【篇一：求真，向善，尚美】

“李尔王悔恨极了，他在旷野中淋雨，他向苍天呼喊，此刻谁也爱莫能助。他被那人性中恶劣与丑陋的一面蒙蔽了双眼，遭到迫害的李尔王，由国王跌落成一个乞丐，经历了命运的巨大转折，他才终于对人性有了深刻的认识……”我觉得，与两个伪善的姐姐相比，考狄利亚是诚实的，她代表人性中真、善、美的一面。故事在善与恶的变幻中，走向了悲剧的结局，让我懂得了一个道理——人要求真、向善、尚美。

这个世界上有太多虚假的人，太多虚假的事情。他们总在伪装自己，在他们那副华丽光辉的外表下，不知还隐藏着多少不为人知的秘密。久而久之，那副笨重的面具任凭其用什么样的方法也无法卸下。就这样心灵渐渐被蒙了层层尘埃，蒙蔽了他人，更欺骗了自己。陶行知先生教导我们“千学万学学做真人。”我们应懂得真诚勇敢、追求真理、勤学善思、勇于探索。

我曾亲眼目睹过，在一次考试中，考生作弊当场被发现而失去升学的机会。也许那位考神在那一时刻已经追悔莫及，更是悟出了要诚实的圣理，可为时已晚。这是一件发生在我们身边再平常不过的小事，但恰巧从这样一件小事中折射出人性丑陋的一面，我们应明白人要回归本真，找到人性中那最真诚，终于仁德的一面。这就要求我们要注重平时学做真人，做好人，做思想素质高的人。同时，在学习上也是如此，学生应该脚踏实地追求学习高质量，不弄虚作假。即使学习再艰苦，也要一步一个脚印，为理想而不懈奋斗。更是突破自我，挑战自我，最求青春，不虚度光阴，追求完美、快乐的生活。

回顾中国往日的面貌，清政府的腐朽唤醒了大批追求真理的热血青年，他们一直不放弃寻找救国的道路。即使遭到反动派的阻止，但洋务运动依然进行的轰轰烈烈。百日维新从失败告终，也始终阻止不了他们追求真理，在那些真诚的岁月里，是一大批热血的青年为后世在崎岖的荒山里开辟了一条建国伟路。处处留心，就会发现真理充盈着我们心灵最深处的世界。

而心灵的深处难免不会隐藏着最博大的人文精神——仁善。

孔子云：“己所不欲，勿施于人。”《三字经》曰：“人之初，性本善。”从古至今，人们都在提倡一种精神——向善。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。你的身边一定存在这样一类人，他们不求闻达，他们有善心，爱心、同情心、责任心、包客之心、宽容之心、理解之心和道德之心。他们像一盏明亮的夜灯，让怕黑的人不再怕黑，让孤独的人不再孤独，让悲观的人变得乐观向上。这种精神无需灌输和强迫，只会相互感染和传播。它成为了社会中一股最强烈的暖流，犹如漫天星宇，始终指明着归人的方向。

“上善若水，德厚载物。”作为中华美德的一种感括，这两句话历来成为志士仁人冲上的最高道德境界。孔子说，谁有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有一义；浩大无尽，好像有道；流向几百大山涧，毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削乱，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。谁拥有这么多美好的德行，已把人文向善四字诠释的淋漓尽致。谁都有如此众多的品德，那又何况贵为万物之灵的人呢？君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，德才兼备。

如此的没得赋予了中华名族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，所以我们作为青少年就更应该崇德向善。少年强，则国强。只有把人文向善的思想作为用人心中的灵魂，才能使得中华名族屹立于世界之林。

当你成为一个善良的人之时，你就会更加热爱生活，就能处处发现生活的美，成为一个欣赏美，追求美的人。

无论生活有多少艰难险阻，有多少不如意，都不要气馁，因为我们是强者。通常只有经历过风雨的人，才能见到明天的彩虹。明天并不遥远，只是今天太过残酷，往往使人失去了对生活的信心。

热爱生活，关注生活点滴，了解身边的没意见好事，关心身边每一个人。生活从来不缺美，只是缺少发现美的眼睛。

生活只是一杯浓烈而又香醇的美酒，生活是一首美妙而又动听的曲子，生活是一副长长的五彩斑斓的画卷。

生活教会我们感恩，感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩对手。感恩是一种仁爱，是一种善良，是一种真诚……

从明天起做一个志愿者，予他人方便，为社会贡献。

从明天起做一个真诚的人，勤于创新，用于求知。

从明天起做一个善良的人，一个真正拥有人文情怀而又真诚的人。

从明天起做一个追求生活之美的人，懂得感恩，善于发现。