【篇一：噩梦与美梦】

今天要登娘娘山，却迟到了。到处坑坑洼洼，布满滑石、滑沙，经常让人留倒，摔在旁边的沟里。像这样的话，什么时候才能追上大部队呀！

由我、妈妈、何熙杰、他妈妈和卜芳芳老师组成的小分队，只能力挽狂澜，拼命的追，并引出了下面的事。

上山的时候，放眼望去，只是错杂无章的黄土和白雪，再加上疲惫，仿佛是一个噩梦开始了。

跟上大部队了，却更加可怕了。小路，险峻的小路，山风吹着，能把人吹跑。

一路上抓着杂草，脚蹬着黄土，摸着石头，只能小心翼翼的往上爬。到小山顶了，却被风刮的往前面跑了好几步。我被困在噩梦里，只能到处徘徊。

走着走着，忽然看见黑乎乎的一片，便产生了疑问：那是什么呢？一问才知道，那是山着火了。想象着那个场面，噩梦更加可怕了。

放眼望去，噩梦立马停了。转变也太大了，这么一个美丽的地方，山下却是一片错杂无章的黄和白：

望着那蓝色调的景，再加上云雾为山披上了一层浅蓝色纱衣，仿佛到了人间仙境。天、山、水，融在了一起，变成一幅美丽的风景画。

到了娘娘庙，古典的气息又一下子渲染了四周。某个老师的经历，也让人感到敬佩，这个美梦更加的美丽。

娘娘山真是一个梦幻的地方，爬山，需要经历噩梦；到了山顶，就可以享受美梦。这更是体现了，经历磨难，才能有收获！

【篇二：守望和平】

愿和平从我的笔墨里飞出，穿透那重重叠叠的黑暗照亮苍穹。

——题记

守望和平是妻子不尽的等待：“你放心吧，我一定会带着‘蓝盔’回来见你和孩子”。为着这句约定，母子俩不知多少次捧着鲜花看着一架又一架的飞机起起落落。然而等来的却是你那覆盖着国旗的遗体。鲜血染红了你的征衣，腕上的手表浸满了凝固的血，你的嘴是张着的，仿佛在向全世界呼唤和平！此时我不禁想起那句刻在墓碑上蕴涵着亲人哀痛与悲伤的话语：对于世界，你不过是一名士兵；而对于我，你却是整个世界。悲，悲，悲……这难道不是战争带给人类身心的创伤吗？

守望和平是镜头下令人心痛的画面。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，当镜头对着只有3、4岁的难民营的儿童时，她竟以为是一把枪，神情紧张的举起了双手，眼神里充满令人心痛的恐惧，稚嫩的小手紧攥，仿佛要用尽全身的力量把死亡从自己身边赶走。本应在父母怀抱中撒娇的年龄，却毫无选择的独自面对战争。看那紧咬双唇，是对战争的控诉和对和平的渴望。痛、痛、痛……再不停止战争，人类将会被无情的毁灭！

守望和平是毕加索画布上的蓝色调。当我站在普拉多美术馆壁画《格尔尼卡》前，我被残暴、痛苦、绝望、恐怖震撼。画里虽没有飞机、坦克、枪炮，只有木然屹立的公牛是妖怪、恶魔，濒死嘶鸣的马，仰天狂叫的求救者、断臂倒地的士兵，抱着死婴号啕大哭的母亲、吓得发呆的见证人……代表着无视人民疾苦的残暴政权和不屈服的人民。我的心被那浅青、浅灰黑色调中抗争的人民所感动。此时它已不在是简单的一幅画，它是文化与暴力的对抗啊！叹，叹，叹……无知的人类啊，何时你才能清醒！

守望和平，我愿人类铸剑为犁；守望和平，让我们与和平鸽共同享蓝天。

【篇三：五彩鱼】

10月1号去外婆家，我和舅舅、舅妈还有弟弟一起去游乐场玩。这次最吸引我的是那里的钓鱼池，我居然短短几分钟内钓到了七条鱼，其中一条是池子中最大的鱼。带回家后，通过这几天的观察，觉得有必要说一说我的发现。

五彩鱼十分漂亮，头上红红的一块，就像是母螃蟹肚子里的蟹黄。身长大概十厘米，身体却是十足的蓝色调，这在众多金鱼里算是“鹤立鱼群”。五彩鱼的尾巴是分叉的，就像两条彩带。在它游动的时候，两根“彩带”就随着扭动的身子在摇摆，好像在跳古代宫中宫女跳的舞蹈。

我钓鱼时，鱼饵用的是面团。而爷爷给这些鱼吃的都是鱼食。它们吃的时候，总是找别人看不到的时候。

下午，我去看鱼吃食。不知是鱼儿们这个时候都不饿，还是这些小家伙们不喜欢当着别人的面吃，总之对抛下的鱼食不闻不问。不吃就不吃，看你们游动总成。我蹲在缸边看五彩鱼，没想到五彩鱼正张着嘴在喝水，不对，别的鱼也在喝，为什么它们喝水都不闭嘴巴呀？还有，它们身体都那么小，喝这么多水，怎么消化呀？我去问爷爷，爷爷指给我看，鱼都靠着水缸喝水。其实这些鱼不是在喝水而是在呼吸，旁边的泡泡就是它们吐出的气。爷爷走后，我继续研究，怎么才能准确地说鱼是在吸气呼气呢？我一边思考一边看着五彩鱼。突然，我发现，五彩鱼游动的时候，会把一些食物和着水一块吸进嘴里，过了一会儿，这鱼食又原原本本地被它吐出来。这不就代表它在呼吸吗？

终于证实鱼为什么一直在“喝水”了！原来它们是在呼吸呢！