【篇一：心灵如水】

在颜色各异，形状不同的杯子里，倒进不同量的水，供人选择时，有人选择了颜色最好的杯子，有人选择了形状最佳的被子，有人选择了颜色形状最有特色的杯子，没有人关注杯子里有多少的水。生活中也是如此，人们追求着权力、财富、地位、荣誉，很少关注自己的心灵世界。他们往往感慨着世路艰辛，时运不济，却从来没有意识到自己真正需要的是心灵的滋润，是那如水的心灵。

在美国诗人艾略特的《荒原》中，描绘了西方世界世态的炎凉，人们精神的空虚和理想的破灭。而这富有象征意义的荒原里，最缺少的就是水。水抚慰着皲裂的土地，给死寂的世界带来希望。心灵的充实乐观驱散着一切的苦痛，让人们自信快乐的走在荆棘密布的人生路上。

苏轼慨叹着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“人生如梦，一樽还酹江月”这还不外是失意文人自怨自艾的悲伤，而他的伟大在于他意识到了人生在世，不能沉浸在悲伤中。也许生命本身就是一场苦难，但是人是可以战胜苦难，是可以选择快乐的。人的伟大之处就在于他能够表明自己的态度，而不是象其他生物一样，听天由命的接受造物的安排。赤壁的清风名月给苏子伤痕累累的心灵注入了达观和清明，于是在众不能堪的无止息的贬谪中，苏子仍然“肴核既尽，杯盘狼藉”，一觉睡的“不知东方之既白”。

人生不能没有追求，但追求应该以健康的心态和清醒的理智作为基础。没有这一基础的追求，必然是患得患失，惶惶不可终日。而“胜固可喜，败亦欣然”又有几人能够做的到呢？而那颜色各异，形状不同的杯子又吸引了多少人的眼光啊？道家学派追求自我的真实，把一切不属于人与生俱来的东西视为异端，加以摒弃。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，虽然不无绝对，然而不也揭示了人们在灯红酒绿中迷失自我的可悲现象吗？在人类制造的各种感官刺激面前，花香太淡了，鸟语太柔了：清风不足以吹散躁热，甚至太阳也不能带来温暖。

也许只有当一切离我们远去的时候，我们才会发现：除了失去的，我们并没有得到真正的快乐。这种快乐是静观自我的闲适，是欣对自然的愉悦，是快然自足的洒脱，是蔑视苦难的从容。这种快乐就是心灵的充裕，就是汩汩涌动的心的泉水。檫净我们的眼睛吧，让她看到我们自己的心灵深处。

【篇二：我心中的苏轼】

是眺望大江东去的哲人，是竹杖芒鞋的达者，是赤壁泛舟的游者，是饮酒扣弦的歌者……

苏东坡，以一个诗人不朽的才情点缀了北宋文学永恒的一笔，唐宋八大家他占得一席之地，苏氏家族他才气最高。苏轼一生坎坷，仕途不顺，但屡次的贬谪并未改变它为政的初衷，当权者的轻视亦不减他人格的正气。在经历人生的风雨后，他毅然吟唱出：“归去，也无风雨也无晴。”的豁达胸襟。

东坡的词和他的一生，都值得去细细品读与体会。政治上的失意让他的抱负无可施展，将他的一生压抑在被贬的途中。苏轼的一生，大部分是在人生的低境中挣扎的。也正是由于这种人生境遇，造就了苏轼豁达豪放的性格。要坚持自己的原则，却又才不得施？被贬的苏轼又如何？由是，“何妨吟啸且徐行。谁怕？一衰烟雨任平生”。苏轼是坚定了自己的信念的，即使一生都活在风雨中也不足惧怕，由此催生了其雄壮超脱的东坡词。

苏轼是一位哲人。“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”面对东逝之流水，时近中年的苏轼亦感慨于时光易逝，但赤壁一行，他悟得生命之永恒这一人生哲理。于是，他喜极而饮，肴核既尽，杯盘狼藉，不知东方之既白。

豁达豪放的苏轼，亦有其幽怨的一面，爱妻逝去，生死相隔，内心的凄凉苦楚，大丈夫也留下了眼泪，“相顾无言，惟有泪千行。”回首望去，如浩淼烟尘。那种幽然不灭的伤痛，该去如何忘记，又有谁来抚慰。千里之外，孤身一处。纵是心中溢满凄凉苦楚，更与何人说？梦境隐约，又至故乡，轩窗犹存，镜前梳妆……