【篇一：我喜欢唐诗宋词】

推开雕花的窗，是谁在轻声唱和？辞了青山的人，是谁念念不忘，等待千百年后的我们去体味古人诗词的深情。

世间安得双全法，不负如来不负卿，他，六世达赖，流连于风花雪月之中，在超脱与尘俗，万事皆空与色即是空中，选择了堕落，他本该是端坐于万人之上的布达拉宫，而却沉醉于世间的花红柳绿，当斜阳倾洒一地暮辉，映照在酒肆的琉璃檐角。他乘梦而来，飘零于柳畔风里，于是作下千古流芳的诗词“那一刻，我摇动灵筒，不为超度，只为寻你的气息，那一天，我跪拜经殿，蓦然听见你诵经中的箴言”。多年后再翻青史，你似不识愁苦的人间稚子，忘却是非。

“星影摇摇欲坠，还睡，还睡，解道醒来无味”。细读纳兰词，你会发现，豪放是外在的风骨，忧伤才是内敛的精魂，“星影摇摇欲坠”一句风光无限惊绝，人尚留在此中的壮美凄清，帐外白狼河的涛声早以搅醉人本就难圆的乡梦。

明珠曾说过：“容若，你的荣华富贵早已足够，你为何还是这般忧郁？”是。他是忧郁，当他的初恋步入深宫，他何等无奈？当他至尊至爱的夫人离世的时候，他何等苦闷！青衫泪尽声声叹，融化的了冰山，唤不回已逝的人。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”他在最完美的人生中体会到的最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。

“锦水汤汤，与君长诀”那一年，春草逢生，“愿得一心人，白手不相离”她众人俱钦佩当年的她当垆卖酒，那一份只有刚强女子才有的坚隐与苦闷，有人形容她“容貌惊艳一时”，足以见她何等的美丽，眉似远山黛，衣炔飘飘，嫣然一副深闺女子形象，可当司马相如背信离去时，她不予哭闹，而一首《白头吟》诉尽衷肠。人生本身就是一场聊斋艳遇，当你以为周遭花开成海，灯下美人如玉，莺莺婉歌时，一觉醒来，发现所处的地方不过是山野孤坟，周围灵幡残旧冥纸惶惶，内心惊窘。红楼里爱这样，世间的爱，收梢都是这样。只是寻常人不被惊起，就习惯在坟墓里安然睡到命终。

读古人留下的诗词，那里没有钢筋，铁塔，森林，没有无休止的工作和无法排遣的压力，寂寂花海，踏歌漫行，足可以来浪费。像听一场皮影戏，看一本泛黄的古籍。我喜欢唐诗宋词，如同喜欢他们的诸多人生经历，愿为其抛去所有浮生杂念。

【篇二：雨中行】

雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。那雨仿佛是一颗颗晶莹剔透的珠子，落在这大地上。今天就是学校一年一度的春游，这下雨天出行同学们能尽兴吗？

在这之前，我也曾怀疑，今年会有春游吗？要有春游，天气会好吗？如果——不过是我多虑了，当我们知道有春游时，我和同学们都兴奋的蹦起来！每人多憧憬着那天早点到来。

春游当天，我们准备好雨伞或雨衣，在学校门口排队，各个班级都严阵以待，准备出发。随着校长一声令下，队伍浩浩荡荡的出发了，远远望去像一条长龙，在蜿蜒盘旋。

而这雨，不但没有丧失了同学们春游的兴致，一路上，同学们有说有笑的，面对着自己一包包精美的食物，都忍不住想把它们捧在手上大快朵颐，欲拆又不敢拆！

绿道边，风景无处不在。有山，也有水。

那山，犹若圣哲，沉稳敦厚，山上那许许多多姿态各异的石头，有的相互依靠，像是在说悄悄话，如神情羞涩的少女，有的则高高站起，抬头向上，似乎要仰天长啸，抒发心中的激情。

那水，犹若明镜，清澈见底，河里，清晰地映出红的花，绿的树，它就像是活的一般。层层粼粼细波随风而起，伴着微风细雨，也伴着我的心，在追逐，在玩耍，河中小鱼在溪水中嬉戏，悠然自得。

近山青，远山黛，翠竹里面有人家，远处的花儿也像一朵朵红霞白云。也许，还有一些蝴蝶蜜蜂在花间忙绿，一层淡淡的薄雾弥漫在田间。真的太美了，我真的有点不敢相信这只不过是普普通通的乡野景色。

到了目的地，大家便开始往地上铺垫子，迫不及待的拿出自己带的食物，开吃起来，大家互相分享美食，在快乐中度过了我们的午餐。

接下来的活动时间，老师把我们两个班聚在一起，排起队，唱起了军歌。“一二三四一二三四像首歌，绿色军营，绿色军营教会我，唱——”洪亮的声音犹若一个大喇叭传遍了每个角落。然后，我们拍了班照，又收拾启程回去了。

才走到一半，我的脚就犹若无数根针戳在脚上一样，疼极了。但是一想到这次春游主题是“弘扬浙西南践行革命精神”我就定下心来，一定要将剩下的路程走完。于是，我就咬咬牙，坚持下来了。

这次春游我们都收获了很多，尽管有很多的困难，咬咬牙，坚持下去，都不是难事，这就是革命精神。还有，生活中也要多看看路边的风景，也许这样，你就能看到大自然的美与生活的美！

【篇三：优秀作文】

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的.，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。