【篇一：破镜能“重圆”】

破镜不能重圆，这是因为分子之间即使存在引力但是却超过了一定的距离。这是从科学的角度。然而在现实生活中，破镜虽然不能恢复到完好如初样子，但是试想一下，从破镜中任意捡起一片，它是否还保持着反射的功能？透过它，是否还可以看到身后的世界？时间也是如此。它就像是一个巨大的镜子，即使被粉碎，那小小的一片镜子仍然可你被好好的利用。

一年有365天，一个季度有3个月，一个月又有30天左右，被分为4周。而一周又有7天，一天有24个小时，再到一分，一秒……这不难看出，原来时间本不是一个完整的个体，它也大大小小的被切割，在被定义。就这样，我们对时间有了概念，生活有了规律。也是因为如此，人们对与几秒，几分，甚至几小时都不会去在意珍惜，这些在长达几十年时间的人生中实在是微不足道。于是，那些被人们遗忘的碎片时间就这样诞生了。

就拿自己举例，我的碎片时间集中在上学以及放学的路上，平时的自习课与课间，和回家后睡前的休息时间，零零散散加起来也有两个多小时。然而这还只是我所意识到的，再加上没有意识到，不经意间逝去的时间，一共有三个小时。这样算起来，一年就有1095个小时会被浪费，也就是45天，多么惊人的数字。或许有人说，一天的24个小时，并没有任何的闲暇时间，总觉得自己在不停地忙碌。这时候，提高自己的效率就是最好的选择。

有了这些碎片时间，我们该如何利用呢？这些时间有大有小，有长有短，选择最合适做的事，才能有效的利用起来这面小小的镜子。譬如你现在只有用三到五分钟，那么可以瞬间让你高度集中，可以随时暂停，随时开始的事情就是最好的选择，例如背诵英语单词，一首诗。如果你利用这些时间去做一道数学的证明题，你的思路就会被打断，这个碎片时间实际上被你浪费了，这时候较宽裕的10到20分钟才是明智的选择。而当你拥有了一个小时甚至两个小时，不妨常备一本书。在这个高速运作的时代，阅读是人们很难触及到的事情，俸去书来，落落大满，或许你早早地将心仪，感兴趣的书买回家，却置之不理，导致了素蟫灰丝时蒙卷轴的结果。试着沉静在书本中吧，每当我轻轻合上，还在虚拟与现实中徘徊，回味着每一个字，想着这种依依不舍心情还会有几次呢。对我们学生而言，学校早就规划好了时间，我们需要做的只是去遵守，学会如何利用这些碎片化的时间就是重中之重的事了。

时间是最容易被遗忘，最不容易被珍惜的一件事，但他却从你出生到死亡一直陪伴着你。任何事物都会随着时间的推移消逝，他却是永恒的。生活中，时间渐渐变得支离破碎，试着利用好那一分一秒，试着捡起那片镜子，即使再小，却一定能照到世界的一角，当你拥有无数个碎片时，呈现在你眼前的就是整个世界。

【篇二：“破镜”，重不重圆？】

法国作家萨克雷曾将生活比作一面镜子，他强调的是我们面对生活的态度的重要性，而我愿化用这个比喻，来形容生活的原本的饱满与完整。然而，随着社会从传统逐渐向现代过渡，生产力提升，移动互联网大为发展，它们慢慢地在这面镜子上划下一道又一道划痕，到了今天，这面镜子不堪重负地破碎了。大至整个社会的社会关系、市场、观念，小至我们每个人的社交、阅读、购物，都成了地上的一块块碎片，生活被打上了“碎片化”的标签。

这样的感觉一定不陌生。学生忙里偷闲地看两段小说；白领抽空往购物车里添几件商品；音乐爱好者只能弹奏个五分钟的小曲儿，恋恋不舍地合上琴盖。我们也一定听说过时间像海绵里的水要挤一挤才能出来，要合理规划每天的任务，将时间利用到最大化。

碎片化是社会发展的必然过程，就我们而言，时间是主要原因。现在每天的工作的总量与种类，与几个世纪前完全不可同日而语，并且在机器代替人工之前很难减少。除了每天占用大部分时间的主要工作外，我们依然需要顾及生活的方方面面，见缝插针，把事情分批便于灵活地调整与组合。新闻联播因而有了“联播”一说；网络讯息拟定也简短惊人的标题吸引注意。我们早就对话题的快速转换，任务的快速切换习以为常。碎片化一定程度上的确有助于时间的利用。

但凡读过《娱乐至死》的人，都会对上文新闻的例子非常熟悉，这是碎片化的典型，也暗含了其可能带来的危害。碎片化生活，注意力的集中面临着最大的挑战。生活碎片化，某种意义上也是简单的多任务处理，但是很少有人能够保证其高效性，问题在于“注意力残留”——即把注意力从一项任务转移到另一项任务时，仍有部分意识停留在上一个任务上，因此很可能造成转换之后注意力分散，降低效率。久而久之，集中能力就会下降，甚至根本无法集中。除此之外，如同盲人无法通过一个个部分还原出大象的原貌，将任务碎片化也有碍于我们获取完整的认知，跳跃的理解与思考，在整合时对记忆力和理解力是极大的考验。

由此看来，碎片化在使我们灵活应用时间的同时，也对我们的认知和能力提出了要求带来了威胁。不过，既然这是目前无法避免的趋势，还是要善于利用这个特点，从自身寻找应对方式。尽量赋予需要思考的主要任务较为完整的时间段，将次要任务拆为碎片填充空缺；避免重复劳动，筛选剔除不必要的任务；有意识地训练注意力集中能力，做到心无旁骛。“破镜”的重圆在短时间内是无法做到也无需苛求的，对着一块四分之一大的碎片，只要我们左右移动，也不影响我们看清镜中的自己，其他碎片，只要加以小心合理的利用，也还能成为随身携带的便品。

【篇三：破镜，重圆】

破碎，或者说碎片化，似乎是我们这个时代独有的定语。微博、简讯、表情包以及手机不时的振动将我们的生活切成碎片，我们在碎片中不停地被充满又感到无比空虚，在科技的进步中收获又不断失去。我们迷失在破碎中，却忘记了破镜还需重圆。

什么是碎片化的生活？一言以蔽之，即为当今大都市中人们的生活。时不时登高远眺、泛舟绮梁的古人，自然无法理解如“233”、“101”之类的只言片语背后的含义，无法赞同以段子、鸡汤取代诗文的做法，更无法懂得每隔3、4分钟便划几下手机的意义。这样的生活，带着极强的时代感，在历史上确实还是头一遭。

正如其特征为时代，也是时代催就了它。21世纪初，互联网的来临如滔天巨浪，开始冲刷我们固有的生活。最开始，我们不再“望故乡渺邈”，只因家人短讯即刻便到；而后，我们不再阅读，只因“3分钟带你读完XXX”的方便；最后，我们放弃了“行万里路”，只因在家中也可在虚拟的“东西市”买卖“骏马”与“鞍鞯”，看到山河表里，阅尽人间沧桑。这样的怠情与不再读书后引发的理解困难，是碎片化潮流中人们在心态与观念上最大的退化。而二者综合后，当代的人们也更懒于表达，借助惯有的短语与表情包，仿佛能道尽心中百味，却在真正的理解无能中，拉远了各自的距离，将人也隔成“碎片”。

既然碎片化生活导致了如此严重的后果，我们能否逃避它？答案却是：“破”是必须经历的过程，快节奏、信息爆炸，这些早已成为我们生活的主旋律。由于信息快速处理的需要，碎片化阅读和快速甄别成为现代人提高生活效率的利器；而在社交中，最简洁的表述也成为帮助人们“逃脱”信息“渐欲迷人眼”这一乱局的帮手；对于时间的分块规划以及对细碎时间的利用，也符合了这个社会对于“唯快不破”的追求。

但我们终究无法欣赏一朵被解剖后的花，“重圆”恰恰是对已破之镜的最好利用。于个人，我们无法在标签中真正认识他人；于社会，我们无法靠单纯的科技或经济发展即在国际上站稳脚跟；于文化，唯有综合各部分，方可看到其中精髓。完整与全面是审美的必要条件，这用“碎片”的技巧，又从碎片中抽身，有才之士才可物尽其用，优秀的文化才能被人赞美。

破镜须重圆。一味返古是不可求的精神洁癖，盲目逐流则是不负责者的愚昧表现。既能与洪水猛兽共舞，又可纵观江海之去势，才是这个时代可遇可求之品格。