【篇一：带着经典上路】

“啪——”合上书，《论语》竟被我读完了。此刻心中无限感慨，回忆着往事，不禁淌下两行热泪。

《论语》它真实的记述了孔子及其弟子的言行，同时也反映了孔子的思想：“仁”和“礼”。对于正在成长的我们来说，它是一盏指路的明灯，带领我们走出迷茫；也是我们敬爱的老师，指导我们选择正确的方向；更是我们的伙伴，陪伴我们成长。

“温故而知新，可以为师矣。”这是孔子说过的一句名言，他告诉我们，作为一名学生，如果可以通过复习旧的知识，从而获取新的知识，那么，这样的学生就可以当老师了。相传，孔子有三千弟子，相必，孔子就是这样教导它的学生的吧。

一则一则，都印在了我的脑海里，心也乱了起来，那一句句至理名言，我究竟做到了几条？惭愧起来，觉得自己真是幼稚，明知青春已悄然降临，但却迟迟不肯努力，知道青春转眼即逝，但却不懂得珍惜。的确，生活具有太多的诱惑，令我们应接不暇，无时无刻不充斥着我们的大脑，但在这世界上，却依然有那么多伟大的人，他们无不都具有强大的自制力，知道时间的宝贵，从而懂得珍惜，而不是等到它消逝后，无谓的怀恋。我们只看见了他们成功的光环，却没有看见他们失败的没落，一次一次，和我们一样，都在失败中成长，“人非生而知之者，需学而不落”抱怨和叹气只会泯灭我们大好的前途，将我们推入人生的低谷，但如果尝试着战胜它，永不言败，那么迎接你的就必然是明天的那抹辉阳了。

成败与否，只在于自己内心。但假若你成功了，却不懂得为人处世，那么也就只是成功一半，却丢失了另一半。

社会主义核心价值观中，有这样两个词，最能体现，一是文明，二是诚信。同样的，在《论语》中，也有一句话能体现它，那就是“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这无不体现着古今人民同样信念，在它的支持下，中国成为了世界强国。现在，正是属于我们的时代，中国还能否站在世界的舞台，取决于我们这些花朵，所以，我们必须承担起责任，为了中国的强盛而读书。因此，爱国，对于我们来说，不再是一个远在天边的概念，而是近在眼前的事实，你，还有理由不努力吗？

《论语》，它改变了我的认知，使我冲出稚嫩的禁锢，听到了那冲锋的号角，带上它，带上经典，踏上那青涩的道路。

【篇二：品国学经典诠释心灵之美】

中国乃四大文明古国之一，中华上下五千多年的文化自然是源远流长。可是有谁想过，为什么只有中国的文化从未间断过呢？这的确是个令人深思的问题。

答案很简单：国学。它好似一根线，把一切的一切都穿插起来，让人们更清楚地了解祖国的历史文化，思想传统。

当然，这只是从大的角度来说，而从我们中华少年的角度来讲，国学则是教育我们怎样修身做人，品悟出人生的道理。

“己所不欲，勿施于人”则教会我们尊重他人，平等待人；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”则告诉我们做事的道理；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则告诉我们在寻找真理的路上，都应该拥有不屈不挠的精神。

老子曾说过“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”这不正是做人的基本准则吗？每天都要想一想，今天你该做的事是否都做好了吗？对待朋友是否讲诚信了呢？老师传授的知识是否掌握了呢？

孔子也曾说过这样的一句话“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这不也正是告诉我们该如何孝吗？俗话说“百善孝为先”而孝的基本又是从保护好自己，而不让父母担心开始。

人生的道路曲折漫长，路旁的风景有时温暖和煦，有时也会风雨交加。在此道路上，我们又该如何走向未知的前方。

强壮的体魄固然重要，健康的心灵也是人生的必备品。一些人用他们健康的心灵诠释着喧嚣中还有的一丝道德之美，给予我们满满的感动！然而社会上竞有一些人本可以凭借自己强壮的体魄去追求精神和心灵的健康，却不愿去做，甚为可惜。

让我们行动起来，品国学经典，完善心灵之美。

人生漫漫，道阻且长，让我们带上精神财富走出灿烂人生！

【篇三：学会从自身找原因】

我觉得社会上的风气的问题来自个人，总是有那么些以自己为中心的人不断出现。其实当意识到别人不愿接触你时就应该注意自身了，而不是向别人抱怨。

曾经有一只麻雀总是嫌自己的窝有难闻的味道，于是就不停的换窝，就为了不让这个难闻的味道散发出来。后来，一位年长又聪明的麻雀告诉它：“那难闻的味道就是从你自己身上散发出来的”。也许它可能不相信，还是没有处理身上的味道，结果最后似乎已经没有动物愿意再和它接触了。它和朋友在一起发生矛盾时，往往也是它先说朋友错，这样的人都是不可能会有人跟他玩儿的。

乌鸦曾经和鸽子是好朋友，最近乌鸦碰到一个难题。他感觉这个地方的居民似乎都达成了一致一样，一点儿都不好相处，于是来到鸽子家，唉声叹气地对鸽子说：“这一片地方居民都好难相处，我要飞到另一个地方生活”。鸽子好心的告诉他说：“其实如果你再不去改变自己的声音的话，你飞到哪里都不会有人来和你相处的”。乌鸦奇怪的问道：“这是怎么回事儿？”“好好想想你自己的问题吧！”鸽子说完就走了。

那些不找自身原因的人，他们深深地沉浸在别人出错的空间里不能自拔。曾子曾说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人一定要学会从自身找原因，切记人生是可以犯错误的，但要一定要看看自身的问题，这样你的生命才会活出更广阔的空间。

【篇四：做人贵在真】

曾子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”想毕，做人也要如此，为人真，为人诚。

为人谋而不忠乎？诸葛亮便是个例子，他的忠诚是大家都知道。诸葛亮被刘备三顾茅庐请出山，出山后一直对刘备忠心耿耿，为刘备出谋划策，直到刘备在白帝城托孤时，刘备说：“如其不才，君可取之”。但诸葛亮却涕泣地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。那两篇《出师表》更是体现了诸葛亮的忠诚。刘备死后，诸葛亮大权独揽却仍旧保持君臣之分，尽心辅佐刘禅就能表现出他的忠诚，并不像曹操那样，封公封王，加九锡，兵帐还自行贬官。当诸葛亮死后，并没有荫蔽子孙后代，在死前推举的都是对蜀国有用的人：蒋琬、杨仪、费玮，姜维，而家无余财。

但如今，又有谁像诸葛亮一样忠心，所有人也只都是为了自已的利益，不是吗？

与朋友交而不信乎？朋友之间最重要的即信任二字，但并不是所有的人都会遵守，季札每一次出使，去拜访北方的徐国的国君，君主十分喜欢季札的剑，但没有说出来，季札心中明白，但只因还需要出便别国，再次回来，徐国君主已经死了，于是解下宝剑，挂在君主墓前的树上，随从问：“徐君已死，这是要送谁呢？”季札说：”不，我当初心中早已决定把这剑给他了，怎么能因他死了而违背自己的诺言呢？”

季札为别人在心中许下的诺言都会遵守，可现在却有人把朋友当作是为自己获利的工具，更别说遵守诚信了。

传不习乎，老师传授的知识是十分重要的，我们要时常温习，才可以谨记于心。如果我们不温习，那些知识会在你的脑中慢慢地淡去，从而让你遗忘它们，温故而知新可以为师矣，有时你在温习还会有新的发现和体会，这也会让你受益非浅，如果学习只是为了父母，你并不想学习，大人在，装作学习，不在了，便开始“放飞自我”，那这就是自欺欺人，对自己不诚信。

做人，最重要的就是诚信，你对自己不诚，那对别人就更不要谈了，做人贵在真，只有你用心去对待他人，不欺骗，不利用，别人自然而然也对你友善。