【篇一：被骗记】

前不久，我与同学去商场取他在那里修补的书包，去玩书包后，我们变有说有笑的出了商场，刚走没多久，就出现一个微胖的陌生男子，二话不说就强塞给我一张蓝色的卡片，说什么这是优惠券，拿着这东西就可以免费拿护肤品。而且他们在搞什么活动，可以免费测验皮肤。

刚开始就对你问东问西。正说着，就叫一个站在不远处的男子带我们去拿什么所谓的护肤品，当时的我处于懵懵的状态，就不知不觉得跟着他们走，那陌生男子，走在我们前面，还时不时的回头和我们聊聊天，应该是害怕我们俩跑了吧。带着我们七拐八拐的终于到了目的地。

到那里，就看见用几个隔板挡住做了三间的房间，还让我们把卡片拿给柜台的女人，我想这应该就是销赃吧？出了事，可以抵死不承认。还没走进房间呢，就有人像招魂一样，进去啊进去啊进去啊，一股然人很不舒服的感觉油然而生，你刚进房间做好，就有一个带着口罩的人，看起来很专业，带着个口罩，事实上就是想遮住自己的脸不想让那些欺骗着看到。当你躺在床上还没搞清楚状况的时候就开始在你脸上胡乱的凃些什么。

在这期间还不停和你聊天转移你的注意，弄完一半的脸，就拿镜子给你一顿的推销，那语速不是练过我都不信，还时不时问你听懂了没有。还说什么已经把你脸弄了个局部，要开一百元可以弄个全面，我立即就说我没钱，她还在不停的说服我，然后就说，已经弄了局部了，你要给钱。无奈之下只能给了她50元。

随着我们的长大，社会的黑暗一面将一天一天的出现在我们的眼前，像这样的敲诈分子，理应受到法律的监管，相关部门在他们开店时，就应该严厉的审查。希望中小学生在这样的骗局中有一双识破骗局的眼，千万不要步我们的后尘。

【篇二：改写《题西林壁》】

苏轼今天正好闲着，准备去看看远近闻名又壮美的庐山。

苏轼一赶到庐山，就被它的雄奇壮观给吸引住了。这里景色真是千姿百态，让人目不暇接啊！橫着看是连绵起伏的山岭，从侧面看就成了山峰，远看、近看、俯瞰、仰望各不相同。

苏轼不由的问道：“为什么我只能看到一部分呢？为什么我不能看清楚庐山的真面目呢？”他又不由的感叹道：“只因为我身在庐山之中，视野太狭窄，只能看到局部。”

啊！真是

橫看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

从不同角度看待问题，会得出不同的结论。想要全面了解，就得站在客观角度看待问题。

【篇三：麦饼】

永嘉，我的家乡，自古以来，也可以算是人杰地灵，传奇之地，隔江相望，就可以看到有着悠久历史的江心屿，还有风景秀丽的楠溪江。而今天我介绍的这道主食，则是被称为中国披萨——麦饼。

一到楠溪江，在路边就可以看到各种小摊子，一个圆圆的烤桶，一张小小的桌子，这就是做麦饼的地方。我刚坐下，一道美味佳肴便出现在眼前，一股扑面而来的饥饿感袭击了我，让我迫不及待地想吃到这种人间美食。

只见它色泽金黄，中间局部有点焦黑色。麦饼整体呈圆状，有些地方凹凸不平。它的颜色属于渐变色。从外圈到里，从浅黄、淡黄、橙黄、深黄、到局部的黑色。这些颜色就好比吃起来的味道，那味道越来越浓，越来越浓，让你看几眼就大饱“眼福”。

再凑近闻一闻。那种气味，那种肉和咸菜腌制过后的香气味令人欲罢不能。那气味，有一种让你蠢蠢欲动的感觉，一种口水直流的感觉，让你无法自拔的感觉。总而言之，这种味道，是你以前从未有过的体验。

然后再亲自尝一尝。将麦饼拿在手中，入嘴时，首先被咬到的一定会是那坚硬的外皮，硬而脆，紧接着跟着就是那十分饱满的肉质，合起来就是一种硬和软的完美结合。咽下去时，那种口感，从咽喉滑过，简直是用词语无法形容的。那感受，如同一种用语言无法解释的美食，从嘴中划进，似乎所有器官都不运作，整个人轻飘飘的，回味无穷。

只要你见过、闻过、尝过。你就一定不会忘记这种美味的食物，每当你再次见到它，你一定会再次回想起它那回味无穷的味道。最终，你一定会爱上它。

真不愧是中国的披萨。

【篇四：生态文明共建我家】

我国已经拥有五千年的历史了，但真正能穿越历史的就只有生态文明了。

如今，党的十八大生态文明建设又进行全面的开展。从原来的四体变成了现在的五体：“生态文明建设，政治建设，文化建设，社会建设与经济建设"而其中的生态文明建设又是最重要，这不就又给予我们更深的忠告。

生态文明是一种形态，是人与自然，人与人，人与社会和谐共存的成果。人与自然是生态系统中不可缺少的部分，我们应当树立：“尊重自然，顺应自然，保护自然”的观点，让我们尊重和爱护自然，进行“绿色发展，低碳发展，循环发展”的活动。让自然远离破坏，远离威胁。曾经有人说过：“热爱自然，亲近自然，融入自然为最大快乐，是人类追求的志趣。”对待自然就应该公平，友好。

与生态相联系的就是文明，现在，人类对文明的了解有很多，文明从远古到现在一共有三个阶段，一：原始文明，是石器时代；二：农业文明，有大量农耕技术；三：工业文明，也就是现在，利用资源生活。文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。

可是，文明讲究的是节约能源，生态讲究的是保护坏境，对于人类社会的一步步改革，地球上局部的资源已经接近尾声，一些不再生资源也可能将消失在地球上，仅仅是局部受破坏，但也对人类造成了巨大的影响。地球上的沙漠化越来越广泛，植物越来越少。人均淡水资源占有量仅为世界的14，是少之又少。可别让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水，全球气候变暖，天然气。石油。煤矿物质等资源急速枯竭，这些都是需要救援的，我们应该尽量少开发，多循环；要节约，少浪费，用生态理性代经济理性，建设制度，制定标准。一棵树好栽，一片森林却难养，我们要同舟共济建立小康社会，不能等到地球上的资源都枯竭了，你才知道后悔，世上是没有后悔药的，等到那个时候，河水干涸，树木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人们的自作自受。要想走的更久。更远，就得从这一分一秒做起，一起保护环境。

每一个人心中都有一个梦想可大可小，可远可近，都取决于你自己。在我的心中一直有个愿望，就是人类生活在地球上的时间还能比现在久几千几万倍，不让人类变成下个灭绝的生物！

【篇五：《大国大城》读后感】

感谢“文学”朋友借书于我，有幸认真地阅读高大上的经济学文章，对当代中国经济的发展与平衡有了简单而模糊的了解，不过，不管昨天、今天还是明天的我终究太过狭隘，难抵经济学范畴。阅读此书，透过大道理总结小真理：很多事情的发生有它的规律，我们要做的是尊重科学和规律，而不是以自己的好恶去看待它、以自己的利益去衡量它、以自己的权力去扭曲它。作者——陆铭教授说“越是将历史拉长了看，我越是相信，决定人类发展轨迹的是普遍规律，每个国家的特色只会在普遍规律下开花结果”，所以，我们必须尊重规律、遵循规律。

看完整书，笔记中增加了三个关键词语、一句经典台词。

三个关键词语——“平衡”、“权衡”、“均衡”，涉及的主要是利益，包括公共利益、局部利益、个人利益。所谓公共利益就是要追求全体社会成员的共同利益，必须是全局的长期的，往往与局部的短期的利益有一定的矛盾，而个人利益又是即得利益更是既得利益，往往还只是自己的局部利益。许我一言：目前我国对于大国发展要达到的目标缺乏共识，不论是政府、官员还是大众。政府难以平衡（我国地大物博，不同地域差异大，资源本来就不平衡），官员总在权衡（任期短，调动频繁，晋升考核多基于GDP增长和招商引资，不权衡才怪），大众渴望均衡（城市人、农村人自带优越感、自卑感，近年新农村建设虽缩小城乡差别，但终究根深蒂固，均衡谈何容易）。而国人的问题大致两种原因，一是不明白，二是装糊涂，所以，顶层设计总是大国大城，市场改革貌似凝聚共识，目标实现甚是任重道远。

一句经典台词——“一个民族和一个产业的振兴离不开两点：远拓和深耕，远拓充满创新精神，深耕秉持工匠精神；一个民族和一个产业的沉沦离不开两点：自大和自卑，自大使人无视问题，自卑使人无法进取”。于家庭于个人，也同理，谦而不卑，骄而不横，温柔不温顺，疼爱不溺爱。

而我始终坚信，不论是战争年代还是和平时代，总有一部分人生而不凡，为打造和谐安宁的生活环境在奋斗、在奉献，由衷地向他们致敬。而大部分人活在世上，一直在焦虑和不安中找寻着生命的价值。曾经我还不知，与我相似的人有千千万万，哈哈。不过，我还是一如既往地喜欢宁静、悠远、离群索居的生活，最后，许我引用陶渊明的《饮酒·其五》来结束此刻我与《大国大城》的关系：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【篇六：我们的班主任】

我们的班主任是语文老师章老师。她皮肤白皙，戴着一幅眼镜，让人一看就觉得文雅秀气，有一股浓浓的书卷气息。她头发微卷，总是简单地在脑后扎个马尾，整个人显得格外精神。

章老师做事很有条理。讲课时，她会先讲生字生词，再把课文从整体到局部，从局部再到思想，一步一步循循善诱地带着我们剖析一遍。原本以为很难理解的问题，被她这么抽丝剥茧般的层层深入，顿时眼前明亮了起来。

章老师对学生很宽容。她很少因为同学之间的与学习无关的小纠纷而生气，总是一脸笑容的帮大家调解矛盾。就算是因为犯错已经被记了学号的同学，只要表现好了也可以撤销记录。在她的眼里，一切失败和错误都是经验。她常说：“我是不喜欢惩罚学生的，因为我不想让大家带着负面情绪来上课。”她还说：“每个人都会犯错，就算老师也不例外。但只要知错就改，这错误就不叫错误。”

章老师是个责任心很强的老师。对于同学们提出的课外问题，她从来不说“自己查”三个字。她会的，就立刻解释；不确定的，就给提问的同学交待一声，然后利用空余时间查询答案，再告诉他。如果她觉得这个问题合适，就会把问题和答案讲给全班同学，让大家都能受益。

这就是章老师—一位做事有条理、对学生很宽容、责任心很强的班主任，我们都爱她！

【篇七：适应碎片化的时代】

在这个信息爆炸的快节奏社会，我们的生活都被碎片化了，这究竟是好还是坏呢？我们来畅谈碎片化。

我们所接收的信息构成了我们的思维方式，碎片化的存在是为了迎合当今社会的情况，比如新闻广播碎片化可以快速让忙碌的群众用最短的时间了解国家发生的事情，提高获取信息的效率。碎片化的社交可以让我们认识更多的人，方便维护人与人之间的关系。知识碎片化让我们了解到很多很多知识。

但事物都有它的两面性，碎片化也给人们带来了很多负面影响。

我们拿碎片化信息为例，来探讨一下碎片化的危害。碎片化信息的特点是：它们是一些道理或者事实或知识的简单堆积，没有逻辑关系，它们简化了很多必不可少的过程只有结果，它们只告诉你一个东西不会告诉你它背后的道理。首先，碎片化的信息由于缺少联系所以很容易被遗忘，我们认为我们学到了很多，但其实什么也没得到。其次，碎片化的信息让我们的思维方式单一，在习惯了单层的思考后，我们很难深入问题自己分析，学而不思则罔。最后，碎片化的局限性太大，犹如盲人摸象，只能了解局部，而我们往往错把局部当作整体。

办法总比困难多，那么有什么办法可以尽量减少碎片化的危害而发扬它的优点呢？

第一步，我们要设立一个自己的知识结构框架，把知识进行梳理，要知道它们的前因后果。第二步，从已有的知识入手，以它们为中心拓展其它知识并把它们纳入自己的知识结构中，把信息联系起来。第三步，要输出你的知识。比如实践它，利用它，或者给别人讲这个知识，只有你的知识能够输出了，它才能真正保留在你的知识框架里。第四步，如果你看到的知识你很感兴趣但是不能把它和之前的知识相联系，也可以以它为中心在建立一个知识结构，去探索它的原理背景等。第五步，也是最重要的一点，我们需要学会筛选信息。网络如此发达，你所接收到的信息不全是真的好的对的，要有自己的判断和认识，不要一味的相信所有信息。

碎片化既然存在，那自然有它的合理性。碎片化是工具，它的好坏不取决于它自己，而取决于使用它的人，只要用对的方法使用，碎片化可以给我们的生活带来很多好处。