【篇一：书】
书，对于我来说并不陌生，它陪我走过许许多多个日日夜夜。对于书，我有说不尽的千言万语。它帮助了我许多，同时也教育了我许多。
书如海。书中的知识如海洋一般广阔无垠。它让每一个爱好读书的人在里面自由自在地遨游。它如海，但海有边际，而它没有。它永远是一片没有尽头的海。一些人到了白发苍苍时还抱着书，读得如醉如痴，并乐在其中。
书如友。它是一个真挚的好友，它从不隐瞒你的过错，它一直在陪伴着你，无论你成功、失败、高兴、伤心，它都不会因此而永远地离开你，它是一个你可以真正依赖的朋友。
书如师。它是一个博学丰厚的老师，它教会了你许多知识，让你懂得了做人的道理。一个人可以没有金钱，也可以没有荣誉，但绝不能没有知识，而知识正是从书中得到的。
书如粮。它能给人提供无限的动力，并让人去积极地追求成功，追求希望，追求胜利，并感到乐此不疲。
书如火。它是一团持久燃烧并不会熄灭的火。它永远照亮人的心灵，清除心灵的烦恼，让黑暗无处躲藏，让人的心底永远放射光芒，永远闪亮，永远光明。
书如人生。也可以说是人生如书。无论怎样说，有一点是共识，人生是书，一本厚厚的“书”，里面充满了坎坷、失败、挫折，但也有成功、喜悦和胜利。书是人生，它需要人们仔细地体味，其中的美不是靠读出来的，是靠回味来感悟的。
你的人生是否精彩呢？如果不是，请你用书来装点你自己的人生吧！
在你向自己的人生进发时，别忘了带上书与你同行……
【篇二：《大国大城》读后感】
感谢“文学”朋友借书于我，有幸认真地阅读高大上的经济学文章，对当代中国经济的发展与平衡有了简单而模糊的了解，不过，不管昨天、今天还是明天的我终究太过狭隘，难抵经济学范畴。阅读此书，透过大道理总结小真理：很多事情的发生有它的规律，我们要做的是尊重科学和规律，而不是以自己的好恶去看待它、以自己的利益去衡量它、以自己的权力去扭曲它。作者——陆铭教授说“越是将历史拉长了看，我越是相信，决定人类发展轨迹的是普遍规律，每个国家的特色只会在普遍规律下开花结果”，所以，我们必须尊重规律、遵循规律。
看完整书，笔记中增加了三个关键词语、一句经典台词。
三个关键词语——“平衡”、“权衡”、“均衡”，涉及的主要是利益，包括公共利益、局部利益、个人利益。所谓公共利益就是要追求全体社会成员的共同利益，必须是全局的长期的，往往与局部的短期的利益有一定的矛盾，而个人利益又是即得利益更是既得利益，往往还只是自己的局部利益。许我一言：目前我国对于大国发展要达到的目标缺乏共识，不论是政府、官员还是大众。政府难以平衡（我国地大物博，不同地域差异大，资源本来就不平衡），官员总在权衡（任期短，调动频繁，晋升考核多基于GDP增长和招商引资，不权衡才怪），大众渴望均衡（城市人、农村人自带优越感、自卑感，近年新农村建设虽缩小城乡差别，但终究根深蒂固，均衡谈何容易）。而国人的问题大致两种原因，一是不明白，二是装糊涂，所以，顶层设计总是大国大城，市场改革貌似凝聚共识，目标实现甚是任重道远。
一句经典台词——“一个民族和一个产业的振兴离不开两点：远拓和深耕，远拓充满创新精神，深耕秉持工匠精神；一个民族和一个产业的沉沦离不开两点：自大和自卑，自大使人无视问题，自卑使人无法进取”。于家庭于个人，也同理，谦而不卑，骄而不横，温柔不温顺，疼爱不溺爱。
而我始终坚信，不论是战争年代还是和平时代，总有一部分人生而不凡，为打造和谐安宁的生活环境在奋斗、在奉献，由衷地向他们致敬。而大部分人活在世上，一直在焦虑和不安中找寻着生命的价值。曾经我还不知，与我相似的人有千千万万，哈哈。不过，我还是一如既往地喜欢宁静、悠远、离群索居的生活，最后，许我引用陶渊明的《饮酒·其五》来结束此刻我与《大国大城》的关系：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【篇三：最温情的瞬间】
我曾经是一个很急躁的女孩，不等人说完一句话，就抢着说，这让很多人感到不开心，但我却不以为然，依旧我行我素。
起初只是与朋友如此，渐渐地，与父母说话也如此，朋友宽容了我，父母也宽容了我，但却说：“孩子，你不要抢着说话，更不能说令人不好听的话，要学会聆听才能成长自己。”我一边听着，一边有点不悦，还撇撇嘴发出，“哼”的一声，无奈的点点头，而父母说话则左耳进右耳出。
直到有一次，正午十分，火辣辣的阳光照射在地面，似乎要烤熟大地的绿植似的。我在外与同学吃饭，不知什么原因，和同学没说到一起，彼此闹得很是不愉悦，之前的愉快也很快消失散尽。我很是生气，甩下碗筷就走了，连同学看都没看一眼。回到家中，回想刚才自己所作所为，不仅后悔，更懊悔的是我与同学的友谊，或许就此决裂了。想着想着，不禁有点黯然失落。父亲发现后，询问事情的经过，原以为父亲会责怪我，小心翼翼地抬起头，无意间看见父亲的眼神，怎般的温柔，他笑了笑，拍拍我的肩膀，和我聊起天，不知不觉，我糟糕的心情又转变回了晴天。
父亲用缓慢的语速告诉我，“孩子，在与人沟通的过程中，不免有一些困难，如果处理不当，后果不堪设想，今天你是和朋友争吵，明天如果和陌生人争吵，这就很危险了，现在的社会很浮躁，说错一句，就有可能惹来杀身之祸呀。”“恩，我知道，但是，我控制不住自己的情绪。”“你要明白沟通的三要素：‘共同，共鸣，共识’所谓共同，就是找双方的共同点，共鸣就如打鼓，最终要达到共识。要学会宽容别人，要学会聆听和沟通，控制好自己的情绪，才能使自己快乐，别人开心。”“哦，一定要学会吗？”“是的，爸爸会一直给你讲，直到你记住为止。”我点了点头，以为父亲只是在说笑，并不会再对我讲。然而，我想错了，父亲，真的做到了，他的话语，让我改变了许多，让我变得温和下来，冷静下来了。
这只是一句简单的话语，但却给我带来莫大的财富，都说父亲是一盏灯，而我觉得，父亲更似一条路，坎坷与艰辛，父亲竭尽全力把它们踩平，为的是，让走在上面的子女，走的更稳，更平，更快些一些。想罢，这便是无言的父爱了，爱的如此深沉，爱的如此朴实与简单。
父亲对我的教导、那一刻的眼神——最温情的瞬间，我真真切切从内心深处感受到了，感受到其中宽厚如山的父爱。
【篇四：围墙之外】
围墙在不同的地方，作用不同，如学校围墙限制学生的活动范围、监狱围墙以防犯人逃跑……我心里却一直有一扇高高的围墙，将我牢牢地困在里面。
小时候刚到昆山，也不会讲什么普通话，跟其它小孩子玩都嘲笑我不是本地人，不跟我一起玩。从那时起我与他人的交流就变得极少。慢慢地，我竟有点儿像自闭症的孩子，总是一个人闷着，不讲话。我心里就竖起了一扇高高的围墙，渐渐与外界隔绝。
在幼儿园里，小朋友们都成了好朋友，却没人愿意与我交朋友，在老师的指引下，我开始与人交谈，但开口的次数并不多。
直到上小学，我遇到了一位李老师，这个老师温柔善良，从不说我像自闭症孩子。李老师得知我的情况后，用许多课余时间跟我交谈。我一开始只是对她说的话点点头，到后来用一个字回应，最后用正常交谈方式和她聊天。我发现那扇高高的围墙好像在慢慢倒塌，因为我发现了比在围墙内更有趣的世界。
在围墙外的世界中可以与他人交友，找到共识；与他人交谈，可以不断开阔自己的视野，与他们交往，可以看到他人内心温暖的深处……
我逐渐找到了围墙外边的温暖、美好，适应了那个原本让我变得有些自闭的世界。一个人被关在围墙里，是孤独、寂寞、缺失温暖、失去希望的，然而围墙外边有善恶，有温暖，就如两幅画一样，一幅单调，只有黑白；一幅丰富，五彩缤纷，让人从内心涌出一股暖流。
围墙外边也许会有坏人，但比较围墙里面单一、不着调的生活，真的好很多。这大概就像你从学校生活开始步入社会的一个过程，很困难却可以让自己独立、坚强起来，因为这只是一个开端。
俗话说：外面如同花花世界。作为一个从围墙里到围墙外的人，我深刻的体会到他们说的“花花世界”只是那些没有勇气走向社会，不敢脱离父母照顾的年轻人编造的一种说辞罢了。
【篇五：求同存异】
存在即合理，认同是对观点的共识，差异是对自我的坚持。
能坚持自己的观点的人是值得欣赏的人，一味要求别人服从的人是可悲的人。在“差异与认同”中，最好的方式是求同存异。
父母与孩子在思想上或行为上的差异，如今被定义为“代沟”，代沟是时间的杰作，让代沟消除的可能性如同让时间倒流，但这些差异并没有影响父母与孩子大部分时间的和谐相处，因为他们对于“爱”有着共同的认同，但差异同样也是美好的，它让我们之间有着不同的吸引。
古代君王成功有之，失败有之。纵观历史，重要的原因在于是亲贤臣远小人还是亲小人远贤臣。忠言逆耳，人非圣贤，对于恭维赞扬的话免不了有好感。而佞臣对于君王只是一味的认同，不管对错由那三寸不烂之舌全变得美妙动听。忠臣却不然，忠臣如魏征，是皇上的明镜，让君王能知过失，那是因为差异所带来的好处。
能成为朋友的人必然对友谊有着深刻的认同。有人说朋友是开心的时候骂你，难过的时候能陪着一起哭的人。人与人之间怎么可能没有差异，毕竟都是独立的个体，各自有各自的一套思维模式。然而万物皆美，差异同样。朋友之间因为差异而弥补了自身的缺点，因为认同而有了坚固的友谊。
社会是一个大染缸，每个人经过现实的摧残，容易失去自己的本性。那些圆滑的处世，狡猾的话语，难道都是被大众所认同的吗？也许是的，因为事已至此，除此之外别无他法。但这世上别无他法的事情太多，很多人明知是错却不悔过。差异就在于，有人可以保留住自己干净的内心，有人就与世俗同流合污。
差异存在的形式有千百种，认同的方式有千百种，对此最好的方式便是求同存异。如果能达成共识那便很好，若是存在差异，也没有关系，生而为人，本来就有坚持的权利。
春夏秋冬，四季交替，大自然都有差异，何况人呢？
天空大地，包罗万象，大自然都能认同，何况人呢？
求同存异，事之真理，大家若都能做到，那便美好。