写鸡鸣犬吠的热闹与静寂。
明天，他仍是陇亩民，不以躬耕为耻，不以无财为病。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
……
他淡雅宁静，他不拘小节；他优哉游哉，他飘然若仙；他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；他抱拙守真，他笑看浮华。他的气节，他的风骨宛若飒飒秋风中摇曳的一株野菊花，幽香弥漫，穿过重重岁月，缭绕在你我的鼻息间。
他就是永远的靖节先生——陶渊明。
【篇十：浮世之中拾一缕清风】
江山壮丽美如画，却是敌不过那灯红酒绿权诱利惑？曾记否，每个人的心中，都有一衢风清月明的圣地？而我们渐行渐远，迷失了那抹淡淡清风。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶渊明为生计所迫，误入尘网三十年，但终究抵不过心底深处的一声声归去来兮，舍去官职归于田园，归于心中最初的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，为物质生活迷了双眼，但饱经岁月洗礼，历经世事无常之后，他恍然发现，自己心心念念的，不过只是那一方净土地，妻贤子孝，微光暖暖。他于浮华世界之中拾回那抹清风，眼清心定，回归了那方圣洁之地。
现如今，我们身处在一个高速发展，更为缤纷的全新世界，但人们的精神却没有得到与物质经济同等的快速发展。高楼强占了森林的领地，琴瑟琵琶终难一见，人们在这物欲横流的世界中沉陷，难以自拔。当你看惯了人与人之间的权利角逐，难寻到真情温暖而茫然无措的时候，不如静下心来细思一看，我为什么来到这里工作？儿时的我所梦寐以求，满怀期待的生活，就是如今这般模样吗？为了一点点权利的高下，就夜以继日地玩命向上爬，就算真的如愿站在那权利的至高点，我就真的心满意足了吗？不，不会的，我只会贪求的更多，仿佛是一条食不知餍的鱼儿一般，不断最终只得胀着肚子翻身，望向天空，这权诱利惑，当真有那么重要？
当一个贪慕富贵荣华的世之俗人，不如做一个像李叔同那样淡泊名利追求真正自由的人；当一个行尸走肉般的权利木偶，不如做一个像梁宗岱先生那样知足常乐热爱生活，心中留有一片圣洁之地的人。回来吧，回到原点，回到那个月明风清，安定宁静的净土吧，别再泥足深陷，愈掐愈深了。
听，是哪里来的萧声拨动了你的心弦，而不再是浮世之中权利争斗的切切私语？它以清扬娩转的音调庆祝你的回归。
看，是哪里来的云朵柔软了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然无措？它以轻柔纯洁的的身姿迎接你的回归。
身处浮世之中，别忘了拾回那一株清风，回归那方心灵净土，让那清风，牵住我们渐行渐远的脚。