【篇一：不放下】

鲁迅这个名字仅在世界上停留了55年，而其中的30年，他编著的600多万字的著述，足以让他成为中国近代史上最具社会影响力文学家，启蒙思想家。面对这位期盼速朽的思想巨擎，他却早已不朽；面对这个遗言为“忘记我”的父亲，早已让人忘不了；面对中国近代，面对20世纪及其精神历史灵学，我也早已放不下，不放下。

1936年10月19日，鲁迅先生逝世。而在75年前，即纪念鲁迅先生诞辰100周年之际，巴金写下纪念文章《怀念鲁迅先生》：40年前，有一个声音“忘记我”是如此亲切，如此诚恳，如此熟虑，而又如此的严厉。而不知道有多少次我告诉我自己，我绝不忘记先生。是的，我绝不忘记先生是巴金的声音，也是大多数国人的心声，我们不忘记先生，我们不放下先生。鲁迅的“敢爱，敢恨，敢说，敢做”依然在我们心中回响，而我们的当今社会是多么需要“敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求“的人和事呀？

但是，近年来鲁迅教材被撤，抨击鲁迅文学的“戾气”甚嚣尘上，“鲁迅”已过时的声调俯拾皆是。难道，鲁迅先生的作品真的不合时宜？真的过时了吗？不，鲁迅先生的作品仍未过时，我们仍不放下鲁迅。对待鲁迅精神，我们不放下精髓，但要去脸谱化，工具化。所谓脸谱化即严厉冷酷，横眉冷对，战士等形容词，其实鲁迅先生是一个富有情趣的小孩子，这可从鲁迅之子周海婴的讲述遗迹鲁迅妻子的日记找到佐证。而面对鲁迅被标签化，周海婴更是抱怨父亲成为他不认识的父亲。其实周海婴的抱怨并不是撒娇，也不是无病呻吟，而是面对国人“去鲁迅化”的言论的一种无奈，酸涩，甚至是痛苦。

还原鲁迅精神，继承鲁迅精神，不放下鲁迅精神。我们应学习鲁迅一心为国，正视问题，解剖自我的勇气。鲁迅说过：“中国大概太老了，就感觉想一只古老的黑丝染缸，任何东西放进去都变黑了，不想个法子进行改革久没路了。”前者的漆黑论可能有些片面，甚至有些武断，但后面的改革论不是很好的验证了只有改革才能救中国的铁证？我们还放下先生吗？先生也说过：“同一栋楼里，有人哭丧，有人歌唱，有人厌烦厌闹，进而得出人类的情感是不相通的。”这不是讽刺当今中国冷漠陌生的社会关系吗？我们还放下先生吗？

不，我们不放下先生，先生的厉语时刻在我们的身边回响，时刻的鞭策，激励着中国，先生，我们放不下你，我们坚决不放下你。鲁迅说“待我成尘时，你便见我微笑。”即使鲁迅先生已化作尘，但愿他的微笑存在，但愿他的精神永存！

【篇二：读书，尝千百味】

书，是紫藤上的花；知识，是桃树上的果。它从一条直线出发，由我们的心去前行。读书，让我尝尽千百味。

从幼稚园起，我开始与书相拥，与书牵手。在我童真的小眼看来，不过是几张纸，可是渐渐的，我觉得我离不开书，它让我被老师表扬，被父母夸奖，我离不开了这种情怀。我尝了这种滑滑如流的甜。

时间的流逝，我迈进了小学的台阶。在小学，我看到了更多的书。听说了许多名人读书奋进的故事，我敬佩他们，学习他们，自己也踏进了书的世外桃源。从此，我与书缠绵，也把书当作我人生的盘绕。

我看了一个故事：周海婴努力走出父亲的光环，周海婴并不借父亲鲁迅的名义成才，他努力打造自己的光辉。我学习他，不再事事靠父母，打造自己的碧蓝天空，凡事勤则易让我懂得了知难不难的说法。是书，让我学会独立，学会推开靠山，尝到一种别有的滋味。

我长大了，自然懂得了把握自己。我不想做没出息的人，我学习张海迪那无畏的精神，张海迪因病下半身无法动弹，轮椅上的她学识渊博。我博览群书，为生活，为家人，为自己，书让我的成绩上升，作文水平提高，寻求一种先苦后甜，有付出便会有结果。我尝到了人生的橄榄。

书，让我学会了坚持。在红军长征的路上，有多少磨难？他们知否？他们知道，可他们坚持，坚持使他们拥有了顽强的毅力。受了他们的启发，我开拓了视野，向更前方的自己努力。便此，我做任何事有了干劲，学会了坚持，知道了坚持就是胜利，跑道上哪能少了坚持？坚持是一位启蒙老师，可书才是最伟大的引领者。书，让我尝到了一种久违的辣，一种新的力量。

书倡领着我，尝尽世间千百滋味。使我学会武装自己，用香浸渍自己。在滚滚红尘中放飞一种希望。